内卷是什么意思通俗易懂点(内卷的最好比喻)

经常在网上看到一个词叫“内卷”。不知道从什么时候开始，“内卷”这个词频繁出现在各种场合。不知道从什么时候开始，人们喜欢把各种问题归结为内卷，和朋友聊天，吃饭，聚会，都多次提到“内卷”。

知乎上有个问题“如何用通俗易懂的方式解释内卷的含义”。这个问题的浏览量已经超过1000万，回答量超过10000。但是，大部分回答都只是摇头，并没有真正解释这句话的意思。比如一个好评度很高的回答是这样的:看电影的时候为了获得更好的视野，一个人先站起来，被他挡住的人也要站起来。最后大家都要站起来看电影，只有第一排的人坐着。乍一看好像是那样，其实根本经不起推敲。只有傻瓜才会站着看两个多小时的整部电影。而且，如果有人站起来看后面的人，他很可能不会和他一起站起来，只会打前面的人。不信的话，下次看电影可以试试。每个人都有自己的座位，可以坐得很舒服。即使是躺着看电影，站起来的人也只会被赶出电影院。这些高度赞扬的回答几乎都是一样的。他们都把那句话简单粗暴地定义为联合博弈，脚尖效应，囚徒困境。在生物学中，有一种效应叫做鸡尾酒会效应。当人们关注和倾听某个人时，他们会在鸡尾酒会上过滤掉其他人的声音。大家都在喊的时候，就打到“争”的地步了

内卷化概念最初源于人类学领域，由美国人类学家戈德温提出，用来描述一种文化模式。当一种文化模式达到某种最终形态时，没有办法使它稳定下来，也没有办法把自己改造成一种全新的形态，反而内部变得越来越复杂。所以你肯定不懂！我给你讲个小故事:很久以前，在一个很偏僻的小镇上，有五家鞋店。全镇所有居民的用鞋需求都是从这五家店解决的。这五家店的特色也各不相同。他们有的专注皮鞋，有的专注布鞋，有的专注运动鞋等等。这些鞋店每天早上9点开门，下午5点关门，中午休息一个小时，周末不上班。因为这些年来小镇人口变化不大，对鞋子的需求一直很稳定，所以这些鞋店的老板和工作人员和镇上大多数居民一样过着舒适安逸的生活，没事的时候也经常休假。但是有一天，一对城市夫妇搬到了镇上，他们还开了一家鞋店。如果只是多了一家店，镇上长期的供需平衡并没有被打破，但是早已习惯了城市艰苦奋斗和竞争的夫妻俩经过一番调研，决定做一件与当地鞋店完全不同的事情，形成差异化优势，于是做了两件事。一是他们有多品类的爆款销售，二是他们有翻倍的商务市场，也就是其他五家鞋店卖的鞋款。他把它们都卖了。别的鞋店一天只开7个小时，他直接经营14个小时。早上8点到晚上10点，中午不休息，周末不放假。他们这样做的时候，客人真的来了，这家店的生意红红火火，但是其他五家鞋店的生意却越来越惨淡。无奈之下，这五家街头鞋店也开始出售所有的鞋子。原来的鞋店也开始卖运动鞋和布鞋等。，营业时间一天14小时。周末和节假日也照常工作。慢慢的，这五家本地鞋店的生意终于在自己的努力下恢复到了以前的水平，而都市情侣的店铺就没那么火爆了。终于，这六家鞋店又回到了同一起跑线上，利润也和以前相差无几。唯一不同的是，他们不再有节假日、周末和午休，每天要工作14个小时，这意味着他们要比以前辛苦得多，但收入却没有相应增加。整个行业陷入了我们常说的。

再举一个我们现在常见的东西的例子，就是智能手机。自2010年乔布斯发布iPhone4以来，智能手机的基本形态一直没有改变。十年过去了，智能手机的功能模块还是不多。但是处理器性能越来越好，摄像头数量越来越多，屏幕占比越来越大。评价手机的时候，对比参数越来越细，甚至手机。

内卷化的概念首先应用于农业社会问题的研究。20世纪50年代，麻省理工学院国际研究中心在印度尼西亚组织了两个多学科的调查和研究项目。一位人类学家Geerds发现，印尼爪哇岛的农业陷入了一个怪圈，不断向劳动密集型发展。展望岛聚集了印尼三分之二的人口，主要从事食品生产和小型手工艺品。而爪哇岛之外的其他岛屿则产生了主要用于出口的高效率、大规模的技术。在Geerds的进一步研究表明，爪哇人由于缺乏资金、土地数量有限和行政障碍，无法向外扩展农业，导致劳动力不断填充到有限的水稻生产中。虽然水稻种植在不断吸收转弯路的新增人口，但是大家的生活水平只是略有提高。这种现象在德国被称为农业内卷化。

