德化在哪里(九江老德化)

旅行者的“刺桐印象”

元初，凯尔波罗游历泉州，通过游记将“刺桐印象”带回欧洲。

他写道:“刺桐市沿岸有一个港口。船只来来往往，载着各种各样的商品，它们驶往蛮子省各地出售。这里的胡椒出口量很大，但运到亚历山大供应西部各地所需的数量却很少，恐怕不到1%。东港是世界上最大的港口之一。这里聚集了大量的商人，货物堆积如山。买卖的盛况是不可想象的。”

除了港口的宏大规模，凯尔波罗在泉州，看到了那个时代的国际图景。

德化瓷器正在根据国外订单批量生产。它们不贵，一枚威尼斯银币可以买8个瓷杯。埃及人带来了制糖技术，使永春成为一个热闹的制糖中心。在泉州的市场上，纹身师技术娴熟，很多人从印度来到这里纹身。

《马可·波罗游记》，凯尔·波罗著，中国对外翻译出版公司，2012年3月。

凯尔波罗之后的几十年，同路人伊本·白图泰和教皇派往泉州的主教安德烈·佩鲁贾来到泉州。

伊本·白图塔写道:“刺桐纳港是世界上最大的港口之一，甚至是世界上最大的港口。我看到港湾里有几百艘大船，但有无数小船。”

他还在印度洋沿岸发现，来往的船只大多是中国船，有些是高达四层楼的大型中国船，船上工作的海员有数千人。这些海船很大一部分是在泉州造的，出海的。

安德烈·佩鲁贾(Andrea Perugia)在给欧洲的信中强调了当时泉州的宗教状况，因为他的身份。他写道，一位富有的亚美尼亚妇女捐款在刺桐纳市修建了一座大教堂，还捐款维持教堂的开支。他说，作为一名传教士，他可以在这里自由传教。也有来自世界其他国家的侨民生活在这个城市，他们都有自己的信仰。比如很多犹太人生活在泉州，他们一直信仰犹太教。

与凯尔·波罗和伊本·白图塔不同，安德烈·佩鲁贾不是这座城市的过客。

332年，安德烈·佩鲁贾死于泉州，葬于泉州。他的墓碑现保存在泉州海外交通史博物馆，并在1992年意大利热那亚世博会上展出。

有一个“泉州时代”

凯尔波罗等人来到全盛时期的泉州港。

由于泉州在宋元时期的重要性，研究中国航海史的台湾省学者李东华用“泉州时报”来指代宋元时期中国的海外交通史。

1087年可以说是这个时代的开始。这一年，北宋在泉州设置了市舶司，相当于现代的海关。

这标志着泉州成为当时中国最重要的海港之一，也是其走向繁荣的转折点。

泉州是什么时候超过广州成为中国第一大港的？关于这一点，学术界一直有两种说法。第一种观点认为，北宋末年，泉州港的贸易量与广州港相当，完全取代广州港成为中国第一大港，这是在宋末元初。第二种观点认为，南宋初期泉州港的贸易量与广州相当，到了元代泉州港才超过广州港，成为中国第一大港。

虽然泉州港取代广州港的时间存在差异，但两人都认为泉州港是宋元时期中国最具代表性的海港。

而且这一时期泉州港的崛起，其意义不亚于港口之间的地位变化。

《全球史:从史前史到21世纪》，作者斯塔夫里·阿诺斯，吴/梁/董/王畅译，北京大学出版社，2012年2月。

斯塔夫里在他的名著《世界通史》中写道:“宋朝时期，中国人在造船和航海方面取得了巨大进步，并在12世纪末开始取代穆斯林在东亚和东南亚的海上优势。蒙古人征服中国建立元朝后，中国拥有最大的船只和最好的装备。中国商人遍布东南亚和印度港口...中国的进出口贸易也值得注意，这表明在这段时间里，中国主导了世界经济。"

