心存善念什么意思(心存善念天必佑之什么意思?)

是时候了

自古以来，三字经就为世人所熟知。它提出“生命之始，性本善”，而伟大的思想家荀子则以独特的方式提出“人性本恶”。他认为人性的“善”只有通过后天的渲染和教育才能达到。

其实一个人是“天生善”还是“天生恶”并不重要。现实中，一个人的善恶只会以他的行为来评判。

也许，一个人的思想是龌龊的，但他的行为说明不了什么。我们甚至可以认为他是一个好人。

你无法控制别人的想法，你只能关注对方的行为。

荀子提出“人性本恶”不是强调人性，而是强调后天的教育和影响。

每个人生来就像一张白纸，他所受的教育和环境是画笔，他的“本性”是他自己思想的基础。在此基础上，他接受外界的教育，从而形成自己的思想。

不管一个人的本性是什么，好的想法总是有益的。

佛教将善念与祝福紧密联系在一起。他们尊重生命，尊重自然。其核心理论是:有善念，福报不请自来。

修心养性，思想向上向善

佛教理论中的“福”是一个宏观的概念，涵盖的范围既广又深。无论是灵魂的良性反馈，还是现实中的收获，都可以称之为加持。

这可以说是一种存在于人周围的氛围。总有人说自己运气不好，上天不公。

其实一个人的运气也是需要平均付出的。当一个人付出更多的善意，好运自然会来。

决定思想和行为，做好事，并不难。身处社会，很多事情可以伸出援手，但要从根本上改变“运气”，还得改变自己的思想。好的思想是天生形成的，是后天锤炼和教育出来的。两者应该有机结合。

其实在现代社会，“向上”和“向善”应该是并存的。

善良不仅是佛家“扫地时爱惜一条虫的生命”的座右铭，更是一个人内心的热情，一种非常积极的生活态度。

做到这一点很容易，但很难坚持下去，这也是为什么只有少数人有“好运气”的原因。

善在于行，不要光说不做

善良在于行动。所谓玄学，一定是建立在现实基础上的。不代表心中的善念就能改变运气。

“善有善报”，实际上就是一个人的积极行为产生了积极的影响。

对于处在现实残酷竞争中的人来说，念佛拜佛不过是心理安慰罢了。如果你想改变你的命运，你必须在行动中表现出来。

什么样的善行是可以改变的？

可以分为两个方面:自身和外界。有些人认为善行必须展示给其他人。其实从自己的角度来说，毕竟帮助别人，有了精神层面的良好回馈，才会有饱满的人生动力。

在外界看来，做好事就有善报。一个人多做好事，个人形象就会上一个台阶，就会给别人留下好印象。如果对方有些资源或者机会，自然会优先考虑你。这就是“善有善报”的现实。

但这样的理论是很难被快速论证的，要知道“还没到报的时候”，不可能带着目的去行善。

消除心中积怨，冤冤相报何时了

佛教徒认为仇恨是人生八难之一，佛教提倡放下和宽恕仇恨。

但这个世界会逐渐发现，放下仇恨远没有那么简单。

俗话说“不苦不劝人为善。”任何时候放下仇恨，就没有正义和邪恶。从这个角度来说，佛陀所说的“放下仇恨”可以理解为放下你心中的怨恨，不要执着于仇恨。

一个人的内心越强大，就越容易在这个社会生存。是最重要的一种心态，就是他不焦虑，抗压能力强。

自我消除怨恨，说明你内心足够强大，心胸开阔，看得远，不会放过生活中的不如意。

有些人只要看不到眼前的利益，就开始担心，变得又苦又怪。这种心情只会让人不耐烦和厌烦。

什么时候是报仇雪恨的时候？在太平盛世，要小心“报复”。在当今法治社会，如果我们受到任何侵害，我们都可以通过法律保护自己的权益。如果坚持报复，必然会适得其反。

时间情感课堂:

人是不可能“天天作恶”的。心中的恶念、邪念必须消除，对面的善念才能涤荡人心。

你做的好事越多，你得到的积极反馈就越多。长期坚持，总会有幸福的生活。

生活中，为了过上自己想要的生活，你要一直善良。善良可以提升一个人的气质和魅力。不要被世俗的邪恶蒙蔽了双眼。你应该相信善与恶最终都会得到回报，但是做好事会给莫问带来未来。