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冬天到了，寒冷每天都在。北风一吹，云就结冰了；当下雪时，河水就锁住了。

冬天有它寒冷的一面，有它朝气蓬勃的一面，自然也有它可爱的一面。是的，有一种外面黄昏下雪的感觉，红泥火旁的暖酒；早起看窗花，琼枝玉宇妖娆。万物都是孤独的，或黑或灰的冬装紧紧包裹着瑟瑟发抖的行人，也有生物在嬉闹。红绿相间的小手套在打雪仗中温暖着孩子们的小手。冬天温暖的阳光让人感到温暖；冷枝上孤独的小鸟，让人感到胸中发凉。

冷与暖是对立的，悲与喜融为一体，冬天的味道恰恰蕴含在这种对立中。冬天像雪。当它静静地落下时，就像一个白色的精灵。它可爱而委婉，却落在手心，只留下一丝凉意，然后消失。暴雪就像一头凶猛的野兽。即使它握着它的凶猛，让人闭上嘴，关好房子，但太阳一出来，它终究会融化掉。

这一期是关于冬天讲冬天的故事。是冬天炉火旁的温暖，是在寒风中流传了千年的古老传说，是雪花在我脑海中悄然飘落的光芒。就像雪爪，或者卡尔维诺笔下的冬日旅人，透过弥漫的雾气，看到了梦中朦胧的诗句。

本文摘自12月24日《新京报书评周刊》专题《冬至》B04-B05。

【主题】B01冬至

【主题】B02寒冬里的一个故事

「主题」B03 |暖一把火，忘了这个世界。

「主题」B04-05落雪的声音需要聆听。

文学B07神秘魔术的全部真相

《文学》B08从七十五页到一千万字。

雪，静静的落在掌心，仿佛没有融化成水滴，靠着它的体温回到空。它像白雾一样被呼吸的气息推开，纷纷落在人们的眉心和鬓角，染苔如霜烟。雪也会潇洒地钻到大衣领口，冰冷如牛毛的针猛地扎人脖子，却又带着体温逃回无尽的空虚空。

雪，坚硬地划过脸庞，像带着寒光的刀锋，在脸颊上割出细细的血痕。它就像一个暴力的刽子手。在用冰刀杀死犯人之前，用咬人的冰块堵住人的嘴和鼻子，使人呼吸困难。冬天的风把它塞进北风的枪膛，像散弹枪一样对着行人嚎叫。冻红的耳朵，皲裂的手掌，刺痛的冻伤，都是雪留下的弹痕。

雪无声无息，一望无际的纯白覆盖了大街小巷，给整个城市涂上了一层厚厚的白霜。月光泛着冷灰色，太阳发出奇怪的白光。从来没有人走过的雪，只留下麻雀孤独的脚印，树梢上的雪被风轻轻吹走，无声地飘落，仿佛是沉默本身。当它碰到它的时候，它就变得沉默。

雪很吵。当它在空跳舞的时候，就像战场上最激烈的战斗。夜晚寂静的路灯下，他们也会无休止的颤抖。当它袭来时，更是沸腾咆哮，像一只凶猛的虎狼踏遍了城市和乡村，飘落的片片雪花粗略地将眼前的一切刷成了白色的油漆。不加解释，它在几百米长的高速公路上挡住了一堆车流——暴风雪怒吼，汽车鸣笛震天，人们面前的混沌积雪，像成千上万条舞动的银蛇，在人们眼前炫耀着它闪亮的白色身躯，扭动着，爆裂着，颤抖着，让人更加烦躁不安。

雪是一种矛盾的存在。温柔与冷酷并存于其中，优雅与凶残是它平行的两张面孔。每一张脸都不是谎言。古人似乎早就意识到了这一点，只是缺少一个交流经验的渠道。公元四世纪古希腊哲学家皮亚斯有一次奇怪的旅行。他一路向北，到达了冰岛，进入了格陵兰海域，在那里他看到了雪的巨大力量，看到了苍劲、寒冷、洁白的雪山和冰峰。当他回到温暖、蔚蓝的地中海世界，向他的同胞们讲述他的奇闻轶事时，他赢得了笑声。他们认定归来的旅人是在吹牛，他们想象不到“白色物质的神奇力量，偶尔会覆盖神灵居住的山顶”。

