沙和尚的性格(沙僧的性格特点及事例)

西游记是大多数人的童年,也是千古佳作。在这本书里,孙武空、猪八戒、唐僧这些人物总是被人们津津乐道,而沙僧作为取经过程中不可或缺的人物却总是被忽略。本文将探讨《西

西游记是大多数人的童年,也是千古佳作。在这本书里,孙武空、猪八戒、唐僧这些人物总是被人们津津乐道,而沙僧作为取经过程中不可或缺的人物却总是被忽略。本文将探讨《西游记》中的沙僧形象。

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一、 沙僧的“生平简介”

沙僧,又名沙悟净、沙僧。原本是玉帝的禁闭将军,因违背天条,危及流沙河一方,被贬入凡间。被菩萨开导后,帮助唐僧西天拜佛取经。

先来了解一下“卷帘大将”的官位。既然吴承恩在《西游记》中提到了这个官位,那就不会是虚构的,一定会在现实中找到依据。毕竟这部小说反映了现实,从而讽刺了现实。到了明清时期,有了关闸将军的职位,也有了史书叫《关闸史》。顾名思义,它的具体工作大概就是帮皇帝卷卷帘,整理仪容。

现在提到“卷帘大将”,首先想到的就是《西游记》里的沙僧。在天堂,快门将军的位置应该是不大不小的。毕竟他负责玉帝的日常生活和安全。就像沙僧自吹自擂的“我荣幸在南天门,我荣幸在凌霄殿前”,“我来我往,我进我出,我登顶”,这是多么壮丽辉煌的事情啊。

沙和尚的性格(沙僧的性格特点及事例)插图(1)

但恐怕沙僧的这种夸夸其谈只是大话。沙僧既然说南天门敬他,为什么因为打碎玻璃灯被贬?打碎玻璃灯说明他是管灯的,是为玉帝服务的,地位不高。另一个疑点是沙僧没吃过人参果。他当时的回答是“看到了就看到了,但是我从来没吃过。”既然有这么大的气派,为什么逢年过节都没尝过人参果?这两个疑点说明沙僧并不真正有很高的地位,打碎玻璃灯后会被贬入凡间。

沙僧有过这样的“工作经验”,积累了很多经验,在后来取经的路上用到了极致。

二、 沙僧固化的性格特点

沙僧看似是一个被遗忘的角色,其实却是佛经队伍中不可或缺的角色。他能调和内部矛盾,保证佛经顺利进行。学者们对沙僧的研究屈指可数,但他们都有一个共同点,即《西游记》中的沙僧不是一个可有可无的人物。相反,他们认为沙僧是一个有血有肉的人物,形象丰满。接下来,我们来看看这些年来人们对沙僧的固化印象。

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具有中华民族的传统美德。沙僧给我一种“白拼了”的感觉,做好本职工作,做一片称职的绿叶。他总是默默无闻地收拾行李,做好后勤工作,体现了勤奋、勇敢、默默无闻、无私奉献的优良品德。他是取经路上最“敬业”的,也是对唐僧最忠诚的。他不像孙武空那样急躁,也不像猪八戒那样懒惰好色,体现了忠诚奉献的“敬业精神”。

人类的弱点。沙僧在西游记中出现的频率较低。他平时默默工作,不做任何评价。沙和尚的精明就是这样表现出来的。他精明,有一种“与己无关”的感觉,这是人类的弱点。沙僧一向沉默寡言,但交际能力还不错。

当他劝说被师父赶走的孙武空时,我们会发现他是一个真正的“实力派”,但他却衬托出了其他人的不出山。这就是沙和尚的聪明之处。正是这种精明,让沙僧“逆来顺受”,没有任何反抗,默默无闻地做着自己该做的事。看轻自己是一种人情世故,也是一种智慧。值得沙僧学习。

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三、 《西游记》的创作背景

《西游记》是中国古代第一部描写鬼神的言情小说,达到了古代言情小说的顶峰。它与《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》并称为四大古典小说。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为背景,艺术化渲染,深刻反映社会现实,发人深省。

有南宋的《大唐三藏》诗、晋代的《唐三藏与蟠桃会》、元代吴长岭的《唐三藏经》、无名氏的《二郎神》等,为《西游记》的创作奠定了基础。在吴承恩故事的基础上,经过艰苦的创作,最终成就了这部经典之作。沙僧的形象可能就是在这个过程中被固化的。即使吴承恩在创作中有所改变,也很少有人注意到。

我们来分析一下小说作者吴承恩先生的生活背景。吴承恩先生生活在明朝中后期。我们知道明朝中后期的社会状况和建国初期有很大的不同。政治上空之前君主专制加强,政治腐败严重,社会矛盾激化。经济上,资本主义经济产生了。所谓积极的经济基础决定上层建筑,资本主义的产生为李贽等人进步思想的产生提供了经济基础。因此,在思想上,生成提出了进步的思想,主张个人的自由和解放,并使公民阶层日益壮大。

沙和尚的性格(沙僧的性格特点及事例)插图(4)

在这种历史背景下,西游记的创作趋于世俗化,受到人们的喜爱。

四、 折中与世俗化的体现

《西游记》中的沙僧形象经历了一个妥协和世俗化的变化。

在我看来,沙和尚就是我们普通人的形象。他在团队里很努力,很努力,做好自己的本职工作,不求有功但求无过,有时还会表现出“与己无关”的人性弱点。但他天赋不浅,善于处理和球员的关系。这些与我们息息相关,是世俗的。

沙僧不是唐僧的“禁欲系”。在偷人参果的时候,我们可以看到沙和尚并没有像唐僧那样抗拒劝说,“诱惑”,并没有完全禁欲。他不是猪的“情欲系统”。他不贪女人的情,只致力于获取真经。他也不是孙武空那种“杀系”。他不像孙武空那样用武力解决问题。

性格方面,他不像唐僧那样优柔寡断,不像孙武空那样果敢,不像猪八戒那样懒惰。他是这些人格的妥协,是我们普通人形象的翻版。

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沙僧是佛教要求和性格中妥协的体现。当我们再次翻看西游记的时候,会发现一个不一样的沙和尚。

五、 结语

从上面的论述可以看出,沙僧已经不再是一个简单的角色,它代表了普通人的人格特征,是一个妥协的、世俗化的形象。这一切都源于《西游记》创作的独特历史背景。从一个被贬入凡间的卷帘大将,到一个全心全意帮助唐僧取经的“左膀右臂”,沙僧在不断走向成熟,人格也在不断走向光明。

《西游记》中,沙僧衬托其他人,让小说中的人物栩栩如生。从这一点来说,沙和尚是有很大贡献的。也许不同的文献对沙僧的描述不尽相同,但《西游记》的作者采用了一种折中的方式来描述沙僧,同时赋予了他世俗的特质,受到了人们的喜爱。所以,探究一个人物的演变,可以帮助我们走进人物的内心,更深层次地理解文章的内涵。

参考

姜克斌、黄·“妥协与世俗化的沙僧——论《西游记》中沙僧形象的演变”

单良《论西游记中沙僧形象的塑造》

张勇的《古代君子的典范——沙僧形象新探》

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