什么是娈童(乩童什么意思)

如果有一天你在电影的屏幕上看到自己，你会惊讶吗？

也许你在和一个当红女明星演一对恋人，上演一场你我的爱情剧。也许你是一个穿越到古代的战士，你会很满意这种感觉。

但是，如果有一天，你在一部电影的银幕上看到年少无知的自己，裤子被一个可敬的老人脱下侵犯，你会有什么感受？

一、勇揭黑幕

2019年，一部纪录片《不要告诉任何人》在波兰上映，立刻引起了海啸般的社会轰动。

导演Tomasze Sé chris Kelgo，土生土长的波兰人，之前默默无闻，但凭借这部纪录片，他成为了波兰乃至欧洲最顶尖的导演之一。

▲纪录片海报▲纪录片海报

从艺术角度来说，这部电影无论是拍摄手法还是氛围渲染都不是很好。

之所以会成为爆点，完全是因为这位了解波兰社会的勇敢导演用大银幕展现了波兰最真实的一面——教会恋童癖之国。

正如大家所想，《不要告诉别人》是一部关于波兰天主教会的牧师利用自己神职人员的身份侵犯未成年儿童，满足其恋童癖的纪录片。

▲天主教神父▲天主教神父

一夜之间，从克拉科夫到格但斯克，从什切青到华沙，《不要告诉任何人》直接占领了各大影院几乎所有的影片，连好莱坞大片都为之让路。

无数波兰人涌向电影院，只为第一次看电影。

除了电影院，在线观影也是波兰人的选择之一。仅在youtube上，这部电影的浏览量就超过了2000万。

考虑到波兰总人口只有3000多万，保守估计超过一半国家的人都已经看过这部电影了。

▲导演瑟克里斯凯尔戈的社交主页▲导演Serkis Kelgo的社交主页

这部电影主要讲述了两件事:

第一件事是采访了敢于站出来的受害者，他们中的绝大多数人都是在7、8岁时遭到性侵，如今对着镜头接受采访时，基本都已经步入中年，拥有了家庭和伴侣。第二件事则是带着受害者，探访了那些已经风烛残年的施暴者，强迫后者直面自己当年的罪行。

首先我要说明一个概念:与我国奉行的宗教信仰自由政策不同，由于历史原因和民族政策，波兰86%的人口是天主教徒，剩下14%的非天主教人口也生活在天主教政策影响下的大环境中。波兰堪称欧洲第一天主教国家。

