徵这个字的意思(征的意思)

近日，笔者走在澄城街头，无论是Ku古街的Ku，还是澄城著名的公园“Ku公园”，以及主干道两侧的文化墙和Ku古街的文化景观柱，“Ku”二字随处可见。不过还是有必要让笔者拿出来和大家一起探讨一下。

很多外国朋友甚至当地人对“巴”的发音很困惑，不知道怎么读。“巴”字在澄城当地的一些乡党里读作[chéng]，有的读作[zhēng]。据说“巴”字与唐代著名人物魏徵在澄城的封地有密切关系。

为了深入挖掘和确认澄城“巴”文化，弄清“巴”字的正确读音，我特地查阅了当地县志，并在网上阅读了相关资料和文章，对“巴”有了更清晰的认识。

【澄城“把”字读音考辨】

在澄城的历史上，贝隆县自秦朝就已建立。现在县城里有一条主干道叫古镇街，还有古龙公园，是澄城人必去的公园。

“巴”字原是多音字:初读后已简化为“zhēng”；读chéng时有义项“古地名，指陕西澄城县”；读zhǐ，古五音之一。

如词“丠”是常用的，很多澄城乡党误把“chéng”读成了“zhēng”。

在古代汉语中，“正”和“正”曾经是两个词的意思。后来在新中国简化字运动中统一为“郑”。其实这多少有点伤害汉字的丰富性。“长征”和“征用”本来在词性不同时是两种写法，现在统一写法不能表现这样一个意思。

“正”也是“郑”，一个繁体字的“正”字。起初，传统的征兵形式是“征兵制”。以前“正”和“正”是两个同时存在，互不相干的词，而不是“正”，有两种写法“正”和“正”。“征”最早的意思是“去远”，后来沈引为“讨伐”的意思，再后来就有了“取”的意思。“征”最早的意义是“召”，后由沈引申出“查”、“解”、“广搜”等意义，后又有“取”的意思。你能看出这两个词是否互不相关吗？即使两个词都是“取”的意思，但还是有区别的。“征”倾向于“夺”和“争”，而“征”倾向于“求”和“要”。后来有了“简化字”，因为两个字读音大致相同(多个读音)，都有“取”的意思，所以取消了“正”字，把“正”字的本义放进了“正”字里。

【魏徵与澄城的文化渊源】

魏徵，今名“魏徵”(北周象二年(580)——唐贞观十七年(643年2月11日)，本名宣城，原籍巨鹿县下曲阳郡(今锦州市)。隋唐政治家、思想家、文学家、史学家，因其直言不讳的建议，帮助唐太宗共同开创了“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名人”。给关光禄大夫、郑国公，谥号“郑雯”。保持葬礼简单。同年，入凌烟阁。

《舒群志要》主编、《隋书》序言、、、总论等。他的言论在贞观政治家中经常见到。其中，最著名和传世的谏诤表《谏太宗十思》。

魏徵和李世民是封建社会少有的一对君主夫妇:魏徵敢于直接劝谏，多次触及唐太宗的意图，而唐太宗却能容忍魏徵的“越轨”，其言多被采纳。因此被称为理想的王公大臣。

【成成与“古八”的历史渊源】

春秋时期，澄城县属晋朝，秦称北坝市、北坝县，汉称北坝县，北魏太平真军七年(446)。改为澄城县，沿用至今。这里的人们淳朴、善良、淳朴、正直。元和县志载:“巴与成同音，后人误为成”，故有“成县兄”之说。还有一种说法是，唐太宗十七年(643年)，宰相魏徵去世，命太仙(今王庄镇)、凉州、傅亮(今刘家洼乡)九百户为食邑，死后葬于太仙。此外，第五孙居住在县西北，至今仍有魏氏后裔。“巴、郑、成音域相近”和“成郡兄”应运而生。

1984年9月，由澄城县地名编纂委员会编辑的《陕西省澄城县第8页《澄城县政区历史》一文，开头有这样的话:“自秦设澄城县以来，已有2200多年的历史。”《元和县志·卷二》载:北魏蠡县立澄城县，两音同，后人误以为是澄。”这一段很清楚地解释了“巴”字的读音。

《汉语大词典》(罗主编，汉语词典出版社出版)。共13卷)第三卷第1077页对“巴”字的音义有详细的解释:巴2读chéng，第二义注为古地名，在陕西澄城县。

以上足以证明“chéng”的发音是正确的。