世态炎凉下一句是什么(世态炎凉人心不古下一句是什么)

世态炎凉世态炎凉,古今共享,中外共享,这是最常见的事,不用担心。元曲《冻苏秦》说:“我总暗暗地感到世界的寒冷。”《隋唐演义》中说:“世事冷热,所以一直如此。”不

季羡林:说“世态炎凉”与“趋炎附势”

世态炎凉

世态炎凉,古今共享,中外共享,这是最常见的事,不用担心。元曲《冻苏秦》说:“我总暗暗地感到世界的寒冷。”《隋唐演义》中说:“世事冷热,所以一直如此。”不管是偷偷摸摸还是公开感受,都得承认“一直都是这样”的事实。

但是,对世界的感受或理解程度,随着年龄和处境的不同而有很大的差异,也绝不是每个人都一样的。我在这里发现了一个定理:年龄和艰苦程度与对世界冰冷的感受成正比。年龄越大,处境越艰难,对世态炎凉的感受越深刻。反之,年龄越小,情况越顺利,感情越浅。这是一个普遍的定理。

我已经期待了九年。在我80多年的人生历程中,经历了曲折,吉凶结合,坦途与坎坷混合,几次跌倒,几次爬起来。至此,我已经真正明白了这个世界傲慢的奥秘,也尝够了它的滋味。尤其是在十年浩劫中,我被戴上了各种各样的假帽子,遭受了至今回想起来仍令人毛骨悚然的极其残酷的折磨。

几年下来,我成了燕园的“贱民”。在路上,我辉煌的时候,低头向我毕恭毕敬鞠躬的人,那时候却像路人一样,没有人敢也不会跟我说一句话。我不习惯抬头和人说话。我已经被异化为“非人”。有一天,我孙子发烧40℃,我和老祖推着我们的破自行车去校医院抢救。一个女同事居然像吃了豹子胆一样吃了虎心,帮我这个已经步履蹒跚的老人推车。当时我感动得热泪盈眶,像是在吸吮甘露,像是在喝酒。我永远不会忘记这件事和这个人。

雨后,云开雾散。我不仅“官”了,复职了,还升职了,升职了,又开始了辉煌时期。原来是空的,现在住满了客人。如果你问我有什么想法,我当然有。一个上了天堂,下了地狱,又上了天堂的人,怎么会没有想法?

我在想的是:这个世界时时刻刻都在忽冷忽热。任何人,包括我自己,任何生物,本能地,总是趋吉避凶。所以,我没有怪任何人,包括那个打我的人。我没有报复任何人。不是因为我度量大到可以容忍这个世界不能容忍的事情,而是因为我了解这个世界,求低头。如果我处在别人的位置,我的行动不一定比别人好。

季羡林:说“世态炎凉”与“趋炎附势”

奉承有钱有势的人

要写“世态炎凉”,就要写“顺势而为”。前者可以原谅,后者必须指责。

什么是炎症?什么是“势”?不用像书上说的那样,只是指有实力的人。什么是“趋势”?你说“附”是什么意思?没必要咬文嚼字,就是巴结,投靠,依赖。这样做的人被古人称为“小人”。

有很多技巧可以遵循,但总结起来,没有三条路:吹牛、拍马屁、当马屁精。借用太史公三个字并赋予新的含义,日牛,马,走。现在先不说第一第三,只说中间的阿谀奉承。奉承也有技巧,奉承也有很多技巧。对于最大的或者最普通的人来说,无非就是观察言语和表情,对他的肩膀微笑,攻击他的弱点,喜欢他。然而,要做到这一点并不容易。我们需要变得聪明、警觉、聪明和专一。这是一个大学问。

记得在某笔记上看过一个故事。一个学者擅长奉承死人。看过阎王爷的死状后,他知道阴间和死人不一样,阎王爷威严凶狠,所以一直让死鬼上山,进油锅。他慌忙跪在阎王爷的座位前,忏悔自己在亡灵中的所作所为,说到动情处,泪流满面。他称赞恐怖分子执法严格,不给任何人拍马屁的机会。然后阎王爷突然放了一个响屁。他跪下大声说:“洪宣宝王付伟,放屁如洪钟,气比青麝还强。”所以阎大岳这个恐怖的“龙”,不罚他上刀山,不罚他进油锅。他的罪孽被一笔勾销,他转世投胎。

笑话就是笑话,事实还是事实。世界上这样的情况很少吗?古今中外,一起来。在中国古典小说中,有很多阿谀奉承的艺术形象。《古今奇观》、《红楼梦》、《儒林外史》中有一些,最集中的是对当下官场的记录和二十年来目睹的怪现状。

在这个世界上,一个人的荣华富贵,有的甚至像昙花一现。一旦受挫,它就会像树一样消失。很多在你得意的时候依恋你的人,会离你远远的。没关系。别人会“倒戈”,想杀你,巴结新贵和骄傲的人。这种人当然是极少数,但他们是人类社会的蛀虫,我们必须高度警惕。

这种蛀虫讨厌我们国家的传统美德。孟子说:“一个人肩膀上的微笑使他在夏天生病。”在上面列举的小说中,我之所以写这种幺蛾子,并不是鼓励他们,而是鞭笞他们,为我们树立一面反面教员的镜子。众所周知,负面的老师有时候也能发挥作用,有了负面的老师,正面的就能更好更清晰的凸显出来。这非常有利于弘扬中国优秀的道德传统。

◎本文摘自季羡林《心流》,版权归原作者所有。

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