文明习字()

在《论语》中，一句“边学边学”通常是指复习时的“学”。其实这个解释值得商榷。《论语》里还有一句话，“温故而知新”，这里的“温”就是温故而知新的意思。对“学”最恰当的解释应该是实践，实践。

我们都知道孔子教导了成千上万的学生，其中有72人被称为“圣人”。那时候当然没有义务教育法，没有官方层面的国民教育计划，没有统一的教材和考试。既没有语文、政治、英语、数学、物理，孔子自己也是“说而不做”。他没有课本，没有教案，甚至没有备课笔记。孔子教什么？他教的是如何把“礼”融入生活，融入做人。

我们今天所读的《论语》，记录了日常生活中孔子讲课和谈话的片段，内容集中在如何思考、如何做事、如何做人。这些教学内容不是课堂上教的，然后学生可以在考试前记下来。都很实用。听孔子讲课，看孔子怎么做，然后在自己的生活中实践。然后，你可以把自己的做法和处理事情的方法汇报给老师，老师点评后你就可以练习了。这样你就可以通过实践掌握孔子思想的精髓。当然，孔子思想的核心是“礼”字。

那时候的“礼”并不是指今天的文明礼貌。那是一整套复杂的规则，比如如何穿衣吃饭，如何祭祖，如何处理人际关系等等。简而言之，就是关于生活中一切的规则，敬酒的时候从左到右，应该向谁鞠躬90度，应该向谁鞠躬45度，如何问候邻居的阿姨叔叔。这些东西对于裤腿卷着，脚踩着泥的底层工人来说，意义不大。所谓“礼遇不亚于庶人”。

对于今天的我们来说，孔子是“古人”。其实这些“礼”对于孔子那个时代来说已经是落后的古代礼了，大家都不太重视。普通人不注意也就罢了，毕竟“庶人”。但当时的王公都不太重视，尤其是用多少盆，用多高的盆，祭祀活动用多少猪、牛、羊、鸡这些细节。我们对它们了解不多，所以只能如此不小心地完成它们。但是孔子看了不喜欢。他一心要纠正这些君臣:你这样不讲“礼”是不对的。这些重要的仪式应该严格按照古代的仪式来操作。不懂也没关系。我会教你...于是孔周游列国，劝各国君主谈“礼”。所以孔子是一个崇尚古代，不满当代的复古主义者。当时孔子被视为不合时宜的“顽固派”，社会对他的思想和为人普遍持嘲讽态度。他在其他国家对“礼”的宣传往往被忽视，很多君主对他很不耐烦。一开始他们对他还算客气，后来直接把他赶走了。在这种情况下，他不得不灰溜溜地离开，用孔子自己的话说，就像一条“迷途的狗”。

可见孔子的教学内容与我们今天所说的“知识”是不同的。如果非要比的话，应该是侧重于技巧，是关于“礼”的技巧。当然这些不是上课记笔记然后考试，而是练习，所以这个“学”解释为练，练是最合适的。有一个小故事很能说明问题。孔子有一个著名的弟子叫鲁兹，他的死因很可笑。鲁在一次战斗中非常勇敢。他和敌人战斗，他的帽子歪了。鲁觉得这样衣冠不整不符合“礼”的规矩，就放下武器整理帽子，被敌人砍死了。对鲁兹来说，确保衣帽整洁比生命安全重要得多。孔子得知此事后，也是痛哭流涕。看来，鲁兹在学习过程中对“礼”的实际理解过于僵化，不懂得变通。