但在皮亚斯去过的冰岛，以雪为主宰的世界，冰雪是神话中的巨人，万物诞生的原始物质，它们屹立在群山和荒原上。冰川作为雪的另一种形态，有着无与伦比的力量，它庄严而缓慢的运动，就像众神的巨刃，在山川之间刻下深深的刀痕。

明代文徵明的关山雪图。

然而，雪是如此的虚弱和轻盈，以至于我们把最脆弱和美丽的东西比作雪。唐代诗人李商隐吟诵“寒气先侵玉女门，清光旋透省郎威”的诗句。梅花在大玉岭发，柳絮在张台街飞。“柳絮又轻又细，但它所携带的种子却能长成杨柳，每年有一万幅丝绸挂毯挂在春风上；梅花虽弱，但即使散成尘埃，其香依旧，来年仍开出一朵好花。

只有雪花稍纵即逝，在寒冷中诞生。经过冷风的洗礼，最冷的结局就是他们倒地被碾成泥。最温柔的结局，就是它们在掌心突然变成蒸汽，回归大气层。它们也可以降落在雪山的山顶上。蒸发与凝结交替，同时坠落与重生，就像《高僧》中“不增不减不生不灭”的禅意。所以，雪成了生命的寓言，生生死死，永无止境，永无止境。就像老朋友写的《伤雪》:

何处尘玉屑散落人间，月满冰轮。忍了六趟，还是不敢顺着车迹走。

空谁能解开这个心结？扫雪无情，铲底呜咽。苍凉渐消，明如血明。

01雪绒花，雪绒花…

林风雪山寺是《水浒传》中最经典的一折。因为找不到英雄赏雪的图片，所以用它代替也不错。

“这雪有几个名字:一个叫蜜蜂，两个叫鹅毛，三个叫三，四个叫四，五个叫梅花，六个叫六。”

《水浒传》是一个强者对一个强者讲的“强盗之书”。所谓《西厢记》是好色，《水浒传》是贼”。不过可能是文人所画，虎狼之气的豪迈男儿调调也夹杂着文士的书生气。第九十三回“地星”小让给所有英雄讲解雪花的名称和颜色，就是其中一例。虎组里的那位学者还专门做了解释:

“这雪是殷琦凝结的，所以六出了阴数。到了立春之后，这里有各种各样的梅花，更不用说六朵了。虽然今天是立春，而且还是冬春之交，雪花不是五片就是六片。”

这番话激起了各路英雄领袖的雅兴，于是“滴乐行”的乐和特地走到屋檐下，用袖子仔细看了看一些飘落的雪花，只见“整整六片雪花，都还没有出去，还有一些鬼角，包括五片”，他不禁叫道“果然！果然！”所有勇敢的人也都来观看，但李悝·jy“用一阵热气从鼻子里冲出来，冲掉了雪花”。于是大家都笑了。

书中主人公们看雪都是打了折扣的，看似是文人故意掉书袋的闲笔，但仔细品之，却有意思。雪花的柔软与英雄的粗犷形成鲜明对比。然而，即使是徜徉在绿林中的虎狼之辈，也能被细小的雪花所吸引，为之惊叹。在他们掠夺的生涯中，一定经历了无数的风雨，他们只是忙着拿起刀剑，以至于这些杀人不眨眼的男人连眼睛都顾不上，更别说欣赏这么微小的雪花了。

但这一次，他们看到了，小心翼翼地用袖子接过来，就像呵护一个刚出生的婴儿。可见，雪花确实有一种神奇的力量，即使是一颗粗暴暴戾的心，也能被它们激起一种好奇又可爱的感觉。虽然雪花最后被李悝jy用鼻子的热风冲掉了，但他暴烈的火爆脾气只有在雪花温柔的衬托下才显得滑稽可爱。考虑到接下来的场景，这个“黑色旋风”在醉酒和风雪的影响下冲进了一个庄子，拔出了他的招牌大斧，砍杀了一群抢苦姑娘的反派。“一连六七斧，尸体满地都是”。这种反差带来的冲击更加强烈——想象一下，一个黑壮的男人拿着一把血淋淋的斧头，站在雪地里，鹅毛般的雪花飘落，渐渐覆盖了躺着的死尸和满地的血迹。这不像是一本强盗书，更像是马尔克斯的怪诞浪漫小说《雪中，你的血》。