在这个国家，至少有40%的天主教徒每周参加一次弥撒，甚至有更多的人每两周参加一次弥撒或教堂集会。

考虑到一些有组织的大型教堂游行和被亲友邀请一起参加弥撒，说每个波兰人都参加过教堂活动并不为过。

▲华沙施洗者约翰大教堂▲华沙的施洗约翰大教堂

毫无疑问，波兰人看到电影里被侵犯的孩子，总会想起自己的童年。或许有些观众本身就是沉默的受害者，有些观众被动物的行为刷过，有些观众很幸运与这些龌龊的行为无缘。

然而，这部纪录片在有限的时间内所展示的不仅仅是几个受害者，而是整个波兰民族实际上是该事件的受害者。

当黑幕被揭开，不仅受害者受到二次伤害，波兰的国家形象和公信力、民族自尊心和波兰人的社会凝聚力也无一例外地受到严重损害。

二、鳄鱼的眼泪

安娜·米歇尔维茨被神父性侵时年仅6岁。电影上映时，她已经39岁了。

当时由于父母双亡，安娜和其他几个孤儿一起住在一个牧师经营的孤儿院里。

动物牧师很喜欢安娜，总是夸她是最特别的一个。

有一天，牧师把安娜叫到自己的房间，没有经验的安娜照做了。

▲安娜·米歇尔维兹幼年的照片▲安娜·米歇尔维茨童年的照片

安娜进入房间后，神父关上门，脱下安娜的衣服，不停地摸她的胸部。安娜不明白这个动作背后的含义，但出于本能的厌恶，她一直在回避。

饶，6岁小孩的力气自然不是大人的对手。愈演愈烈的牧师强迫她自慰，亲吻自己，安娜被迫接受了这一切。

据回忆，安娜6岁时遭受过十多次类似的侵犯和猥亵。

更令人毛骨悚然的是，在安娜7岁的时候，牧师停止了对她的性侵，换成了其他6岁的女孩。

在Cercis Kelgo的安排下，安娜得以与侵犯她的牧师见面。牧师对此自然很抗拒，但在媒体的压力下，他改变了主意，表示愿意与安娜见面，并希望为自己的罪行赎罪。

▲成年后的安娜▲成年后的安娜

两人见面后，面对媒体的镜头，野兽首先承认了自己过去的罪行，同时表示自己多年来受到良心的谴责，一直在为安娜祈祷。

在做了一个自命不凡的忏悔后，野兽转过头来为自己的罪行找借口。

第一，他说自己年轻的时候很冲动，做了很多自己老了也后悔的事情。

然后他声称自己日夜忠于上帝，比普通人更容易受到魔鬼的蛊惑。正是这种蛊惑，让他在意识模糊的时候做出了很多“蠢事”。

最后，他甚至问安娜为什么不早点和自己对抗，这样她不仅可以解开自己的心魔，还可以在退休前得到教会的一笔补偿(教会为在职牧师准备了这样的补偿费用，可以理解为封口费)。

▲性侵安娜的神父▲性侵安娜的牧师

最后，野兽还打算拉着安娜的手亲吻请求原谅，但这一举动立刻被安娜回避。

总而言之，随着采访的进行，大家都觉得这个畜生对自己当年的所作所为毫无悔意，之所以同意和安娜见面，是为了给自己开脱和辩护。

就算他能真心道歉，但如果一个无关痛痒的道歉有用，道德和法律还有存在的必要吗？

最终，摄制组和安娜同意结束这次无聊的会面。临行前，安娜表示不会追究神父的责任，只能希望上帝惩罚他。

这种无奈的声讨，其实是无数受害者的一个缩影:

当他们鼓足勇气站出来指责罪犯的时候，穿着神圣服装的神职人员只需要挤出几滴鳄鱼的眼泪，似乎就可以弥补他们所有的错误。

三、这很欧洲

安娜的经历并不独特。影片上映前两个月，波兰天主教会负责人公开承认，波兰有400多名神职人员对未成年儿童实施过性侵。

受害者人数无法计算，这还只是他们公开承认的数据。

事实上，欧洲天主教神父猥亵儿童的事件层出不穷，已经到了人神共愤的地步。

▲天主教神职人员▲天主教神职人员

这种情况的出现，加上历史因素和宗教因素，在欧洲坚持了一千多年。

不幸的是，虽然受害者不计其数，却很少有人举报，神职人员也很少受到惩罚。

关于受害者隐藏自己，神职人员肆无忌惮的原因，纪录片给出了以下三点理由:

首先，很多幼儿被猥亵、性侵时，并没有意识到这是针对未成年人的犯罪行为。

因为神父的社会地位很高，尤其是他们的父母非常尊敬他们，这就给了孩子一种“神父做的一切都是对的”的错觉。

▲勇敢站出来揭发黑幕的成年人▲勇敢站出来揭露黑幕的成年人

其次，有些年幼的孩子对这件事非常抵触，羞于在别人面前提起，因为害怕这件事曝光后会影响自己的生活。

尤其是这些受害者长大后，把这件事深深埋在心里，以免被伴侣歧视。

最后，最关键的一点是天主教会内部对犯罪神职人员的掩盖和隐瞒。

天主教在全世界有超过11亿信徒，是一个非常大的国际宗教组织:

最小的基层单位是“堂区”，即各教会的辖区；几个“堂区”组成一个“教区”；几个“教区”组成“教学省”；该省再往上是梵蒂冈，全世界的天主教徒在这里通过这样一个巨大的结构组织起来。

一些猥亵儿童的天主教神父，也是在这个制度的掩护下，在猥亵幼童事件曝光后，立即从出事地点转移到其他教区，继续在其他地区加害儿童。

而且，面对警方的追捕，教会会拒绝提供内部信息和配合。

▲去世神父的葬礼现场▲已故牧师的葬礼现场

在教会内部，猥亵、性侵儿童已经成为一种“历史习俗”或“时尚潮流”，成为神职人员追求的爱好和攀比的目标。

在天主教会内部，猥亵儿童的神职人员不仅不会受到惩罚，还会受到保护和隐藏。

更有甚者，天主教会直接代表社会和法律，对有罪的神父“宽恕和原谅”。纪录片里有一个猥亵儿童的牧师强行解释:

人生是有罪的，所以多一个罪不重要；只要你对上帝忠诚，你的罪就能得到救赎。

这种观念也被认为是天主教神父猥亵儿童行为猖獗的重要原因，神职人员潜意识里认为他们的邪恶行为是合理的。

如果欧洲国家不通过立法严格限制和惩罚这种行为，那么这种恶行在欧洲大陆上可能会越来越严重。

注意:

本文将波兰天主教猥亵儿童案的相关内容参考美国IMBD网上的文章Tylko nie mów nikomu。