由于泉州在这样一个特定的历史时期成为中国最大的港口，其在世界海上贸易圈的枢纽地位是显而易见的。所以，当凯尔波罗和伊本白图泰看到泉州港时，也难怪他们会如此惊叹。

一般来说，一个海港要想成为超级贸易枢纽，往往需要广阔的腹地作为支撑。比如秦汉以来的广州港，近代崛起的上海港，辐射范围巨大。

相比之下，泉州港的崛起似乎是一个奇迹。宋元时期是如何成为世界海上贸易中心的？

在中国古代港口中，泉州港其实是后起之秀。南朝梁朝以前，史籍中没有泉州港的记载。秦汉时期，今天的泉州在中原人眼里甚至是一个蛮荒之地。

而且打开地图可以发现，福建三面环山，一面临海。这种地理特征，使得近代铁路、公路建设之前，福建与其他地方的交流极为不便。因此，在中国的省份中，福建是一个发展较晚的省份。

直到晋代，由于中原战乱，福建迎来了第一次移民高峰。在此之前，当秦统一中国，没有进入福建。秦始皇只在今天的福建一带设立了一个名义上的闽中郡。当地部落首领继续统治，而不是任命一个郡长来统治。汉武帝在位期间，朝廷任命的军队第一次进入福建，但汉武帝的做法是“卧于江淮之间，使虚之地”。导致福建长期与外界隔绝，汉人开发福建不仅晚于辽宁、广东、广西，甚至晚于西南的云南和西北的新疆。

晚唐到五代，由于北方战乱，福建迎来了第二次移民高峰。随着人口的迅速增加和环境的相对稳定，福建后来居上，泉州开始成为重要的海港。

泉州海外交通历史博物馆原馆长王连茂认为，10世纪对泉州来说可以说是一个“吉祥的世纪”。这一时期，虽然北方战乱频仍，但泉州通过海外贸易成功取得长足发展。

泉州的崛起与当时中国经济版图由北向南整体位移的趋势是一致的。

北宋时，朝廷在泉州设立贸易处，可以说是对泉州口岸贸易地位的追认。

如果仅仅受益于整体环境的变化，泉州不足以成为中国第一大港。毕竟这种整体环境的变化也会影响到广州等港口。

康静之难后，松石南下了。失去大片领土后，松石也损失了大量税收，急需通过海税空来弥补损失。正如宋高宗·赵构所说:“市场贸易的好处可以帮助国家。”

在这种情况下，南宋朝廷开始着力宣传泉州港的重要性。之所以选择这里，原因之一是泉州正好处于南宋海岸线的中部，离杭州比广州近，离前来贸易的阿拉伯商人和东南亚各国商人近，离宁波也近。

泉州港也符合南宋朝廷的期望。在宋高宗绍兴期间，全州航运公司的税收增加了5倍，达到每年近百万元，占南宋全年财政收入的五十分之一。

这是泉州港的高光时期，也是福建的盛世。

《中国历史上的基本经济区与水利发展》，纪著，，中国社会科学出版社，1981年6月。

据经济学家纪在《中国历史上的基本经济区与水利发展》一书中统计，宋代浙江兴修水利302次，广东44次，福建402次。当时的福建以农业为基础，是中国棉纺织业的中心，也是茶业、制瓷业、冶炼业、造船业等诸多行业的中心。

在文化教育方面，福建在当时也是独一无二的。朱，理学大师，福建人，曾求学讲学。据美国汉学家查菲(John W.Chaffee)统计，宋代共有进士28933人，其中福建路(今福建)进士7144人，约占全国总数的24.7%。这一数字远远超过了排名第二的董哲路(今浙江大部)的4858人和排名第三的江南西路(今江西)的3861人。

然而繁荣的另一面，却是沉重的税收负担和劳动力带来的巨大压力。宋朝时，福建官员多次向朝廷举报一种现象。由于在税负和劳动下无力抚养孩子，福建人“不多生孩子”，即生完孩子后溺死弃婴。乾道五年(公元1169年)，朝廷颁布诏书:“福建路有贫户生儿育女。是陈的人，他受大副委派来考察现实。每一个孩子都有一个儿子，总会给Changm2一块石头和钱，帮助他们抚养。”意味着朝廷开始发放生育津贴，以应对频发的人间惨剧。

