谁说京官有钱有肉(谁说京官有钱有肉沈代悦)

五音戏被称为中国一朵奇葩。她言简意赅，通俗易懂，语气委婉，趣味性和娱乐性强，因此受到人们的喜爱。五音戏起源于明末的秧歌，至今已有400多年的历史。相传明朝嘉靖年间，一位回乡的北京官员回到章丘，看到一对农村夫妇泡脚插秧的场景。这既是同情又是感叹，于是他即兴创作了一首小曲来歌颂他们。经艺人加工演唱后，逐渐传入民间，人们将其命名为秧歌调，明清之际在章丘广为流传。查阅章丘史料，正是嘉靖年间，李开先被罢官回家，并在家乡作词谱曲，成为明代伟大的戏剧家。照此推断，《秧歌调》的作者可能是李开先。

清乾隆末年(1795年)，章丘青云木村的金二香嫁给了出身中医世家，因其聪慧和家庭影响而懂得医术的宋。她结婚时才18岁。七年后，金二香被强盗杀死。从此，宋氏家族以治病为生，后在广村东的仁心殿师从净慧大师，专治疑难杂症。道兵申年(1836)年春，举人翟登阁(后考中进士)张秋推荐他治好了一个外国县令的儿子。从此，他的医术广为流传，官员家属也开始找她治疗。为答谢宋家人，翟娥献上一块“孝贤”匾额(此匾珍藏于金二香后人金贤良家中)。

同年，一个叫周的北京官员被贬为县令，然后全家被斩首。周的女儿侥幸逃脱，来到章丘青云木村投靠宋家，因为宋家曾在周县看过大夫。为了保护周女儿的生命，宋把她介绍给广村东井峪的“慈恩庵”，称她为“周姑子”。周子很聪明，能歌善舞。每次想到因冤死的父亲和家人，我就痛苦万分。我在佛祖身边叹息哭泣。后来，为了表达自己的不幸和父亲的委屈，她作词哼唱，并与“秧歌调”相结合，逐渐形成了自己的小调。每个剪发做尼姑的人都有自己的苦衷。当所有的修女听到周谷子的小调时，她们都被感动了。他们哭着把自己的遭遇告诉了周谷子。周子还把仲尼的不幸写成了小调。尼姑生活主要是沿村。不过周大妈出身大户，不会沿街乞讨。每次下乡化缘，周大妈都在街上敲打着自己的小调:“我还没说出两行泪来，请听我说。这是个官家姑娘，世界不公平。”“天昏地暗，又无日月，世人皆叹发，佛叹独烛，怨谁说。”这些委婉的悲喜剧引起了人们的同情和怜悯，于是周围的人宁愿自己少吃，也要为周奴省下米粉。周谷子在化缘的时候，把一个小鼓架在胳膊肘上，边敲边唱，所以人们把这个小调叫做“肘鼓”。

清野村离慈恩寺只有三里地，又和宋家有交情，所以周谷子经常去清野村化缘。长期以来，周尼姑小调在村广为流传，有“走进村，家家户户讲周谷子调”之说。

关于周谷子的身世还有一个故事。相传明朝灭亡时，一位皇姑逃到章丘文祖镇西王黑村，被金收留。这个金原来是山东十三省的相马都督，后来被崇祯招安，任命为屯田参谋，退休回了老家。黄姑嫁给金的侄儿金后，黄姑的贴身丫环进慈恩寺剃度出家，被称为周姑子。因为岁月的尘埃，无法研究哪个说法是正确的。盛传皇帝的姑姑沦为西王黑村的牺牲品。康熙年间，皇帝姑母的孙子孙晋国佐声名鹊起，出任浙江孝丰县令。周子死后，清野村的谭祥子就把这种沿街小唱作为表演取乐，所以代代相传。中国戏曲表演艺术家、淄博五音戏剧团副团长明洪在回忆录《我的梨园生活》中提到，他的二老师(金成华)告诉他，《周谷子小调》在清野村已经唱了四代。第一代是谭祥子，第二代是，第三代是王，第四代是、。赵国庆从一个地方旅行到另一个地方，学习许多戏剧，比如山东梆子和河北梆子。回国后，他把学到的戏曲搬到周谷子的唱段里，唱给乡亲们听，受到人们的欢迎。因为村子里有着深厚的周谷子唱功基础，许多青年男女开始向赵国庆学习唱功。在年轻人中，有两个兄弟很有艺术天赋和表演能力。这两位是金和金成华。

