欧美风月片(一个人看的WWW免费中文)

作者:哈布斯堡的彼得·帕夫洛夫斯克大公

说到邪教片之王桂枝鸿，他在拍了一些早期喜剧之后，就进入了疯狂恐怖片的阶段。

邪与邪魅相似，都是中国古典作品中的奇人，而顾与莫则是来自南洋的故事，属于泛亚文化圈，蛇则是自编的都市传奇。

我们在第一期的浪漫话题中谈到了民俗。中国古代民俗有精华也有糟粕。我们现在的价值观，当然是“取其精华，去其糟粕”。但从娱乐的角度来看，旧社会是一个整体，糟粕和精华同时存在。有才华的人背诗是美好的。名妓和怀里的小脚好看吗？李翰祥大师是其中的佼佼者，她也是打自己脚最多的人。

桂枝鸿的《邪》，整体框架也有点味道。它原本的故事惨淡到令人发指，一句话就能说清楚。心碎者勾搭小三当鬼把老婆吓死，然后被惩罚的故事。

简单粗暴。这也是恶的最大魅力。一个故事，可以很容易地翻到故事社，被编剧包装得极其精美。首先换上一个二次反转的悬疑片外壳，再平淡的内核也能出彩。这就是编剧的力量。严肃悬疑片领域的两次反转，算是头部领域的稀世货。用在这部恐怖片里，对观众的冲击是巨大的。

影片在保持剧情精彩的同时，在民俗上也十分优雅。粤剧《访秋恨》一开始观众就直奔榜首。作为一个80后，我其实很熟悉这段话，“凉风有信仰，秋月无边，思乡之情似度日如年。”这是韦小宝在张卫健版的《鲍晓与康熙》中开玩笑时哼的一首小曲。大部分80后对这首歌的风格都有着清新明朗的印象。按照这种思路和心态去看《孽子》的开头，那种恐怖诡异的感觉就很高了。这种伎俩在香港恐怖片里经常上演，比如《月光照亮地宫》这首歌就经常出现在恐怖片里。

对于影片中封建礼教的表达，甚至有一些左派的指责。女婿吃喝嫖赌，管事的老婆只能逆来顺受。有些“吃人礼教”是鲁迅的风格。而看着梁忆华在中途谋杀丈夫，恬妮也表现出了一点心理波折，愤怒反抗。这种稍纵即逝的冲突为影片增添了一点控诉封建主义的魅力。

影片的恐怖氛围塑造得极其到位，尤其是在摄影和镜头感方面。空镜头很多，大部分都是第一人称运动视角，挺像现在探索恐怖游戏的。要知道，那是1980年，导演在2017年实现了《生化危机7》的效果，这是极其前卫的。演员的表现也可圈可点。王戎的忘恩负义的女婿是无情的，阴险的，诡计多端的，可以经得起他的角色。其实整部片子都没有鬼。这个主题反映了鬼神很可怕，但更可怕的是人心。还有一丝指责封建制度迂腐的意味。这一切的核心能够完全站起来，是因为王戎女婿杨振宇的表现。饰演情妇梁启华的陈思佳不怎么样。而且，影片的样貌并不好，也没有楚原笔下的冰雪灵动之美。不过结局中的裸戏还是挺有意思的，只是不知道是不是身体替身。

在豆瓣上，《邪》和《邪后邪》一样“可玩”。总的来说，是一部规规矩矩的恐怖片，甚至因为没有“鬼”而顺手指责封建礼教。你可以说它能在中国通过试验。

为什么说他是知名的邪教电影，是桂枝鸿的代表作？

那是因为豆瓣上可玩的版本删了一个场景。就一场，差不多七分钟。删除完全不影响剧情。如果我没记错的话，这是梁珍妮的剧本。

故事情节是，女婿死后，三笑别无选择，只好找了一个女巫驱邪避邪。这个动作之前发生过两次，分别找道士和和尚。按理说这没什么奇怪的。然而，陈立品扮演的女巫发现了一个充满魅力的女巫，还跳了一段大腿舞(全裸)。整个场景拍摄得很诡异，然后陈思佳被脱光了衣服，身上盖着经书(没错，就是小林正树《谜之物语》里没有耳朵的那部分，精彩到洪金宝第三次临摹)。

这个场景看起来毫无意义，拍摄过程丰富多彩，扣人心弦。梁珍妮很性感。一看就让人流鼻血。但是第二遍，你会发现她跳得很专业，说明她基础很深，演技也不错。可惜她出不来。《邪恶》里只有一个大腿舞，《方法》里只剩下一个裸体浴室的场景。真是浪费时间！我找了一圈，只有一只古龙系列的血鹦鹉，梁珍妮得到了表演。有兴趣的同学可以看看。

正是这种诡异的裸体场景，给了整部电影一种邪教的氛围。很有意思。有点严重的恐怖片强行邪教的味道。

邪恶的咒语是不同的。《邪魅》拍摄于1982年。前年大热的电影《古》上市，各种重口味的场面一直演得很好。所以《恶咒》从一开始就是一部邪教电影。

网友豆瓣水木的评价很到位。恶咒是强奸+裸女+暴力+求财+杀人+复仇。还是发生在广东一个大户人家的恐怖故事。但与邪恶的传统相比，邪恶的诅咒要现代和前卫得多。相比天鹰放出的邪恶，邪恶法术难觅踪迹。

桂枝鸿的作品中，《无法无天的野一》、《血证》等十余部影片从未由天影公映，仅在国外公映过录像带。《万恶的诅咒》和另一部广西恐怖片《死神》，只能在网上找到疑似录像带的转录版本，都只有60多分钟长，而且似乎被碟商删除了两次。

