神话是中华文明不可或缺的精神财富。《山海经》是古代神话体系遗留下来的瑰宝。可惜随着科技文明的崛起,中国古代神话领域受到了不同程度的冲击。现代中国人的神话内容几乎
神话是中华文明不可或缺的精神财富。《山海经》是古代神话体系遗留下来的瑰宝。
可惜随着科技文明的崛起,中国古代神话领域受到了不同程度的冲击。现代中国人的神话内容几乎都是来自《封神演义》和《西游记》等文学作品。然而,很少有人对其根源感兴趣。
众所周知,在大海的东边,《山海经》已经被悄然改编并发扬光大,这是另一种形式的传承。逐渐形成了独特的日本鬼文化。
说到日本的鬼文化,最主要的输出内容是在漫画和动画领域。其中,宫崎骏其人的动漫、阴阳师等热门IP都是基于文化输出内容成长起来的。
就日本鬼文化的起源而言,早在奈良时期(时期),日本就频繁派遣唐使节研究中国文化,并将大量中国典籍带入日本。
经过考古发现,确实有奈良时代出土的《山海经》木简。平安时期,不同版本的《山海经》在日本流传已久。
更何况平安时期是日本妖怪文化发展的黄金时期。日本绘画史上的第一幅鬼画——《异域风情画》就是这个时代末期的产物。
平安时期的社会动荡也成为了妖文化发展的基础。这时候阴主出现了。后来在镰仓时代和室町时代,怪兽的形象逐渐视觉化,各种绘画层出不穷。
其中著名的《百鬼画夜卷》就是其中之一。
直到江户时代,日本的妖怪文化发展到了鼎盛时期。其中一部《百鬼夜行图》诞生,成为后世日本动画产业的基础。几乎所有的怪物都是在此基础上刻画的。
但在日本妖怪文化的发展中,最重要的内核资源是中国的《山海经》。
而且,有很多直接证据。接下来,我们来一一列举分析。
第一个怪物——九尾狐。
九尾狐是一种特殊的东方怪兽,西方神话史上绝对没有类似的形象。无论日本、韩国还是东南亚,都在流传着九尾狐的传说。
然而,这个怪物的来源来自《山海经》的记载:其形为带九尾的狐狸,其声如婴儿,能吃人。
之后大禹娶了《山海经》九尾狐出身的屠山石和商纣王的宠妃妲己。
日本、韩国、东南亚的九尾狐传说要晚很多。相传九尾狐妲己被斩首后,不死元神在东方世界游荡。
例如,在日本平安时代,有一位鸟羽皇帝娶了一位名叫玉藻前的唐朝美女为妻。但是没过多久,皇帝鸟羽就开始生病了。
这时,一个著名的人物出现了。
日本传说中的著名阴阳师安倍昭惠识破了九尾狐的身份,将它压制在了杀人石之下。
可见,九尾狐的传说无论有多远,都离不开《山海经》的渊源。
第二种怪物——天狗。
天狗在中国自古就有流传,比如‘天狗吃月亮’的故事。而这个故事的来源也是《山海经》。根据相关《山海经》的注释,天狗为流星,形状与狗极为相似,故称天狗。
日本狗也是一个著名的怪物,与河流男孩,吞酒的男孩和前面提到的玉藻前一起。
日本天狗形象其实有两种,中世纪形象和现代形象。但这两张图片都与流星有关。而这种联系恰恰是唐代日本留学僧思想结合的产物。
所以不难看出,天狗这个怪物其实是出自《山海经》。
第三种怪物——Hiderigami。
在《山海经》中,秀上是天皇的女儿,其貌不扬却心地善良。所到之处,必有大旱。轩辕大帝就利用了秀烈上的这种能力,攻破了蚩尤的暴雨,最终赢得了战争。
在日本神话中,Hiderigami的能力是一模一样的。只是形象不同,这可能和《山海经》版本的差异有关系。
不过,Hiderigami确实出自《山海经》。
第四种怪物——树干表面。
这个怪物的形象没有显露出来,只有一个身体,双乳如母,挥舞着盾牌和武器。与《山海经》中的兴田形象如出一辙。
第五个怪物——美人鱼。
东方神话体系中的人鱼和西方的人鱼没有任何关系。因为,在东方,美人鱼一般都是有头有鱼身的,而在西方,是人的上半身,鱼的下半身。
《山海经》中多次出现人鱼的形象,其形象与日本人鱼怪物一致。只是在日本传说中,人鱼是一种预示灾难的怪兽,贴在家里就可以免于灾难。
第六个怪物——烛阴。
在《山海经》中,烛阴也被称为烛龙。这是一个神圣的存在,被称为白天睁开眼睛,晚上闭上眼睛,呼吸云和雨的能力。它也可以被称为太阳和月亮天气的象征。它的主要形象是一条蛇的身体。
在日本,烛阴的形象没怎么变,但她的头像变成了女人。很像中国古代的吃人美女蛇。
在某些方面,烛阴是烛龙和美丽的蛇的结合体。也从神性上掉了不少。
第七个怪物——长脚长手。
《山海经》中有两个异族国家,分别是长臂国和长腿国,都擅长捕鱼。在日本的怪兽文化中,还有一种擅长钓鱼的怪兽,叫做长脚长手。
但是光凭想象也不难分析。这个怪物其实是长臂国和长股国的组合。
综上所述,日本的妖怪文化与《山海经》关系密切。虽然不是完全的复制品,但不可否认的是一种继承关系。
可悲的是,这种古老的宝藏文化并没有在我国发展起来,而是被日本学习了,作为文化输出产业大赚特赚。
这种妖怪文化几乎成了日本的文化标签,世界上几乎没有人关心这本精彩的《山海经》。
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