空竹怎么玩(空竹一步一步的教程)

“熊和木偶互相吵闹，在陆地上流汗奔跑。摇空竹入云表，千人背沿沟壑立。”

这四首诗描写了清末北京长甸庙会的盛况。最后两首诗很形象，描述了一种传统的民间玩具——空竹子。

玩空竹（图片 | 浙江老年报）玩空竹(图|浙老年报)

空竹子分为单轮(木轴一端为圆盘)和双轮(木轴两端各一个圆盘)，一般由木头或竹子制成。圆盘周围有哨子，一个大哨子作为低音孔，几个小哨子作为高音孔，分为双、四、六，最多三十六。空竹子中间有一根木轴(空在木轴里面)。演奏时，用绳子缠绕木轴，使力拉震动，使空竹高速旋转。空空气通过哨子发出悦耳的声音，声音响亮清晰/[/]

清代空竹 故宫博物院藏清代空竹简故宫博物院藏

传说空竹最早是宫廷游戏，后随着历史的变迁流入民间，广为流传。

《海外珍奇漆器》一书中有“红拔婴戏纹圆盒”。盒盖上刻有婴儿玩耍图片。据编者按，此红拔漆盒为明代永乐年间(明代非常流行“婴戏”题材)。图中一个男生在摇空竹子，另一个男生捂着耳朵在看。场景非常生动。空竹的造型和玩法与我们后来熟悉的基本相同。

明代《帝都风光》的《春田》中记载了一首童谣:

“柳活，拿个陀螺。杨柳青，放空钟。”

这里的“空 clock”指的是空竹，而“put 空 clock”，其实和后来流行的形容词“shake 空竹”是一个意思——用竹签系上一根弦，在高速奔跑时会发出优美的声音/[

书中还介绍了空不同大小的竹子在演奏时发出的声音的差异:

“大的敲钟，小的飞，钟破了就已经。”

定陵出土了两件百子绣衣，其主人是明神宗万历皇贵妃和明光宗朱常洛的生母。其中一件百子衣服的背面，有一幅“放一个空钟”(空钟是空竹)的图。两个男生手挽手，互相配合，正在合力铸造一个大空钟。图中的空钟和我们今天看到的空竹不太一样。也许因为种种原因，它消失在了历史的长河中。

百子衣正面（图片 | 搜狐·讲故事的翁老头）柏子义的正面(图|搜狐讲故事老人翁)

百子衣背面（图片 | 搜狐·讲故事的翁老头）白子衣服的背影(图|搜狐故事讲述老人翁)

百子衣局部细节（图片 | 搜狐·讲故事的翁老头）柏子义部分细节(图|搜狐讲故事老人翁)

百子衣局部细节（图片 | 搜狐·讲故事的翁老头）柏子义部分细节(图|搜狐讲故事老人翁)

从以上材料可以知道，至少在明代，空竹子就已经是帝都流行的游戏了。

玩的人多了，原本简单的空竹越来越精致。有一部笔记小说叫《清野录》，记录了清朝咸丰年间的文物故事和当时的社会风俗文化，其中对空竹的描写:

“首都的儿童玩具，有所谓空铃，就是外省的铃。两端用竹筒做成，中间有一根柱子，绳子拉着声音。只有首都(指北京)的空钟是圆扁的，一轴两轮。它的声音比其他省份的更清晰、更悠长。”

程十发《空竹扯铃图》（图片 | 雅昌拍卖）程世发《空竹铃图》(图|雅昌拍卖)

一个东西，大家都会玩的时候，还得比谁玩的更好，花样更多。在这样的攀比潮流下，抖空竹逐渐从纯粹的个人娱乐变成了一种表演活动。艺术家们摸索出各种优美高难度的动作，配合丝竹的音乐，抓人眼球！

它们的花样很多，名字也相当活泼有趣，比如“仙女跳舞”、“架子上的鸡”、“飞旋”、“满天飞”...庙会、天桥表演也有专人负责“解说”，用幽默的语言吸引更多观众。

空竹杂技（图片 | 网易新闻）空竹子杂技(图|网易新闻)

为了让“打空竹”这一艺术更具吸引力，使其能与钟杨、杂技、摔跤等其他项目相抗衡。，艺术家们除了苦练技法，还得做出其他“创新”:

比如他们发明了一种陀螺式的单头空竹，摇动时可以“粘”上一根绳子来控制空竹的移动速度，让观众的心跳仿佛与微小的空竹同步；到了民国时期，艺术家们发明了一种“蹼盖竹空”。这种空竹子有轮子那么大，表演者往往是漂亮的姑娘。不用说，自然有很多粉丝。一些杂技演员甚至用酒壶等易碎的小东西代替空竹子来展示他们高超的技巧。看来，如果技巧真的足够娴熟，工具只是一个辅助品，“什么都能做”。

空竹（图片 | 搜狗图片）空竹子(图片|搜狗图片)

嗡嗡空竹声几百年来从未断绝。它不仅作为一项传统技艺带给我们欢乐和享受，也伴随着几代人的成长。

作者:旅行熊

编辑:齐雨晴

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