雪花的好奇心真的能激起最温柔的好奇心。只是“地星”小让眼花缭乱，学了所谓的雪花，纯属扯淡。雪花的形状只有一种，就是六瓣。19世纪的冰川学家廷德尔写道:

“这些雪花都是由小冰花组成的。每朵小冰花有六片花瓣。有的花瓣像苏子花一样发出漂亮的小侧舌。有的是圆形的，有的是箭形的，或者之字形的，有的是完整的，有的是格子形的，但没有一个超出六瓣的范围。”

然而，这是一千多年前《水浒传》诞生时，由发现的，他在《汉诗传》中写道:

"多五朵花的地方，只有六片雪花."

雪花都是“六出”，观察很准。但为什么是“六种结果”呢？中国古人自然会给出自己的解释。在《水浒传》中，萧让的“这雪是凝结而成，所以六出应为阴数”的解释，是当时对六出雪花成因最普遍的认知方式。朱在朱的《朱语类》中以不容置疑的口吻教导他的学生:“雪花必然要出来六次，但在霰下被大风吹出来，所以出来六次。”所谓“六次阴，六次精微石于太阴，六缘，盖天地之自然数”。这种对阴阳术的解释得到了像朱这样的学者的支持，所以变得非常流行。明代的《录》解释说，这六片雪花的出现，比朱所说的“天被大风吹落在地”又近了一步。他指出“雪花随水成花”，这是一个很科学的说法，但随后他就进了阴阳数的笼子，因为“儒家说六片雪花是水的数”，所以“水成花”。

雪花的基本形状，世界上没有两片完全相同的雪花。

六是阴数，天是阳，地是阴，地是水数，雪花是水形成的，所以出了六片雪花。这个解释听起来完全不言自明。但是，如果我们按照六是阴数的原理来解释六片雪花，那么太阳的六个光环属于阳呢？

也许幸运的是，古代中国人还没有发现太阳的六晕现象。但我们也不必嘲笑中国古人固守阴阳术，对科学原理一无所知。毕竟在现代科学发展之前，中西方对雪的解释只能基于经验。古罗马学者普林尼被认为是古代世界最有学问的人物之一，他对雪的认知充满了错误。他认为水晶(即朱所说的“太阴石”)是冰雪冻结而变硬的，因为它们只能出现在冰雪冻结的地方。他很肯定地写道:“晶体一定是来自天空中纯净雪花形式的水分空。正是因为这个原因，它们不能忍受高温，只能作为冷饮”。他还注意到晶体是六面体，但他承认“很难解释清楚”原因。他还认为，白兔的白色皮毛是因为它们以雪为食，所以它们的皮毛变成了雪的颜色。

普林尼和朱没能解决的难题，从现代科学的角度得到了合理的解释。水结晶的晶体学特征属于六方晶系，有四个晶轴，分为一个主轴和三个副轴。三个辅助轴分布在同一平面上，并以60度角对称相交。主晶轴从三个辅助轴的交叉点延伸，并垂直于由辅助轴形成的平面。这样，水蒸气凝结时，如果主晶轴比其他三个副晶轴发展得更慢、更短，雪的形状就会变成六边形的薄片；如果主晶轴发展快，延伸时间长，雪的形状就会变成六棱柱。一般来说，温度高的时候，雪花是六角形的；温度低时，雪花呈六棱柱状。这就是六边形雪花和鹅毛雪的区别。

科学是严谨的，但也是干巴巴的。它可以赋予美以原则，也可以创造出美的形状，但很难写出美的形状——那就需要理性暂时留在幕后，改变感性去舞台上表演。

“六飞花夜出，催孤辕门关。”