后来新加坡的多媒体公司Creative推出了ZiiEagle电影盒子。

邵氏拍过的电影有668部，包括桂枝鸿的上一部电影《走火与恶咒》，还有《山东狂人》《鬼域》等一些上映后从未曝光的电影，让我们看到了今天的《恶咒》。

这个版本的天鹰盒子很奇怪。它是用普通话说的，没有英文字幕。应该是南阳播出的版本。毫无疑问长达79分钟。按理说天鹰属于官方数字发行，所以应该是未剪辑版。不过剪辑点在影片中可以看得很清楚。艾菲饰演的少爷强奸丫鬟那一幕明显被删了，但背后更严重的妖怪强奸那一幕却鲜明存在。所以按常理分析，这应该不是删除审查的原因，更像是技术原因。我想象了两种可能性。第一种可能是当时在南阳上映的干净版，露点和重口的镜头都被剪掉了。后来天鹰数码上映的时候，重新发现了剪辑过的片子，重新剪辑了回来。但是影片中的一些可能会丢失，所以删节点都发生在露点剧中。

第二种可能是南洋原本上映的是完整版，但是天鹰收到的影片本身是不完整的。但这并不能解释激情戏中怎么会出现这样的巧合和畸形。

但有一点可以肯定，绝对不是电子审查的问题，因为影片中留下了相当多的暴力和露点，而且尺度惊人。如果是电子审查的原因，很难想象当时的审计员是什么样的标准。

《邪恶诅咒》的电影风格也比《邪恶》统一，但尺度要大很多。相对于《邪》里所有人扮鬼的唯物主义，《邪咒》里的钢牙血蛙直接吃人是很邪教的。还有一个医生假扮的饿了么，造型也很厉害。直接强人的画面既震撼又超自然。剧情也走反路线。老实说，从目前来看，没有烧脑。故事情节相当一般，但作为一部标准的惊悚片，悬念已经足够。最后一句:“精神有问题的人到处都是，只是平时看不到而已。可能你旁边的就是。”估计会让观众打个寒战。

本片女主角戴良春是大家熟知的萧氏玉女，长相清纯可爱。然而，她的结局是悲惨的，是思念的。

接下来是描绘东南亚赤潭的《古》和《魔》。

七八十年代，香港经济发展迅速，外向型经济开始向东南亚扩张。与此同时，各种东南亚文化开始陆续入侵香港。大批游客带来了各种低头扬招的东南亚传说。有需求就有利润，肖自然不会放过这块蛋糕。早在1975年，何就拍过两部电影，《降头术》和《降头术》。都是由当时最帅的哥哥狄龙主演的。都取得了不错的成绩，桂枝鸿的《古》其实就是一部以“降头术”为主题的电影。

但“顾”的格局要大得多。因为何的两部电影都是以都市奇爱故事为主，低头只是一种手段，而在《方法》中，故事的优先级并没有那么高，描写的重点都放在了低头上，每一种低头都有字幕介绍，堪称低头百科全书。另外，影片找了真正的南阳降头术大师作为主演，担任顾问。虽然今天画面特效看起来有点假，但是各种场景经过降头师的轻推，应该已经非常接近真实的“降头术”画面了。电影如何降档的“科普”很到位，影响了后世很多类似题材的电影。其中邱礼涛三级时代的“降头术”是《法》中出现了用蜡烛烧尸体下巴以获取树脂油的场景，超前了近三十年。

“方法”这个词用在电影的片名中，大概是因为他花梦已经拍过两部片名，所以不好意思再用它了。但“古”这个词在影片中自始至终都没有出现在台词里。唯一和方法有关系的是，班主任和和尚打架的时候，打开一个装满各种血肉的罐子，班主任喝血增加法力。但是没有耍赖和骗别人的场面。所以这个标题以后要改。不过那种圆柱体的方法做出来的道具比较吓人，有一种现在肉欲教派的感觉，很前卫。

更别说主演了，女主还不如只在一部戏里客串过的梁珍妮漂亮，身材也差得远。

总的来说，顾还是挺工整的，剧本扎实，挺耐看的。它也是桂枝红电影中票房收入最高的一部，收入超过500万港币，在1981年的香港年度票房中排名第八。

《魔术》是《方法》的续集。但除了规模，其他各方面都不如顾。就不道德的程度而言，影片中班主任互相吃对方饭的画面令人作呕。但是，电影还是以故事和情节为主。这方面的魔力弱很多，适合追求画面的人观看。魔幻虽然弱，但基本上代表了当时东南亚这类邪教电影的最高水平，包括马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国，都在70年代末80年代初制作了大量这种风格的电影。这些电影在今天大多已经成为一种特殊类型的邪教电影，但我个人认为《古》和《魔法》应该是其中的顶级作品。

至此，自己挖的两大邪教高手第一期挖完了！

这个问题对于很多看客来说可能比较枯燥，因为他们基本都是在四五十年前的萧伯纳浪漫时代徘徊，而现在80后近40岁的很多人还没有出生，可以说是一点记忆都没有。比如牟敦芾后期，《少年出英雄》是我80后的童年记忆，《打蛇》是国内观众闻所未闻的。

可惜进入三级片时代后，由于分级制度的诞生，香港电影的口味开始大踏步倒退，桂枝红这种有实力空有血有肉的重磅片基本看不到了。

这个缺乏监督的时代，这个政治严酷却无比放纵裸血的时代，随着三级制的诞生而告一段落！