宋末元初，泉州港经历了战乱，但得益于元代海外贸易的鼓励，泉州港不仅从战乱中恢复过来，而且还保持了繁荣之势。

明初，泉州港受到了致命的打击。

明太祖朱元璋实行海禁。他认为:“尽一切努力去获利，商人所为；堂堂惹祸，皇帝深言传。当今中国有什么稀罕的东西吗？我担心它是关闭的，我担心如果它被打开，这将意味着对人和钱的许多伤害。”

封海，泉州港日复一日淤塞，彻底从历史中消失。

佛教南国的石雕(王明明，《城堡:中国沿海的地方与世界》作者，摄于2004年)

重新发现“刺桐港”

泉州港出境，成为欧洲传奇。

伟大的航海家哥伦布曾经仔细研究过马可·波罗的游记。去繁华的“刺桐港”带回财富，是他远航的一大动力。结果他发现了美洲，却误以为是去了泉州，并在日记中写道:“我确定我现在所在的地方是大陆，距离刺桐和史静大约100里格。”

法国汉学家伯希和曾说，“16世纪流行的一句话，可以使人想起刺桐的辉煌:第一期的西南季风当时叫MAV sin-I(zρtūnρ)，即刺桐季风。”

15、16世纪之交，大航海时代开始，掀起了第一波全球化浪潮。明朝末年，朝廷迫于时局，在漳州九龙江口开辟月港。从此，位于九龙江口外的厦门港迅速崛起，成为福建最大的海港。来自美洲的白银通过粤港、厦港像水一样流入中国，大量的中国丝绸、瓷器从粤港、厦港运往东南亚再到欧洲，在欧洲引起了长达一个世纪的“中国热”。

然而到了明清时期，失去了五个多世纪“东方大港”地位的泉州港逐渐被忽视，甚至被普遍遗忘。

从19世纪到20世纪初，欧洲学术界围绕一个话题争论不休:“刺桐港”在哪里？

此时，凯尔波罗富饶、美丽、神话般的“刺桐港”已成为一个谜。

许多学者以极大的兴趣和热情投入到这场辩论中。有人认为刺桐港指的是泉州港；有人认为应该是指漳州粤港，也有人认为应该是指扬州或杭州。

众说纷纭，莫衷一是。

直到一百年前，谜底才被揭开。

泉州市花刺桐(图片来自纪录片《重返刺桐城》)

当时，日本学者桑原发表了他的代表作《城西人蒲守庚的故事》。他采用注释和考证的方法，指出“在屯是中国古代第一商埠，但所收集的汉族、宋末、元代，沿海商埠无一能与泉州匹敌。”

1926年，厦大学者张、、等赴泉州考察文物古迹。他们都同意桑园的说法，他在躲。

1935年，时任北平辅仁大学教授的汉学家G.EcKe与时任巴黎东方语言学校教授的汉学家P. Dai Miwei合著了一本关于泉州开元寺东西宝塔的书，书名为《刺桐双塔研究——中国近代佛教雕塑研究》，由哈佛大学出版，作为哈佛-燕京学社专论丛书的第二卷。

1956年，可以证明“刺桐港”是泉州港的物证——在泉州发现了艾哈迈德的墓碑。墓主人的孩子阿汉莫用阿拉伯语清楚地记载了他的父亲“死于阿默达家族的母亲的城市——刺桐”，这说明他的祖先娶了泉州女子，在泉州繁衍生息。至此,“刺桐港”究竟在哪里的迷雾被彻底拨开。

如今，刺桐树在泉州随处可见。它是一种长得很温暖的植物，花开如火，灿烂动人。

作者|何树斌

编辑|李夏恩、沈婵、罗东

校对|陈宇燕

封面来自纪录片《重返刺桐城》(2020)。