诗人不需要知道六片雪花的成因，但可以借用六片雪花的典故。宋·杨任《水龙吟》以“六出雪花”为典故，直接将雪花称为“六出”。无名诗人的《雪梅香》也说“冻云深，六花满空”。六片雪花也简称“六花”，曹燮《点绛唇》:“天上飞来无数六花”。

五代，无名画师，雪钓图。

在六片雪花的典故陷阱之外，描写雪的诗词数不胜数。唐太宗见“封冻云遍山，平原雪遍山。一千块碎成碎片，一半逆风斜。不化妆空散粉，没有树，没有花。61边塞将军岑参在边塞看到的暴雪是“北风卷白草断，八月雪横鞑靼天”。就像春天的风，在夜里吹来，吹开了一万棵梨树的花瓣。”寂寞雪中的书生柳宗元，遥望一江冬雪，见“百山无鸟，千径无足迹”。一只小船，一件竹斗篷，一个老人在冰冷的江雪中钓鱼。"白居易独自赏雪，四周"旧瓶中有一线绿，静炉中有一抹红"。看到“外面黄昏有雪的感觉”，谁能问“里面一杯酒怎么样？？"

当然还有一首关于打油千年的妙诗，比这些名句更脍炙人口:

“江山一将军，井里一洞。

黄狗白，白狗肿。"

国王、将军、隐士、酒徒和打油诗的雪。雪花不偏不倚地飘落在世界各地。它从未刻意为任何人改变形象，但每个人都能看到，每个人都能生出自己的感觉。

水浒传里，亡命之徒也能看到雪，却写不出文士们那么美的字。他们只看到六片雪花“果然！果然！”我很惊讶。他们喝酒吃肉，喝得酩酊大醉，睡得香，把自己的英雄事迹留在雪地里，让后人书写和传颂。即使他们不会写诗，也有后世文人为他们起草演讲稿。只有这些强有力的抢房劫富济贫的人才算得上值得歌颂的侠客。他们像暴风雨和暴风雪一样扰乱着朱门权贵们的和平梦想，却是雪中送炭的穷苦人的救星。所以唱他们的雪诗，也是这样的:

“广刮着莫言风，刚刚下过雪。拧好的棉花，剪几块像镣铐一样大的。见毛茨，林中竹楼，争个东西被他压倒。

家境富裕，但说话太少。对着兽炭红炉，穿着棉袄。手摘梅花，唱响民族吉祥，别以为穷人小。"

丰收年下了一场大雪。

张岱好友陈洪寿所绘《高供图》。

雪没了，梅花凋谢了。兔子飞走了，世界就不一样了。只有记忆才能慰藉孤独的岁月。记得那年冬天，西湖已经下了三天雪，“湖里的鸟儿都在唱歌”。我坐船去湖亭看雪。现在想起来，当时就像做梦一样:

“雾凇，云，山，水，白上下。湖上只有长堤上的一个记号，湖中央的一个小亭子，一条芥菜带着剩下的小船，船上还有两三粒人。”

这样如梦似幻的赏雪场景，直到多年以后，依然是张岱心中最美好的回忆。那是崇祯五年(1633年1月)十二月，他还是一个踌躇满志的富家公子。从表面上看，江南也是一片和平景象。那时候的张岱让人捉摸不透。仅仅过了九年，明朝就被推翻了，他也从朱门的贵公子沦落为前朝无可奈何的遗民。索香菊，一盏豆灯，几茎菜米，他曾经苍劲的黑发，如今也渐渐沉入昔日权力梦想的山谷，染上了白雪。与此同时，和他生活在一起的另一位诗人吴昊，在一个雪夜想起了他一生的志向。恢复故国的豪情和希望，随着时间的流逝，在风雪中失落；

“夜复一夜，夜复一夜，夜复一夜，窗外，风雪空明。

池来马贝是傲慢的，歌唱到南风死了。

海外没有奇迹报道，国内只有向日葵的学生。

我不知道什么时候是冰的时候，但是当我看到梅花的时候，我的眼睛是清澈的。"

