空灵的意思是什么(空灵这个词的意思是什么)

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“空精神”是中国传统文化的重要范畴。人的无上修养，说到底，其实就是一颗单纯的心，与此无关，但它并没有死。它随缘而行，有无穷的神奇功效，被称为空精神境界。因为没有污点，没有尘埃，没有停滞，所以精神，灵感，精神觉知，精神知识，见多识广，看似无形却透彻，显示万物，所以无限丰富，无所不在。

照片:人生如梦

人和人之间很难没有关系。生活中，有很多欲望，不是为了这个就是为了那个，我们总要找到一些东西来支撑自己的欲望。俗人要物质，恋人要爱情，经学家要诗歌，思想家要思想，信教者要宗教信仰。总之，没有欲望对象的支撑，你会觉得人生没有寄托和意义。很少有人能做到纯粹，无脑，自在。因为内心总想攀上某样东西，心总是被它牵着走，一点点欲望掩盖了洒脱空的精神。那些寻求心灵平静的人总是把时间花在去除尘埃上。心无尘，然无尘。《五元宵》卷九记载项仙禅师云:“去年穷不穷；今年的穷，是从穷开始的。去年，当我们还很穷的时候，仍然有一块优秀的土地。今年穷，没有锥。”经过多年的修行，禅师的头脑越来越清晰，越来越少欲望和观念的支撑，越来越自足。

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人很难一无所有。作为一个普通人，无论你在灵性上多么流畅，都难免掺杂着感情，沙子和水。看秦的《水》,上面写着，“送别后，难喜不平。名绑，天知，天薄。重门之下，柳侧深巷不堪。”林黛玉《红楼梦》诗第二十七回说:“三百六十年，风霜刀剑相逼。”人的内心是贪婪的、愚蠢的、怀疑缓慢的，有着各种各样的停滞和伤痕，有着各种各样的教条和执着，这些往往会阻塞心灵的畅通和灵性的提升。心中没有停滞，只有头脑停滞。如果你能有一颗透明的心，你就能看到胸中所有的黑暗和阻滞，实现空，这就是赤裸裸的自由空的精神境界。但是，反过来说，感沙憎水并不一定是空精神境界的障碍，但某种意义上也可以说是空的神奇作用。因为，没有爱沙恨水的流动，怎么能看到空灵魂的千变万化的灵性？

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空精神并不局限于“人心”之内的某个境界。宇宙万物无非是一个空灵，整个宇宙就是一个空灵。看看大自然的春花秋月夏雨冬雪，沧海桑田，星移星移，世事沧桑，爱恨无常，生老病死，朝代更迭。所有这些都表现为空精神如镜的幻觉。没有这种奇妙而不可预测的灵性，宇宙是不会改变的。正是因为这种灵性，宇宙才能充满多样性。迷失的人被大千世界的幻象引向重围，悟到了的人把大千世界简化成一种随命运不变的精神，以恒常应对万物，让花开花落，云舒云卷，超越生死，超越人间是非。易经尾声说，“上帝没有办法，但很容易失去他的身体。”这个“神”，空是无效的，这个“易”是没有肉体的灵性。人的灵性是广大世界的灵性，合二为一。古人称之为“得道”。

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“得道”并不容易。如果你没有想清楚，也许只是“岔开话题”。人能开拓灵性是好事。如果不能回到无我的境界，灵性不纯，就会“兴风作浪”，成为恶灵，害人害己。《西游记》第四十七回，有个“灵王”住在“通天河”。他一方面给老百姓洒云，一方面又爱吃处女。他不是一个正直的神。为什么？利己，自讨苦吃，抱之以恒，失去“纯真”。所以“灵王”看似能通天，其实并不是真的能通天。本来天道无私，精神境界无我。只有平等的关怀才能化解恶欲，所以“悟空”要请慈悲的观音菩萨抚慰“灵王”。无论是民间的巫士迷信之徒，还是一些精神不浅却欺世的文人，其实都可以从《西游记神话》中学习“修真经”。

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中国传统文化强调“心性”，心性修养之学博大精深，诠释为诸子百家之论。但所有的学问都不是离心的，无论世界上的学问有多复杂，它都是空精神的不可思议的简单“心”。

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