日加立念什么(王字旁加旬念什么)

陕西临潼秦始皇兵马俑博物馆一号坑出土的陶俑(2007年摄)。新华社

兴安灵渠。新华社

王子今西北大学历史学院教授，“古文字与中华文明传承发展工程”协同研究与创新平台，中国人民大学国学院教授。历任中国秦汉史研究会第十一、十二、十三届会长，现任中国秦汉史研究会顾问、中国河洛文化研究会副会长。

秦国的统一并不仅限于兼并六国。秦进军岭南，合并桂林、南海、，岭南从此进入中原文化圈。所以在空之前，中原政权控制的海岸线是延长的。秦始皇在南海设县，对中国沿海地区史、南海资源开发史、海洋交通史都具有重要意义。应该从东亚史和世界史的角度来审视。考察西汉开通南阳航线的进程，要关注秦始皇时代的历史先行者。这就是我们讲座的由来。

“六王毕，四海一家”的说法

自秦王十七年(前230年)至二十六年(前221年)，秦先后灭汉、魏、楚、燕、赵、齐，最终“秦并天下”(《史记·侵占之书》)。六国并吞是秦始皇时代的重大历史变革。杜牧《阿房宫赋》称之为“六王未完，四海一统”，或曰“六王失国归四海”([宋]:《魏亮秦碑》，《宋诗年谱》卷四十七)，“秦王雄飞六王下”([元]·)

从原始的角度来看，我们可以看到《史记·秦始皇本纪》中嬴政“命丞相、御史”“议帝衔”时，有一句话是“六王各得其份，天下决定”。秦始皇二十九年(前218年)，刻石还说:“鸟灭六王，一统天下。”顾《日之录》卷十三《秦会稽山石刻》:“秦会稽山石刻，秦始皇石刻，皆以灭六王，平天下为展开。”于是后世的人普遍认为，随着“六王”被灭，大一统的局面已经形成。

“六王毕”被视为统一实现的象征。许多历史学家似乎普遍同意这一判断。老甘《秦汉史》说:“秦始皇二十六年，六国覆灭，新帝国建立。”"秦王彻底平定了天下."何子全《秦汉简史》写道:“秦王政二十六年，灭六国，统一全中国。”林建明的《秦史稿》认为:“公元前230年至公元前221年，不到十年，秦灭朝鲜、赵、魏、燕、楚、齐，完成大一统。”田武和安张祚的《秦汉史》也说:“十年之内，韩、赵、魏、楚、燕、齐六国依次灭亡，天下一统。”

事实上，据《史记》记载，正史记载，秦除了“灭六国王”之外，还有重要的军事行动:“秦始皇之时，...秦遂以兵灭六国，侵中国。”《史记·侯列传》在延安的书中有这样一段话:“秦王侵天下，并吞战国，称帝治海。”但是，“(秦始皇)想出威海外，让蒙恬北击胡，入关，守北河，以抱粟闻名。且尉屠遂南攻百越，督鲁掘渠运粮，越陷越深，……”

从这个角度来看，“灭六王”实际上只是实现了“合并中国”，也就是对当时中原文化中心的控制。为了对“天下”的整体占有，秦人通过“侵外四国”取得军事上的进步。延安对“海内”与“海外”对应关系的历史评论值得深思。王、张编著的《秦史》中关于“统一”的记述，对南北南海之战，是照顾有加的:“秦统一之战，历时十年，东晋六国相继攻灭，天下一统。后来北伐匈奴，南伐百越，把统一的范围扩大到了周边。这种大规模的军事、政治、文化的统一，开辟了中国历史的新纪元，意义深远。”

进军岭南与秦统一

对于征服岭南对于秦帝国基本疆域形成的意义，人们基本上是一致的，似乎也不会有异议。关于秦军下岭南的时间，众说纷纭。

《史记·秦始皇本纪》记载:“三十三年前，亡人、亡人、贾人以吕梁之地为桂林、项峻、南海，以发其驻军。”《后汉书·南蛮传》中所述的岭南局势，远非“子楚称雄，朝贡百越”时代可比，实现了中央对南岭以外地方直接有效的行政领导:“秦与天下合并，制服蛮夷，开始对外开放，设南海、桂林、。”

