达尔文是哪国人(达尔文是什么时代的人)

“物竞天择”、“适者生存”，当我们看到耳熟能详的进化论时，不能忘记严复将进化论翻译到中国。作为维新派的代表，他一边在报刊上发表重要言论，一边思考救国图存的问题。从福州郑川学校毕业后，他去了英国深造。回国后，在北洋水师学堂任教员。在反复的探索中，我们寻求救国图存之道。

开北方风气之先：新学堂走出的洋教习

1854年，严复出生在福建一个中医世家。他家境殷实，却因为父亲的去世而发生了变化。失去经济来源的严复不得不放弃科举，转而去了福州船政学堂。13岁时，他和很多在校的孩子一样，对新海军和技术装备充满了好奇。四年后，他光荣毕业，先是在一艘军舰上实习，然后去了英国学习海军，在那里他遇到了时任英国公使的郭嵩焘。

作为洋务运动时期的思想家，郭嵩焘的许多思想深深影响了严复。严复回国后，先回到母校福州郑川学堂，后北上天津，来到当时最著名的北洋水师学堂当“洋教师”。北洋水师学堂是李鸿章创办的。但严复并不想随波逐流，而是兢兢业业地做好本职工作。

在北洋水师学堂的日子里，严复引进了西方现代海军管理思想，将新的教学理论融入课堂。经过十年的教学和学习，严复做到了总经理的位置，类似于现在的校长。然而，与李鸿章的想法相反，严复的入会被撤回。严复作为一名教师和管理者，培养了民国总统李、南开大学创始人张伯苓等著名学生。

首倡中国进化论：教育救国和物竞天择

从学校走出来的严复，在思想界和舆论界大放异彩。当甲午战败的消息传入中国后，忍无可忍的严复在《天津志报》上发表了政治文章。其中，袁强和《论救国》尤为著名。如果我们想让这个国家生存下去，我们必须改革法律来加强它。年过不惑之年的中年人严复和血气方刚的青年梁启超，交相辉映，摇旗呐喊，为维新变法。

1896年，梁启超在上海创办《泰晤士报》，说“法家为天下公器；变，天下之义也”，“变也变，变也变”，只有变法才能改变中国。与此相呼应的是，严复在天津创立了“连接上下之情”、“连接中外之理”的郭鲍文，开启了沟通之路，链接了中西。主编严复介绍西方时事，发表国内重要新闻，将报纸的喉舌功能与引导舆论、开民智紧密结合。

也是在这里，严复把赫胥黎的进化论翻译到了中国。作为达尔文进化论最杰出的代表，赫胥黎的“物竞天择，适者生存”瞬间为迷茫的中国人指明了方向。要改变中国的现状，唯一的办法就是改革法律，否则这个国家和这个物种就会灭亡。当《天演论》被放在康有为的书案前时，以才华为傲的康有为直接称赞他为“中国西学第一人”。

开启民智第一人：学习西方，体用一致

天演论的影响还在发酵。很多青年学生直接把名字改成“竞争与生存”“适合”。老师们也竞相以“物竞天择”为题来考察。思想的飓风吹起，持续到国家完全解放。梁启超、毛泽东、胡适等人都对严复给予了高度评价。学贯古今的严复，在戊戌变法失败后，开始思考教育救国。

早在英国留学时，严复就与郭嵩焘有过深入的交谈。两个相差36岁的男人，思想上有着激烈的火花。那段时间，看到洋人强健的体魄后，师友二人产生了新的想法:除了开发“民智”，还需要推广“民力”，这就是严复思想的雏形。一个国家的存亡在于“一强体力，二强聪明智慧，三强德行仁政。”

严复强烈反对中国人“中学为体，西学为用”的思想。“中学有中学之体用，西学有西学之体用。分则立，合则止。”要做到“体用合一”，就要改变政治体制。在这种影响下，他提出了学校各个阶段的教学内容和具体方法。虽然还有很多激进和不足，但严复已经是那个时代的佼佼者了。

后记

关于严复还有很多不为人知的称谓。清朝的国歌《宫金鸥》就是他写的；复旦大学是在他的协助下创立的；首都大学堂成为北京大学后，他是第一任校长。此外，“信、达、雅”的翻译原则影响深远。然而，晚年更加保守的严复成立了筹备委员会，公开支持袁世凯复辟，最后在67岁时悲痛而死。