斯诺让这两个明朝遗民想起了他们的故国，但他们万万没想到。某种程度上，就是这一片淡淡的雪花，粉碎了他们梦寐以求的前朝。

在古代中国人的普遍认知中，隆冬下雪是吉祥之兆，“雪中送福”的农业谚语自古以来就流传于中国各地的乡村。所谓“江南三尺雪，十年稻”。现代农业科学也证实，雪作为不良导体，可以保护越冬作物越冬安全，避免土壤水分蒸发，吸收空气体中的氮和二氧化硫等。，并为植物生长创造养分，养分可以渗透到土壤中，增加土壤肥力。

唐代传奇人物李思训绘制了《薛瑞两京图》。

但正如唐末诗人罗隐在《论雪》诗中所言:“盛世何事？长安若有穷人，富者不可取”——当雪量超过必要限度时，预示好年景的吉祥，便成为推翻王朝的预兆。只有很少的学者能有罗隐那样敏锐的远见。对他们来说，雪更适合作为歌唱和描绘的对象。

145年，黄画了一幅令人印象深刻的画:第一场大雪过后，山色全白，寒林萧瑟，只有天上一轮红日，带着一条条红云。这幅名为《雪快时晴图》的画，能让人感到一股寒意。

黄的《当雪散尽》的一部分。

当黄画出这幅杰作时，他可能没有意识到他所生活的元朝已经进入了元朝的最后一个国号——“郑智”年。大约在这个时候，地球进入了四百年的气候异常时期，气象学家称之为“小冰期”。黄的画作《当雪晴》是小冰河期到来的标志:气温骤降，冬天变得异常寒冷，大雪纷飞，超出了农作物的承受能力。黄《清雪图》作画十五年后，1360年，浙西发生了一场极其异常的雪灾。据杭州府志记载，今年农历二月，“浙西停电时，雪大如掌，瞬间积了一尺多”。而此时的元朝，正是因为气候变冷，农业减产，饥荒严重。然而，政府仍然征收过多的税，各地农民纷纷起义。八年后，元朝灭亡，明朝建立。

从某种程度上说，明代的赵建确实是“天人回归”，小冰期的异常气候在明初逐渐变暖。这个暖期持续了四十年左右，然后在1450年左右突然再次转冷。这一次，明朝也迎来了王朝中期最严重的危机。1449年，北瓦腊南侵，明英宗亲征，最后在土木堡战败被俘。瓦拉军乘势南下，对北京构成严重威胁。这年10月28日，据鲁说，“当时正下着雨雪”。1452年的冬天特别冷。第二年春天，淮南等地巡抚、右都御史王钧说“去年正月异常下雪，夏秋有数次树芥、雨。人们的房子在漂浮，小麦和大米被洪水淹没，老人和年轻人不断迁移。你在过年，风雨连月，比冬天还冷一倍。我不知道命运是什么。”户部报长江下游“冻死人不算。”

一年后，浙江画家戴进画了一幅“雪寒归家”的诗意画卷。照片中，一个男人走在寒冷的林雪。因为天气非常冷，他用袖子捂住了鼻子和嘴。这幅画作的冬天，“杭州、嘉兴、湖州正月雨雪，两麦冻死”。

明代戴进画《雪寒归乡》。

这种降温终于在两年后结束，在接下来的一个世纪里，气候或冷或暖，周而复始。直到1600年左右，气温再次大幅下降。当张岱沉浸在杭州湖亭美丽的雪景中时，正是小冰期最冷的时候。就在这场大雪让杭州陷入沉寂的四个月前，锦衣卫司令金忧心忡忡地给崇祯皇帝上了一课:

“这几年来，天下九州，没有过度干旱，就被金子石头烤焦了，就是海和山在雨里飘，天地生灵之心失去了常态。”

虽然对于金来说，他所知道的“万国九州”仅限于中国的土地，但这种极寒天气不仅影响中国，而且波及全球。从1620年到1621年，欧洲经历了一个不寻常的严冬:许多河流都冻得很厚，可以承受一辆满载货车三个月的重量。最不可思议的是，博斯普鲁斯海峡冻得如此牢固，人们可以在冰上穿梭于欧亚大陆之间。自1640年以来，全球迎来了小冰期最冷最长的冬天。地中海沿岸遭受了极端寒冷天气的袭击。1640年3月，一名信使穿过“深如马膝的积雪”来到伊斯坦布尔。他经历了“如此严重的霜冻，以至于在路上徒手抓了两只冻僵的鸟”。在马其顿，秋天见证了“如此多的降雨和降雪，以至于许多工人死于寒冷”。在爱尔兰更北的地方，1641年10月开始的霜雪开始了人们所说的“近年来甚至是爱尔兰历史上最寒冷的冬天”。