内化最早在中国受到广泛关注，是因为黄宗智教授的两本著作《华北小农经济与社会变迁》和《长江三角洲小农家庭与农村发展》。在这两本书中，黄宗智教授进一步扩展了内卷化的概念，用内卷化增长描述了一种没有发展的增长。之后，内卷化开始在中国社会学研究中频繁出现，经常被用来描述中国社会的一些特征现象。比如清朝的内卷化，清朝时期中国人口大爆炸。从那时起，中国的人口就形成了基调。直到现在，因为统治比较明确，休养生息等各种因素，200年间，清朝人口从顺治的7000万增加到道光的4亿。由于人口爆炸，清朝大量的过剩人口造成了极低的劳动力成本。众所周知，技术创新的目的是降低人工成本。在人口爆炸的情况下，一切以节约劳动力为前沿的技术革命都将被廉价劳动力取代，技术创新缺乏内生动力。已经陷入农业内卷化的清朝，把自己锁在了经济上。然而，在过去的200年里，西方国家早已进入工业社会。内卷化引入中国后，概念也有所延伸，但大致可以概括为两点:一是制度的外部扩张二是在持续的劳动投入过程中，这种发展不会带来边际收益的提高。但在今天的互联网语境下，内卷的真正含义被解构了，相当于网友提出的一个问题。为什么笑傲江湖的林平之会遭受大屠杀？原因是林家掌握了辟邪的剑谱。君子无罪，小人有罪。于是有人做了一个假设，如果林平之出版辟邪剑谱，分发给各个江湖会怎么样？结果江湖上的人都白挥剑了，因为不练，敌人练，就会被敌人打死。所以只要一个人练剑谱辟邪，大家都会跟着练。而且大家都练剑谱辟邪。大家的武功都提高了，其实也就意味着一点提高都没有。百年后，江湖上只剩下“白切鸡”的传说，是当下网络语境下的内卷。

现实中，这个故事类似于补习班。一个省的招生人数定了，报考人数也定了。一所中学开始补课，周围的学校当然都会补课。结果因为大家补课，所有人的分数都提高了，导致录取分数提高。学生被录取的概率没变，但是补课要花很多课外时间。卷内有一个深刻的发展问题，已经成为一种特定的行为模式。

内卷化的意义也变成了股票竞争下的相互内耗，导致竞争中个人贡献的增加。但是，你会发现，由于内卷化的含义发生了变化，我们的目光不再聚焦于问题本身，而是聚焦于引起存量竞争的人。比如现在还有一个很热的词叫“奋斗力”，形容一些公贼每天在领导面前假装努力，故意加班到很晚。于是，大家开始在网上自发地谴责“斗争势力”，认为正是这些“斗争势力”导致了内卷化。但实际上，造成“斗争”的不是“斗争”，而是“斗争”。因为大家不能一起把蛋糕做大，就要抢别人的蛋糕。当一个公司有很多“奋斗”的时候，抗拒或者不抗拒“奋斗”都没有太大意义。公司发展到一定阶段，业绩增长必然停滞。这时候要么提出来解决问题，要么跳槽。在谴责“斗争”的同时，我们必须思考。如何让自己出卷？否则一味的谴责和完成是没有意义的。警惕那些以抵制资本家为名号召年轻人去钓鱼，去偷懒的人。如果你每天以这样的状态上班钓鱼，下班打游戏，大半夜还要刷个短视频，一年没看一本书，没学到什么新技能，那么你的收入很可能跟不上通货膨胀的速度。当你被各种情绪煽动的时候，你就会一步一步的陷入自己的发展中，那些真正在努力进取的“奋斗强迫症”早就摆脱了。这些人进入社会后，天天让别人抵制“斗争”，自己却在暗地里斗争。提高升学概率的方法其实有两个，一个是自己补课，一个是让别人不学习。我们必须明确，我们抵抗的是假装斗争，让环境恶化的“斗争势力”，而不是斗争本身。志愿永远不是放弃思考和前进的理由。

既然大家都不喜欢内卷的状态，怎么避免呢？其实关键在于转变思维。打破圈子很重要，创新也很重要。比如今年大概有900万毕业生。如果大家都想去北上广深，想做白领，能不能考虑一下不参与？你要改变你的想法，才能改变你的人生，所以现在很多媒体和政府都提倡回乡创业，资本下沉，产业下沉。拓展新市场、新赛道和不同层面的竞争。当然，我并不是鼓励大家回避竞争，只是为了找到更适合自己的价值坐标，减少趋同和重复的内耗。而且，永远不要给自己找气馁甚至不努力的借口，这样才能找到自己的起点，停止焦虑，开始为幸福的生活奋斗。