但《史记》在秦始皇二十六年(前221年)的内容中，其实已经说了“由南向北”。秦始皇二十八年(前219年)，琅邪刻石上写着“皇土，.....南方所有的人都生活在北方”。裴简《吉杰》:“吴杜甫曰:‘开北户迎阳’。”刘魁说，‘日本南部的北方户就是日本北部的南方户。’“由此可见，当时秦国的疆域应该已经扩展到了北回归线以南。岭南的扩张，应该和吞并六国的战争相吻合。秦军远征南越的军事行动开始得更早，这可以从《史记·白起王建列传》中的记载得到佐证...平津是一个县。因有百越之君，王建之子王贲、李信破燕齐之地。秦始皇二十六年，天下合并。”这里明确指出，在“秦始皇二十六年”之前，秦军灭楚之后，就已经开始了“侵百越君主”的军事行动。而“破燕齐之地”是在“南国百越之君”之后。平定百越之地是秦实现“征伐天下”的重要战争步骤。

秦军灭楚后，很有可能马上出兵继续向“百越之王”进军。这符合战国以来军事思想中的“不再担任公民”原则。《孙子兵法》说“胜不骄，败不馁”，“久用一师，不骄”，“夫久用兵者，好国之利也”，但也强调“善用兵者，不再服”。曹操注:“国民性犹赋。言初，民永不回国出兵。”但秦始皇在二十六年(前221年)宣称其疆域为“南向北”，二十八年(前219年)朗歇刻石“南向北”，其作为新兴帝国官方政治文告的可信度和权威性也支持了这一推论。《尔雅·迪什》的“野”篇说有四个地方，“四极”。他还说，“四缺是竹，北家，西王母，孙。”注:郭璞四极，“各国皆远。”第四，“万国皆发呆，二极四极。”宋行兵书:“此解九州外远国之名。”什么是「北上广户」？“北户，今南郡也。颜师古曰:“在日本之南，所谓北户转日。"

根据《秦始皇年谱》的记载，南海郡建立于秦始皇三十三年(前214年)。而“侵百越之君”的军事行动，则始于灭楚之后，即引自《史记·田雷王简列传》的所谓“平靖地为郡”。因南征百越之君”。按照《史记》的叙述顺序，发生在“秦始皇二十六年，天下被征服”之前。

张卫星在《秦开疆之战》中总结“统一南方之战”时指出:“秦对南方民族的进攻，早在王建取得反楚战争胜利时就开始了。”“王翦在秦二十五年消灭楚国残余势力后，‘南征百越之君’。”但批评者认为仅限于“江浙”，少于南越。“这次对越南人的攻击应该是在江浙一带进行的。秦人取得胜利后，建立会稽郡，即现在的浙江绍兴，这一带的越南人成为大秦帝国的臣民。”“秦统一六国后的第二年，即秦王政二十七年，秦军在平定江浙一带越人的基础上，进军江南一带的百越。”作者写道:“秦人征讨平定岭南的战争旷日持久，大致经历了三个阶段。”"第一阶段:秦始皇派魏图五军守五方.""第二阶段，秦军对越南人发动大规模进攻."“在第三阶段，秦始皇重新安排了征服越南的战略，让任涛和韦陀典当征服越南。时间是在秦始皇三十三年。”这个意见可以参考。我们赞同“秦人征讨平定岭南之战”可以归为“秦国开疆拓土之战”的判断。但说王建灭楚后“百越之君侵南”只是“平定江浙越人”，似乎没有历史依据。所谓“秦人征讨平定岭南之战旷日持久”，自有其道理。《史记·南越列传》记载了韦陀的事迹:“秦与天下融合，设岳洋于桂林、南海、项峻，以徙于民，越人十三岁。”《史记·侯列传》中有一封延安来信说:“越往深处走，人越多。时间长了，粮食匮乏，人越攻越多，秦冰就败了。”汉代颜竹传在淮南王安写“秦尝时，魏图无攻岳之意”，说“久矣”。特别值得注意的是，延安明确表示:“秦之祸，北起胡，南挂越，留旧兵于无用之地，故不能退。十几年来，丁男被A和丁女迷得神魂颠倒，苦不堪言。她路过道树，死者面面相觑。而秦皇帝崩，天下造反。”所谓“游历十余年”，可以直接澄清对秦郑源从岭南到秦始皇三十三年(前214年)的误解，与《南越列传》史籍中引用的“十三岁赴越”说相对应。

