慎独克己(克己慎独翻译)

中庸之道可以促进人与自我的内外和谐，其作用主要体现在用“中庸之道”的原则修身养性，从而最终实现个体的身心和谐。《中庸》包含了内省、克己、自制的方法论，被评为提高修养最有效的方法。

第一，自省。孔子承认内省是最重要的修身方法。他曾对弟子曾参说:“我一日三救，所以为他人不忠？交了朋友却不信？你不习惯吗？。“这意味着我每天都要反思三件事。我有尽力帮别人找东西吗？你对朋友诚实可信吗？有没有认真复习老师教的知识？这看似平常，却论述了通过自我反省，从思想、情感态度、言语、行动等方面认识自己、剖析自己，从而不断完善，最终达到身心内外的和谐全面发展。

第二，自我否定。克己复礼就是自我约束、自我约束，体现了钟繇的思想。子曰:“克己为仁。”就是努力克制自己，使自己的行为符合礼的要求，这叫仁。众所周知，孔子主张以礼控情，仁是一种中庸的形式。我们要控制自己的情绪，用礼使之和谐，否则如孔子所说“一怒之下忘身忘亲，岂不糊涂？”也就是说，如果不克制自己，就会冲动地做出伤害自己或者朋友甚至亲人的事情。就像马加爵事件一样，许多人都在说，如果人们少一些歧视，多一些关爱，这件事就不会发生，但我认为最重要的是自我否定。如果他们能严格要求自己，就不会取笑别人，主人公也不会一时冲动买个锤子回来就把取笑他的舍友都杀了，因为如果他能做到自我否定，控制住自我憎恨的情绪，他就会像

第三，谨慎独立。谨慎是《中庸》的原则之一，可见谨慎的重要性，它比自我否定更需要自觉。是一种独处的自我监督。《中庸》说:“若为道者，须臾不可离道者，可离非道者。所以，是君子慎之不睬，畏之不睬。不看远，不露小。所以君子慎独。”我们一刻也不能离开道。如果我们能离开，道就不是真正的道。所以君子在别人看不见的时候要谨慎，在别人听不见的时候要害怕。越秘密的东西越容易揭露，越微妙的东西越容易揭露。就是君子一个人的时候要更加谨慎。这和自我教育、自我反思、自我监督是一样的。这三个自我应该贯穿我们的一生，我们一刻也离不开它们，它们应该贯穿我们一生的全过程，这就需要强大的克制精神。这种精神叫做谨慎独立。也就是说，在独处的情况下，别人看不到自己的行为，听不到自己的话语，他们可以小心翼翼地进行内心的自我反省，自我约束，自我监督。总之，一个人的时候，要问自己中庸之道。否则，你再怎么掩饰，也总会有漏洞，因为纸永远包不住火。

中庸虽然是至高无上的美德，但孔子认为只有圣人、伟人才能做到。他说，“天下各国皆可平等，贵贱可辞，刀锋可舞，中庸不可能。”从这个比较可以看出，中庸是很难做到的。即使选择了中庸，也会像孔子感叹的那样:“选择了中庸，却不能长久。”也就是说，不能坚持。所以，他又一次感叹:“中庸之道最好！人是可以长久的！”也就是说中庸是至高无上的美德，却很少做到。

免责声明：本站所有文章内容,图片，视频等均是来源于用户投稿和互联网及文摘转载整编而成，不代表本站观点，不承担相关法律责任。其著作权各归其原作者或其出版社所有。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容,侵犯到您的权益，请在线联系站长,一经查实,本站将立刻删除。

作者：美站资讯，如若转载，请注明出处：https://www.meizw.com/n/105133.html

慎独克己(克己慎独翻译)

相关推荐

发表回复