齐宣王问曰(齐宣王问政)

孟子说，“君子远炊”，争论了几千年。人们在争论什么？

不知道这段话来龙去脉的人认为孟子瞧不起厨师，知道这段话出处的人认为孟子虚伪。其实孟子只是揭示了人性的共同特征，你我都会有这个问题。先描述一下这个问题的来龙去脉，这样我们的讨论才不会流于表面。

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孟子孟子

齐宣王问孟子:像我这样的人能安居乐业吗？

孟子:听说陛下有一次坐在大堂里，看见一个人牵着一头牛在厅前走过。你问奶牛保姆，这是做什么的？“这是一种牺牲，”赶牛人说。你无法忍受，所以你把牛放了。矮牵牛男人问，“所以没有牺牲？”你怎么能告诉他不要牺牲？换一只羊来献祭。是这样吗？

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王旋:是的，有这种事！

孟子:君王有如此仁德之心，能使百姓安居乐业！

看到这里，很多人觉得这个问题很搞笑。用羊和牛有区别吗？事实上，连齐宣王自己都觉得很奇怪。

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所以齐宣王问孟子，“人们认为我小气。其实我虽然在齐国不大，但也不吝啬一头牛。”我只是看到牛没有罪，却要被宰杀。我不忍心看它瑟瑟发抖。但是牛和羊有什么区别呢？我为什么会有这种心理？

孟子:没有害，只有仁。你能看到一头牛，但看不到一只羊。绅士对于动物来说。他不忍心看到他的生，却看到他的死。听到它的声音就不忍心吃它的肉。这是绅士的厨房！

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其实第一句话就是孟子的重点:“见牛不见羊”。这句话经常被很多人忽略，但后一句话经常被提起。

孟子的意思是你看到牛瑟瑟发抖，你就会可怜它。你没看到羊在发抖，所以你不会可怜它。重点不是牛和羊的区别，而是你看到的和没看到的。

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我跟你说过，二战期间，德国屠杀了600万犹太人，很多人可能内心并没有太大的骚动。如果我告诉你，日本在南京屠杀了30万人，你一定会觉得日本人跟动物一样。如果再配一张图，一定是毁了日本的心。因为那是我们的亲骨肉。人们往往会对亲近的人或自己亲眼所见的事感到怜悯。

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就像欧洲国家的恐怖袭击，美国人会很难过，但对中东的灾难视而不见。小孩子看到有人吃猪肉无所谓，但是看到有人吃猴子就不可理喻了，因为猴子更像人。孩子容易怜悯哺乳动物，却很少怜悯昆虫和鸟类。科学家认为杀动物就是杀人，却对砍伐植物视而不见。

所以孟子的说法不是没有道理，也不是虚伪。孟子只是揭示了人性的一个共同特征，即善良是有限度的。

其实很多人盲目批判经典是因为对经典知之甚少，也有人故意断章取义，这是不对的。

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