民国初年，金和金成华两兄弟在周谷子小调的基础上，从简单的唱段发展为有故事情节的专场戏，并开始在其他乡村演出，庆祝富人生日、赶山、举行庙会。就这样，青野村的第一个戏班成立了，名字就叫“周鼓子戏”，当地人习惯称之为“肘鼓”。1917年，清野村聘请金和金承华为老师，在马福源等五人组成的剧社任教。这是章丘历史上第一所戏剧学校。1920年，五股剧社扩大为十股，股东有:马福源、马景兰、马、、张同阁、杨瑞亭、金、金成华、等。总班长是马福元，每股交100吊钱。这时，戏班收了四十多个徒弟。当时戏班学徒规矩很严，叫“三年徒，一年谢师”，就是四年拿不到工资。班规是，无论被打，生病，甚至死亡，剧社都不负责任。如果学生逃跑并失踪，家长将不得不支付赔偿金。例如，明的契约是这样写的:“明贤德，订立契约之人，因无钱用，愿以六十两银子，将次子狗等(明的乳名)卖给戏班。他将当三年学徒，一年老师。四年了，不管你死不死，家人都无权过问。偷或辞工，卖主要赔偿剧团一切损失。”

△邓鸿山和明洪钧的演出剧照

金教授过的学生有明、赵明玉、冯兰亭、李炳伦、明等，这些人后来都很有名。20世纪20年代前后，金氏兄弟带领周谷子戏班在济南大观园演出，轰动一时，场场爆满。看到“周鼓子戏”很受群众欢迎，有很大的发展前景，梆子的戏班老板邓洪山抛弃了梆子，与晋剧合并，师从金，开始学习周鼓子戏。按照当时的规矩，邓鸿山在金家学了三年戏，还要挑水、劈柴、做饭。由于邓鸿山的艺术天赋，金的兄弟们对他区别对待，悉心教导，很快使邓鸿山成为剧团的顶梁柱。后来邓鸿山(艺名“鲜樱”)和赵明宇(艺名“二灯”)默契配合，该剧在省内大受欢迎。后来，周谷子戏班赴北京、天津演出，得到京剧大师梅兰芳的赏识，梅的推荐。经著名戏剧家马介绍，《周谷子戏》赴上海百代公司录制。这次录音时，邓鸿山要价很低，让上海百代唱片公司大为感动，给了邓鸿山“五音大师”的大旗。随着唱片的发行，“周谷子戏”迅速传遍全国。

△梅兰芳与五声音阶演员在一起。

在1952年

邓鸿山、明洪钧等。在博山合作演出，把班级改成社团。同时，他们对那些封建的、迷信的、庸俗的东西进行了淘汰和改造。在专业音乐家的建议和帮助下，他们尝试加入民族管弦乐乐器，如二胡、板胡、秦越、三弦、琵琶等，使演唱更加优美动听，充分发挥了音乐的表现力。

在1953年

明洪钧和邓鸿山等几位老艺术家聊起了戏曲名称。邓鸿山提议把“周谷子戏”改名为“五音戏”，大家都同意了。正式命名为“武音剧社”。至此，清野村唱了几百年的“周谷子戏”换成了“五音戏”的称号。

在1956年

在党和政府的关怀下，邓鸿山、明红军、明朱仙、王华等数十位老艺术家创办了第一个国营剧团——淄博吴音戏团。1960年，邓鸿山、明率五音剧团进京演出。

“五音戏”的起源和发展大致可以分为四个阶段:“秧歌剧”时期:从明朝嘉靖到清朝咸丰。“周谷子小调”时期:清同治至光绪。“周谷子戏”时期:从民国初年到1953年。“五音戏”时期，自1953年春开始。从“秧歌调”到“五音戏”，金和金成化两兄弟是奠定基础的重要人物，但他们的死却是一个悲剧:旧社会艺人往往争名夺利，周谷子戏班也是如此。因为演戏的报酬，周谷子戏班也分了几份。明在回忆录中说，他的老师、周姑子戏班创办人金，在七七事变前后，精神抑郁，辞职回到青云木村，上吊自杀。金成华也因为哥哥的去世而生病。第二年，她在家中上吊自杀。这是老艺术家的悲哀写照。更有甚者，金的爱人赵明玉(两盏灯)，1956年在家乡镇三德畈村演出时，被舞台上方喷血而死，可谓史诗级。