此时，欧洲也在经历同样的寒冷和冰雪。老勃鲁盖尔的《雪中猎人》展现了16世纪后期以来逐渐变冷的气候。

这个漫长而寒冷的冬天对世界上所有国家都是一个严峻的考验。从地中海到欧洲再到日本，饥寒交迫引发的民众起义屡见不鲜，政变和战争接踵而至。在英国，推翻国王查理一世的内战正在孕育；在西班牙，许多人聚集在宫殿前，要求官方提供更多食物。面对席卷欧洲的饥荒、战争和内乱，一位德国布商感叹:“死了这么多人，这在人类历史上是闻所未闻的。”在日本，江户附近的盐商坂本雅门也写道:“从十五岁到十八岁，我一直住在三界的火房里。”

对于张岱和吴昊来说，他们见证的是他们所效忠的明朝的灭亡。1650年，虽然西南地区忠于明朝的势力还在奋力抵抗，但大部分地区的时序已经进入新清朝。据新朝正朔记载，这一年是顺治七年。杭州早在五年前就向新王朝投降了。

1650年8月2日，在一个万里无云的日子空，原本是炎热的夏日。“雪突然飞了起来，而且是极细的，所有的东西都融化了。”张岱和兀术都没有兴趣写夏天下雪这种奇怪的东西——他们不得不忙于适应现实，学会躲在记忆的雪景里抚慰自己的心灵。

雪花纷纷落下，那么细微又那么轻盈，只是落在手心里就消失了。但就是这样一个弱小的东西，却蕴含着改变天地的巨大力量，一层一层逐渐积累，覆盖山川，洁白如雪。

去年的雪今天还在这里。

“去年的雪现在安全了？”

中世纪的吟游诗人魏勇哀叹世事无常，问道:雪带来的回忆往往是孤独的，像四季的轮换，冬天已经是黄昏。对于人来说，往往象征着老了。冬天到了，生命之火在寒风中渐渐凝聚。

火的温暖虽然足以温暖身体，但冰冷的灵魂如何温暖？

在他的儿童童话中，安徒生还把冬天比作一只在火边讲述古老故事的老乌鸦。在这个多灾多难的世界里从未改变的雪，似乎在提醒寒冬里的行人，无论他们走得多快，他们的脚印总会被漫天飞舞的雪覆盖。“大雪之下，一切似乎都被抹去了”，只留下一片白茫茫。地球真干净。

孙在《红楼梦》中所画的插图表明，整个白色的土地是真正干净的。

雪会覆盖一切，但也会消失。雪带来的孤独更加单调，满眼的白色覆盖了所有的颜色。但这连绵不断的雪白终将褪去，世界又将变得五彩缤纷。

所以，把雪当做冬天的回忆吧。持续的记忆是人生的印象，是灵魂唯一的梦想，但也孕育着萌芽的希望。

一切都在等待着雪的融化，但也在飞雪中静静地储存着。正如鲁迅在《雪》中所写，雪是“含火之雾”，是“雨之灵”。雨死了才能变成雪。

“北方的雪花落下后总是像粉和沙，永远粘不到一起。它们会散落在房子上、地上和干草上。就是这样。房子上的雪早已被消化，因为房子里的火是温暖的。另一方面，在阳光明媚的日子里，突然来了一股旋风，它飞得轰轰烈烈，在阳光的照耀下光芒四射，如含着火焰的雾气，旋转上升，弥漫天空太空；使too 空旋转上升闪烁。

在无边无际的旷野上，在寒冷的天空下，雨的精灵在闪耀，在旋转…

是的，它是孤独的雪，死亡的雨，和雨的精神。"

作者李夏恩

编辑:，小晏殊

校对:薛静宁，刘军