关于秦平定岭南的起点，张《南越史》列出了四种观点:1 .秦王在位二十五年(前222年)。2.秦始皇二十六年(前221年)。3.秦始皇二十八年(前219年)。4.秦始皇二十九年(前218年)。《南越史》评论了各种观点，认为“前218年比较符合史实”。现在看来，这个讨论还可以继续。结论的最终确定可能要等新的考古资料公布。

古代史上记载的第一次大规模移民

《史记·秦始皇本纪》记载:“三十三年前，亡人、亡人、贾人以吕梁之地为桂林、项峻、南海，以发其驻军。”“三十四年，长城和南越将为那些不正直的人而建。”所谓“地梁之地”，张守节正义:“岭南人多山多地，性强，故称‘地梁’。”注释者也有关于“以适当方式派遣驻军”的解释。沛县的吉杰:“光绪说，‘五十万人守五岳’。”张守节《正义》:“言出必行。哎，留着吧。”至于“三十四年，待狱吏不正宜”“南越之地”，张守节正义:“名曰守武陵山，谓之南渡之地。”这是军事远征推动移民潮的历史实例。但这是以“适合”或“降级”为标志的强制移民。所谓“有条件的派遣驻军”，反映的是这些移民承担部分军事责任的身份。《史记·淮南衡山列传》记载，吴反叛淮南王时，曾谈及秦“五岭之南”的历史事件:“(秦)使过五岭攻百越。韦陀知道中国极其勤劳，以至于国王不来，就要三万没有婆家的女人，以为士卒要衣装。秦皇有一万五千人。”对于所谓“三万女子无婆家，以为士卒当衣”的情节，《史记·质疑》认为可疑，并引用陈《调查讨论》说，“寻女史缺失，欲假书，求书移浩朔，以吓汉人。这是政策吗？”马的《秦史集》被认为是可信的，被认为是“女参军的开山之作”。但在西汉，纵横家以此为论据分析政局，可能反映了秦军下西洋的历史情节。求中原“无夫之妇”，即单身女子“以为士卒衣”，暗示了远征军可能定居岭南的史实。考古学家对岭南秦墓的发现作出了判断，如广州淘金坑秦墓、华侨新村秦墓、广西灌阳、兴安、平乐秦墓等。他们认为相关现象“说明了秦人的足迹和文化触角，反映了秦文化在更大范围内与中原及其他文化的融合”。“两广秦陵应与岭南秦始皇统一，‘五十万移民驻武陵’，(《叶笑言:秦陵初探·考古》1982年第1期)此意见可信。“以五十万移民守武陵”这句话见于《同治》卷四《季芹》，原文为“适应移民”。参见《史记·南越列传》。岭南迁徙远，人口空前的迁徙运动是“南征百越”军事行动的必然后续演变。

