新坟不能经常去看(封棺为什么很可怕)

“不敬不迁墓”在农村流传甚广。之所以有这样一句流传的古话，某种程度上与“生从土出，死后要归土，‘入土为安’是对逝者最好的慰藉”的观念有关。但是，这并不是农村俗语“不迁坟地，是为了不敬”存在的全部原因，还有一些原因很多人其实并不了解。现在，我们来谈谈“不要动墓地，这是不敬”到底是什么意思。为什么人们会关注这个？农村有这句老话是什么原因？

说“不敬勿移墓地”是什么意思？事实上，它的意思本身是显而易见的。首先，“不要动墓地”前半句中的“莫”字，作为汉字中的常用字，最早见于商代甲骨文。“莫”是一个会意词。这里当副词用，表示劝诫中的“不要”“不要”。作为动词，“移动”一词指的是“迁移”。然后，我们说后半句“为不敬”。“不敬”不难理解，而“是”作为一级汉字，最早出现在西周早期的青铜器铭文中，在那里作为形容词，表达“概”中“无论如何”、“无论如何”的意思。后一个字“为”，作为一级汉字，最早见于商代甲骨文。这里用的是它的引申义，指的是“做”或“做”。所以，把“不动坟地不敬”这几个字联系起来，就是说，家族祖先设立的坟地，一般是不能动的，任何人不守规矩，这样做，都是对祖先和逝者的不敬。当然，有时候因为这样或那样的原因，有些家族的祖坟不得不迁走，那就是另一回事了。

现在来说说为什么农村流传着“不敬则不迁”这句老话。

第一，土葬作为一种丧葬方式，起源于原始社会，在中国应用广泛，在世界各地也很流行。“入土为安”是丧葬的根本理念和讲究。《礼记》是西周时期著名的政治家、思想家、文学家、军事家所著，属于儒家十三经之一的《周礼》中说:“众生皆有一死，死而归地”。那么，我们现代人可以这样理解。既然逝者的祖先已经“入土为安”，那么如果他们的祖先和逝者时不时地随意迁坟，又怎么可能“平安”呢？当然，现在大部分地方已经实行火葬了，应该不存在这样的问题。

其次，自古以来，我们中国人就特别重视和讲究择日吉凶。家里有红色的东西就不用说了，遇到白色的东西也不能抛弃相应的压力。迁坟是一件消极的事情，属于白质范畴。当年老乡亲们讲究，迁坟那天不准犯劫、邪神、老邪神。劫导致财毁，邪灵导致病残，老邪灵导致孝。随意的、欠考虑的迁坟，让逝者的祖先无法安宁地生活，也会影响他们为后人遮荫。根据古代和民间的说法，第二次出殡迁坟时最好选择对着太阳吠叫，即丙寅、丁卯、丙子、辛卯、吴佳、庚子、癸卯、壬子、甲寅、毛毅。民间说辞选错日子，对活着的后辈也是不吉利的。最好不要动。只是这样的古代传说不符合今天的“无神论”。我们每个人都可以持有自己的观点，“如果我们相信，我们就会拥有它；如果我们不相信，我们将一无所有”。

第三，古代很注重通过迁坟来改变家族死者埋葬地点的实际操作。如果从古代人的重视程度来考虑，这涉及到一些根本无法回避的问题，年轻一代要迁坟根本无法做到全面完整。比如古代迁墓，重要的是在原棺下挖8寸的穴土，然后用干净的袋子搬到新选墓地的穴位上。原土不能洒在路上踩。否则会被认为对不起逝者，也会被认为有损逝者的后辈。再比如，迁坟进行第二次安葬时，古代讲究不同世代的逝者尸骨必须用手去捡，而晚辈不能用手去捡长辈的逝者尸骨，否则就是大忌。如果在原棺下挖8寸深的洞土，不洒出来就移到新墓园的穴位，相对容易，那么2-3代以上的长辈和逝者可能很难找到同行来捡骨。如果死者的同行中有人已经去世，他们就没有办法去接死者的尸骨了。这种情况，在古代被认为是忌讳迁坟的。现代人有了“现代观念”，这样古老的美味实际上已经被新的做法所取代，变化变得更加细致。

上面讲的是“古语，‘不动墓地，不敬’。”为什么？有一些道理很多人不明白。如果有什么问题或者不同意见，可以在评论区留言，我们可以一起讨论。谢谢阅读和喜欢！