吕布三姓家奴(刘备的女儿被爪时多大)

看过《三国演义》的人一定记得张飞大骂吕布的那一幕。张飞对吕布的爱称是& # 34；三个奴隶& # 34；来讽刺吕布的反复无常。的确，三国演义里吕布的特点确实是这样的。这三个姓氏指的是吕布原来的姓陆，后来认了丁原和董卓为义父，投奔了他们。而张飞骂了& # 34；三个奴隶& # 34；吕布与丁原、董卓的真实关系暴露无遗，不过是在丁原、董卓之下& # 34；朝臣& # 34；就是这样。

但是说到叛逃，三国演义里还有一个人多次叛逃到别人那里。这个人就是刘备。当初刘备跟着刘徽，后来公孙瓒、陶谦、吕布、曹操、袁术、刘表...这个名单说明刘备也投奔了太多人，那为什么刘备没有被叫& # 34；许多家庭奴隶& # 34；那又怎么样？他和& # 34；三个奴隶& # 34；与吕布相比，哪里是舆论认可的？

首先，两个人的理想不一样。这个理想可能有点笼统。毕竟在《三国演义》的乱世，所有英雄的理想都是一统天下。但刘备显然比吕布更具有普遍性。刘备的理想是& # 34；复兴汉朝，重返故都& # 34；汉朝天下大乱，一个人的理想就是救人。这个理想和& # 34；天下兴亡，匹夫有责& # 34；有异曲同工之妙。刘皇叔这个汉朝后裔，虽然沦落到卖草鞋为生，但他执着于家国情怀，自然赢得了大家的青睐，站在了舆论的制高点。

另一方面，吕布虽然骁勇，但确实缺乏大局意识。乱世有机会体验他的霸道，却没能培养他抓住人心的能力。他和那些觊觎天下的诸侯没什么区别，只是靠武力攻城而已。《三国演义》中，吕布虽然有能力，但是没有人品，自然感知力也不好。

其次，是忠诚度的差异。刘备和吕布都曾多次投奔他人，后又离开。可以说他们对叛逃者没有很高的忠诚度，但如果我们看看叛逃者和被他们留下的人的命运，或许就能明白这个道理。吕布投奔丁远，为赤兔杀了丁远，投奔董卓；投奔董卓后，因为丢西姆背信弃义的故事，他又杀了董卓。这样的下属谁还敢收？做臣子残酷不公，是曹操最终不敢接受吕布的最大原因。

与刘备不同，刘备的忠诚不是留给他投奔的人，而是留给汉朝的。很多时候，刘备的叛逃更像是合作关系，而不是所谓的屈从对方成为他的下属。刘备慢慢集结起来的一批部队，一直都是忠于刘备的，不可能真的用于其他目的。所以刘备的叛逃是暂时的，这似乎是刘备和他的叛逃者之间一种无声的默契。然后有一天，刘备带着自己的部队离开，似乎也不算背叛。

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最后，吕布和刘备价值观不同。就吕布而言，他的世界里只有两种人，一种能打，一种打不过。打不过，就打。打不过就认输投降。所以吕布虽然骁勇善战，却没有一点武将的气质。他反复无常的行为和深不见底的做法被人们所不齿，还有很多落井下石打别人的行为，可以说是不忠不义。因此，它被称为& # 34；家奴& # 34；，充满奴性。

但刘备的形象恰恰相反。我们都知道《三国演义》中刘备实力不强，在乱世生存不易，但是刘备是个好主。带领自己的部队在这个乱世中生存下来，他始终不忘初心，对自己的部队表现出极大的关心，对叛逃的朋友给予帮助。虽然他并不强大，但他从不奉承权贵，坚持自己的原则和底线。正因为如此，大多数接受刘备的人都会尊称他& # 34；刘皇叔& # 34；这不仅仅是因为刘备的身份，而是因为他在乱世的行为和做法。

其实我们读《三国演义》的时候，把人物放在故事里可能不会特别清晰的感受到每个人物的特点，但是当我们把一些故事单独挑出来比如说，就会发现这加深了某一个人物的特点，吕布和刘备的对比也是如此。我们今天讨论的两个人物都是出自小说《三国演义》，而不是真实历史中的吕布和刘备。

后世人们对一个历史人物的感知和评价，永远无法完全还原历史人物本身，更何况这种感知和评价来自一部经过加工改编的小说，我们看到的故事，似乎都是历史人物某些特征的无限放大效应。这些影响在一定程度上可以反映当时的社会政治环境。对于汉朝正统的刘备来说，大家还是很照顾他的，但是对于一直来来回回的吕布来说，却是另外一种态度。但是刘备和吕布的比较，至少可以告诉我们一些做人应该有的态度和底线，如何被人尊重和理解。这不仅取决于你的能力，更取决于你对世界的看法和态度。