岭南在秦朝进行了最大规模的移民运动。南海县通过接纳北方移民，本应实现新的户籍充实、民俗更新和文化转型。

秦始皇视野中的“秦东门”与“东海”、“南海”的设置

作为古代港口和越国故都，郎府在秦始皇东巡期间受到了特别的关注。《史记·秦始皇本纪》记载:“(秦始皇)往南朗歇，自得其乐，逗留三月。是贵州第一批三万人，12岁。造恶台，立石雕，赞秦德，以此为荣。”石刻内容清楚地表明“王伟芹既有天下，又有帝王之名，是抚东土，至于邪灵”。史记·六国年表:“(二十八年)帝邪，道南郡入。”“(二十九年)帝之邪灵，道上之党。”《史记·结界本纪》:“先帝归海，去郎斜，过恒山，自上党归。”反复说到“郎府”。秦始皇的“南捕邪灵，自得其乐，留连三月”是秦统治者在关中以外逗留时间最长的记录，尤其是在巡视期间。“迁贵州先三万户，归十二岁”是秦迫迁中唯一一个有组织地东迁的历史事例。其规模也仅次于“移民咸阳的12万户”。而“十二岁以后”也是秦历史上移民优待的最高纪录。朗歇刻了一块石头，写道:“秦威王拥有天下，封他为帝，是为了帮助东方。至于狼邪。”这似乎说明了“至于郎府”与“兼济天下，兼济东方”的关系。游“东土”是秦所谓“帝智，观四面”、“帝德，守四极”政治行为的实践。而“面朝大海”就是“摸东摸东”的一极。邪石雕《秦德颂》中还有一段:“六合之内，天子之地。西涉流沙，南抵北。东边是东海，北边是夏天。人到哪里，哪里就没有大臣。盖五帝，益牛马。不要受么影响，各安其位。”其中“东方有东海”也是拥有“帝王之地”的重要标志。

秦始皇三十五年(前212年)，“在东石海上界，立秦东门”(《史记》)。“东海上衢”与关中政治轴心形成了特殊的方位关系。秦朝垂直于咸阳-山东海的东西线，可能是子午岭直道-何志子午岭道的南北轴线。至于轴线格局为一南一北的交通干道，颜师古认为这两条南北向的道路可以统称为“子午道”:“今北京的直南山中有古通梁、汉道，称为子午谷。西部是益州，东部是青州。有座山叫子午岭，南北相等。然后北山者为子，南山者为午，为子午道。”(《汉书·莽传》颜师古注)

《盐铁论·邹》说，陆地“州”四周是茫茫瀛海，“而“秦欲达九州，乃瀛海，牧胡而面向列国。”还提到“秦始皇当年吞天下，欲并万民，杀其三十六郡；想到达渤海，却失去了州县。“所谓‘到达瀛海’和‘到达九州却到达瀛海’，都体现了秦始皇追求九州之外的‘统一’的政治野心和海洋意识。并且两者的位置从北到南相对应。

秦始皇巡守三十七年(前210年)“到会稽祭奠大禹，望南海，立碑赞秦德。”所谓“望南海”，可能是说当时中原人认为惠济之外的水域就是“南海”。但有可能秦始皇的海洋知识中早已存储了这样的信息:当时南海郡名所指的“南海”和“会稽”海域已经有了便捷的航路。这个条件应该是越人长期创造的。

从秦始皇二十八年(前219年)对琅邪的特殊照顾到秦始皇三十五年(前212年)，似乎对东部海岸线的关注点发生了变化。郎斜南移空可能与南海建郡有关，只是“秦东门”在咸阳正东。由于南海局势的变化，东海和南海海岸线中点的坐标在方盈海和大营海的政治视界中有所南移。谭启祥主编的《中国历史地图集》第二卷中的秦国中界，在鲁北、鲁南、淮海南部分图中所显示的，是秦国的东大门。秦北海岸线与南海岸线之间隔着“秦东门”。

