列那狐的故事好词好句(列那狐的故事经典摘抄)

读过莉娜·福克斯故事的人都说是的。这个创作于12世纪末13世纪初的故事，赢得了众多赞誉。例如，歌德称之为“不圣洁的世俗圣经”。够了。

看了莉娜·福克斯的故事的孩子都爱问:莉娜·福克斯是好人还是坏人？没有人给出准确的答案。真的太难说清楚了。

看了《莉娜·福克斯的故事》的老师也会问:能不能给孩子推荐一下《莉娜·福克斯的故事》？正义感，正能量，正面导向，如何指出并与同学分享？

其实不管老师推荐与否，这本书已经成为了支持统编教材的课外推荐读物。我们不禁要问:为什么一个在中世纪法国创作的关于狐狸的童话会如此轰动？会引起如此多样的评论？是因为它的语言吗？看了一下，翻译的语言有些活泼幽默，但并不精炼，口语化的风格明显很多；还是因为角色？不外乎最普通的动物，都是老面孔。比如:狐狸、狼、公鸡、猪、狮子、麻雀、兔子...尽管每个都有自己的名字，但都很常见。不得不说，因为这个故事流传很广，影响很深，所以主角“莉娜”后来成了法语中“狐狸”的代名词。这是什么影响？

而且，翻阅评论家们，每当谈到这个故事，都充斥着类似的论断:

新兴市民阶层的代表莱娜·福克斯(Lena Fox)在狮子王的强大、公狼的霸道、公鸡的弱小和无助面前，始终保持着机敏和警觉。作品展现了中世纪法国各种社会力量矛盾斗争的复杂局面。这部作品以高超的喜剧技巧和诙谐幽默的市民文学风格，对后世文学产生了巨大的影响...

显然，符合以上条件的，绝不是孩子喜欢的。再说，如果你不了解法国当时的历史，怎么能理解这样的比喻呢？但奇怪的是，看过的孩子都说喜欢，看的过程很过瘾。说实话，如果不是看了相关评论，我根本不会从故事中感受到如此深刻的寓意。我只是觉得这个故事有点意思。请允许我的“笑点”高一点。其实谁打个比喻都不太明显。如果是显而易见的，就不必隐瞒，也会导致“死亡”。所以，隐藏是对创作最初的坚持。

难怪，孩子们看完故事后会有疑问:莉娜·福克斯到底是好人还是坏人？让我们从这个分析开始思考。

胡烈的出生充满了“邪恶”。第一个故事《狐狸莉娜的诞生》清楚地表明了作者的立场。亚当的善良，夏娃的善良，有点“那个”，而我们的主角莉娜，是夏娃“把上帝给亚当的魔杖掰成两截，扔进海里”后发明的。这个时候，不要说是夏娃。普通农妇愤怒之余，也带着深深的怨恨。他们生产的一定是优步。还记得吗，莉娜第一次出现的时候，作者写了一个怪物出现在海面上。怪物是莉娜·福克斯。可见，列那福斯的“出身”似乎注定了将来是个叛徒，一定是奸诈而狡猾的。后来的故事也证实了他就是这样一只狐狸:偷鱼事件、断尾事件、香肠事件、真假狐皮事件、把头伸进蜜蜂窝事件.....莉娜似乎度过了他传奇的一生，上演了一系列精彩的传奇故事，真的做足了伤害。

所以，你可以下结论——太糟糕了？故事里的坏事都干了，人神共愤。最后连狮子王都会掐死他。这不就说明已经被“人民审判”和“公开定罪”了吗？哦，不，没那么简单。

因为细看莉娜而倒霉的“人”，大多是来自于自己的贪婪、愚蠢和自私。否则，他们怎么会一次又一次地落入莉娜的圈套？那就糟了，完全针对对方性格精准定制。从这个角度看，莉娜到底是以毒攻毒，还是奖善惩恶的地狱使者？还是能以一敌百，随机应变，善于化险为夷的智者？不然怎么能总是想尽办法让一切不可能的事情变成现实呢？总之，他又成了英雄和智慧的化身。

你能说莉娜是好是坏吗？当一个孩子问我们，什么是正确的答案？

更重要的是，在整个改变命运的过程中，发生在丽娜和她所饰演的配角身上的故事，要么让人捧腹大笑，要么让人啧啧称奇。看完故事，孩子们会喊“太搞笑了，太聪明了，没想到会这样……比如莉娜装死，上了一辆装满鱼的车，要不是贪婪的老板对“一张狐皮”的渴望，莉娜怎么可能吃饱肚子，给家人带够鱼呢？比如说，如果不是贪吃蜂蜜，狮子王派来抓莉娜的熊博伦怎么会把头卡在树枝的缝隙里呢？还有，比如老狼的断尾确实有莉莲娜的诡计在起作用，但看起来更像是自我不道德，贪得无厌的报应...这一切该怪谁？

所以，针对孩子的问题“莉娜·福克斯是好是坏？”这时候，又出现了一个纠结。

莱娜·福克斯的故事很薄，由二十七篇短篇小说组成，读起来像一个寓言。但不同于单一的寓言，剧情环环相扣，故事跌宕起伏，正如中国古诗所说，“锦绣前程是另一个村庄”。每一个故事前后相连，线索相关，而油嘴滑舌的主角则在期间游刃有余地移动躲闪。每一次无路可退的怀疑，都有干坤的大招给你看结局的反转，让你忍不住拍案叫绝。

