勒石燕然的典故(勒石燕然在哪里)

昨天，有媒体报道，内蒙古大学蒙古学研究中心和蒙古成吉思汗大学确认了东汉冉彦明山著名摩崖石刻的位置，并发现了碑文，这是今年的一项重大考古发现。

《冉彦·明山》成书于汉永元二年。当时的国舅窦宪向骑车将军鞠躬，北击匈奴。永元三年，破北匈奴单于姬姓之山，斩名将一万三千余人，俘获牛羊百万，强征八十一个部落，人口二十余万。这是一场决战，迫使不断入侵汉朝的匈奴人离开漠北高原，向西逃往中亚和欧洲。

今年7月27日至8月1日，内蒙古大学蒙古学研究中心与蒙古成吉思汗大学合作，经过实地考察，发现了这一病症，并对东汉大舅窦宪率领大军突破北匈奴后竖立的摩崖石刻进行了解读。经过专家学者的仔细鉴定，初步确认这块石头就是班固的名著《冉彦明山》。

《后汉书》中记载了“严丰然明山”的全文，共303字。它的文章说:

但永元元年秋、七月，有骑车将军窦宪，其叔韩渊曰，聪明开明，登上皇族之翼，定居大路，并在此行卫青。报告王室巡视活动的是吴金的执行官耿兵。士兵们在北方。鹰之学校，杀虎人，六师，晋安单于，东湖虎环，西戎迪强，王厚常军之团，有三万小琪。荣源轻装上阵，枢纽四分长，道路云遮雾绕，还有三千多次。有了八阵图，我们就要把自己献给神灵，有耀眼的玄甲，有鲜艳的红旗。于是，坟头高，鸡鹿下车，冰碛卤，大漠荒，温玉斩搅鼓，血尸染一一。然后，四校横行，群星卷走，洼地千里，旷野土匪。于是域毁地区，转身，研究地图，看其山川。然后过了卓的邪灵，过了安侯，趁着，潜到一带，在老地方烧了龙庭。在崇高的基础上，怨恨着文学，怨恨着祖先的灵魂；让我们的继承人定居下来，扩大我们的领土，唤起达汗的声音。所谓“一劳永逸”“暂费永宁”，就是封山公布石，以示天下之荣。说:“越王西施欲征荒民，抑恶扬虐，断海外。”。♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫♫983

翻译过来就是说，大汉永元元年(汉和帝国号，公元89年)秋七月，国舅、汉和帝骑摩托将军窦宪，尊天子，辅佐皇族，打理国家大事，照顾吴金耿丙，述职巡边出兵北方。出征的军校雄鹰般威武，将士龙虎般勇猛。这是王师，天子。我六军皆备，引南单于、董武桓、荣、王、等骑三万马。漠北大地，战车疾驰，战车向四面八方奔去，一万三千余辆车布满辎重。骑着八阵脚的将军，迎着神灵，汉军披甲放光，披着旗帜空，在漠北爬山，下了鸡鹿，过了旷野，过了大漠，杀了“文裕王”，用他的血画了鼓，做了祭品；带着“尸位素餐骨”的血祭刀，韩家的将校如流星闪电般所向披靡，荡开一切贼匪，漠北无声野。于是他统一了地区，凯旋领兵，传书，遍访当地山川，过了“濯谢山”，过了“安后河”，登上了杨希嫣。践踏曾被禅都领导过的部落，在老地方焚烧禅都居住过的龙庭。为了发泄对高皇帝和文帝的怨恨，为了荣耀祖先的神灵，为了稳定后代，为了扩大我们汉家的疆域，为了提高的威望。所谓勤劳与长久的安逸，暂时的烦恼与永恒的安宁。因此，杨希嫣山被关闭，以雕刻石头，铭记最高的美德。碑文说:“王师，威武雄壮，征伐四方灭残暴，行军千里统一海外，开疆拓土至天涯海角，封禅山建碑，宣传盛事，激励万世。”

然而，严的石刻是史书记载的边塞碑的最早来源。这种石刻也被后人继承，从而形成了为中华民族立边塞碑的传统。这种方式也演变到了清朝。很多古诗都讲过搬起石头砸自己肚子的典故。

我只希望，今天，我，一个中国男人，能用我的成绩把石头带到喜马拉雅山的南边！！！