“番禺之都”的地位与南洋航线的开通

《淮南子·任剑》说，秦始皇远征岭南时，“一军驻番禺都”。说明番禺已经成为当时重要的军事据点。番禺位于今天的广东省广州市，也就是秦南海的县城。它曾经是韦陀的首都，被南越政权统治了很长一段时间，也是南中国海最大的海港。有“险从山，阻南海”的地理优势(《南越史记列传》)。《史记·货殖列传》中写道:“九疑者，苍梧以南以观其耳者，为江南所共，惟岳洋越来越老练。番禺也是大都市，有珍珠、犀牛、珍珠、水果、布匹。”《汉书地理志》也说:“(广东)临海，有许多犀牛、大象、毒蛇、珍珠、银、铜、水果、布匹，华商发家致富。番禺，一个大都市。”番禺成为一个经济“大都市”和国际商埠的历史起点，即秦始皇设南海郡。

后世广州南越王墓出土的丰富华丽的文物，显示了番禺的富足。“番禺”文字遗存标志着“番禺”的重要地位。番禺之后是胶州学院。东汉末年，中原战乱不断，很多官兵避乱，战事扩展到会稽，就漂洋过海到了海南越州。《三国志·许婧传》记载，许婧是汝南平舆人，董卓大乱，迁居义吉府尹王朗。之后“孙策东渡河，皆渡州以避其难”。从中原到惠姬，再从惠姬的《浮海》到交州，有《后汉书·袁弘传》中的袁钟故事，也有《后汉书·叶欢传》中的叶欢故事。可见，当时中原地区的人们已经知道了胶州的繁华，从会稽到胶州的交通已经形成了便利的条件，也就是秦始皇“望南海”与郡县所在地之间的“浮海”。

南越有很强的海上航行能力。秦汉时期继承了这一优势。《汉书·地理志》描述了“从徐闻、合浦，南下入海”的路线。徐闻和合浦是当时海外交通的重要港口。徐闻、合浦汉墓出土了大量的金饼、珠子、水晶、玛瑙、玻璃、琥珀制品和香料，其中一部分很可能来自海外。“徐闻合浦航线”的海上航运条件在中国海洋发展史上具有重要意义。合浦大概在秦朝属于桂林郡。但从赵佗等人的事迹来看，也应该是在以南海番禺为中心的政治军事辐射圈。

《汉书·地理志》记述西汉南阳海运，说:“自日本南障，徐闻、合浦船可五月出航，皆有元国；船四月份又可以走了，陆毅没有国家；该船可航行20天以上，出境；能走十几天，还有福干都鲁国。从富干都鲁国船运过来花了两个多月，有个黄志国，民风和朱郭略有相似。它国家辽阔，户口多，外体多，自武帝以来就一直呈现。翻译官，属黄门的，和招募者都去了城的明珠，墙位移，奇石异物，混金。到了乡下，粮食就该联结了，蛮夷贾的船，就该转运了。权钱交易，杀人。他又在暴风雨中淹死了，但好几年都没还。大竹周围不到两寸。”《地理志》也写道:“平帝元初，王莽助政，欲荣芜，遗赠黄，以致遣使生犀。八月从黄之乘船去皮宗；船二月可以开航，到达日南和祥林结云。在黄河以南，无路可走，汉译英从此进行。”秦代南海郡的所在地，后来成为南洋航线北端的起点，这是秦代区域文化史中一个应该注意的重要现象。

秦朝以后，南海逐渐成为中国古代文化通过海上实现对外影响的强大辐射带。而海外文化传入中国，最先在这里落地。因此，秦始皇在南海建郡是具有世界历史意义的事件。研究中国航海史、中国早期海上贸易史和中外海上文化交流史，不应忽视秦代南海郡在南洋交通发展中的主导地位和突出作用。“日-南詹赛、徐闻、合浦”商旅的贸易主题是“混金”，可以证明将这条通道称为“丝绸之路”的合理性。斯里兰卡德利瓦拉佛塔遗址出土的一块中国丝绸，年代可追溯到公元前2世纪，是这条丝绸贸易路线的文物证明。斯里兰卡出土的半便士也是值得关注的文物证据(见查迪马:《斯里兰卡收藏的中国古代文物研究——兼论中斯贸易关系》，山东大学博士论文，2011年)。秦早期开通南阳通道，可以算是秦历史上的辉煌。(发言人:王子今)

来源:光明日报