不得不说作者。在11世纪和12世纪的法国，旅行艺术家们在歌颂英雄史诗和骑士传奇的同时，也经常谈到狐狸的故事，他们对狐狸的偏爱使狐狸在市场上家喻户晓。法国女作家马阿希基诺夫人将一首长篇故事诗《莱娜·福克斯的故事》改写成散文故事，让更多的人阅读。突然间，这个童话继中世纪的贵族和骑士文学之后，成为一种面向更广泛的新兴公民阶层的通俗文学，并以超乎寻常的速度传播开来。

据说吉罗夫人非常喜欢伊索寓言。在古希腊的伊索寓言中，有一只狐狸，它长生不老。因为够不到葡萄架上的众多葡萄，他谎称葡萄是酸的。至此，“酸葡萄”成了伊索寓言中狐狸的象征。吉罗夫人创作这部作品的初衷，并不是要另立山头，而是要“玩”和模仿“写、读、写”。从未被写成《伊索寓言》的法国文学瑰宝。这也成了一种独有的“狐狸性格”:狡猾的油条并不令人发指；在家里是慈父好丈夫，是家里的主心骨，却在外面偷鸡摸狗，是大家口中丧尽天良的坏蛋；他也善于奉承有权有势的人，但同时，当他有机会时，他仍然勒索，从来没有真诚的感情...真的很复杂。这是当时中产阶级的真实写照，还是一种无奈的生活方式？不管怎样，不同阶层的读者都应该在文中照顾好自己。

于是，飘了很多年的莉娜成了有名的狐狸精。今天说到狐狸，一定有人要说莉娜。不管他们是否读过莱娜·福克斯的故事，他们都知道这只著名的狐狸。说，要不要读给孩子听？不知道Lena，以后说起狐狸我还能说什么？

这已经成为狐狸们的一个公开话题，这使得这本儿童书籍成为必读之作。

必读，都是有性格有热血有灵魂的。文学评论家梅教授说:几百年前的一个故事中的任务，我们今天读来仍能使我们发笑、激动、思考、感动，都是因为它有一个活的灵魂，是不朽的。梅教授给这个故事的“灵魂论”从哪里开始？一个短篇童话的灵魂放在哪里？这是关于作者的精心设计——

故事设定在动物世界，却拥有人类社会特有的等级和特权；这个故事是为了让人类读者理解而设计的，但它发生在一个由食物链联系起来的简单动物世界里。事实证明，这是一个很棒的想法——作者想象用动物世界的故事来解读，而莉娜可以代替作者，非常聪明地，用一种超越世界的特别放纵和窃喜来表达。你看到放纵了吗？你肆无忌惮地写了二十七篇短篇小说，一支鹅毛笔，描绘丑陋、扭曲、滑稽的面孔；在那次短暂的、超然的逃亡中，在故事中分享莉娜胜利的喜悦，你也会感到窃喜。

我知道小孩子看这个童话会笑，但我不知道大人看这个童话会不会笑。擅长描写人类心灵和情感的法国作家司汤达引用霍布斯的话说:“笑，一种众所周知的肌肉抽动，是一种不经意间看到我们优于他人而产生的现象”。《胡烈的故事》引起的“笑声”很大程度上是因为这样的精心设计，让笑声留下更深的思考...

看看故事中可笑的人物:

列尔脸上总是有狡猾的微笑；高贵，狮王，至高无上的统治者，因为贪婪任性自负而有奸笑；叶森狼和白朗熊，曾经那么自以为是，嚣张跋扈，最终成了故事里最大的笑话；还有主教、神父、僧侣等。，变成驴，骆驼等。在故事中，他们的外貌和他们的地位极不相称。会有一种“看到你就笑”的笑声...

还有一些弱小的动物，如公鸡泰格雷、兔子、麻雀等。没有人会嘲笑他们。他们在故事中被莉娜欺负，甚至失去了亲人。他们是社会最底层的代表。谎言呢？有时候是他们的代言人，敢于挑战权贵。比如狮子王派了勃朗熊、蒂佩猫、格兰巴德猫去抓他。但是莉娜利用他们各自的弱点设计陷阱，玩的很厉害。但亲情稍纵即逝，一转身，丽娜又欺负起弱者来了。比如一下子吃掉所有的小鸡崽，还有麻雀的孩子，诱捕爱管闲事的赫尔蒙，赞美虚荣的乌鸦失败，用嘴抢夺奶酪等等。这是典型的欺骗底层中产阶级。

可能是因为莉莲娜在故事里把自己所有的善与恶，爱与恨，真与假都表露出来了吧。读者就像走进了一个个活生生的斗争现场，看着一部部戏剧，不时有凶杀案，还能闻到血腥味...主角莉莲娜的所作所为大体遵循了食物链的基本规律，所以得到了读者的原谅。

可能这就是为什么孩子读书的时候，明明看到莉娜做了那么多坏事，却从来不觉得仇恨。

到目前为止，我还没有得到任何准确的答案，但我想起了中国古典小说《聊斋志异》。那么多狐狸的虚幻之美，碾压了人格上道貌岸然的书生。再想想疯狂动物城的狐狸尼克，他和兔子警官朱迪联手侦破了一桩神秘案件。似乎都让人觉得——人类对狐狸的偏爱。

有名的狐狸很多，本文就不举例了。在现实的动物世界里，从来就不存在道德的审美判断。留给我们的莱娜·福克斯的故事，其实是人类社会的一个模板。我觉得读到这里就不辜负作者的希望了。

所以答案来了——不管是好是坏，喜欢就看。

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