大连人体标本(大连尸工厂尸源是哪里的)

1996年,日本推出了一个罕见的以人体标本为主题的巡回展。人体标本对于很多普通人来说是一个陌生而好奇的领域,所以展览在宣传前期就积累了不少人气。当时,售票系统一

1996年,日本推出了一个罕见的以人体标本为主题的巡回展。人体标本对于很多普通人来说是一个陌生而好奇的领域,所以展览在宣传前期就积累了不少人气。当时,售票系统一发布,人们就蜂拥而至。没多久,门票就被一扫而空空。在展览上,人们可以看到栩栩如生的人体结构,亲眼目睹肌肉运动和器官变化。

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这次展览也引起了人们对标本制作师这个职位的好奇。四川大学华西医学院有一位专业的标本制作师,名叫王耀。他是如何走上这条职业道路的?人体标本到底是怎么做出来的?

克服紧张情绪,走上职业道路

夜深人静,华西医学院的守护大厅依然灯火通明。楼外路过的学生相互看了一眼,不由自主地裹好衣服,绝尘而去。

嘉当是中国西部一个非常神秘的地方。这里的大门常年紧闭,阴沉沉的,学生们一般都望而却步。因为这是人体解剖楼,里面有很多新鲜的尸体或者人体标本。除了解剖课,学生都不想靠近这个地方。

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华西校区嘉德堂花溪嘉德堂校区

但对王耀来说,嘉德堂是他的半个家。因为从事人体标本制作,他在这里驻扎了十几年。王耀有机会走上这条职业道路是因为他的高薪。

王耀的家庭经济并不宽裕,他的家庭生活拮据。平时在守护大厅做楼层经理,挣不了多少钱。有一天,医院发通知:聘请专门的标本制作师,希望大家踊跃报名。

但是和尸体生活在一起,对尸体动手,让很多人对它敬而远之。即使工资比较高,也没有人来报名。王耀看到了这个公告,因为他想学一门手艺,得到一份更好的工作,所以王耀报名了。

经过一段时间的训练,王耀很快就能操作了。他每天的工作包括运送尸体、制作新标本和维护旧标本。

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在第一次开始独立工作之前,王耀听到老师说:“年轻人,要勇敢和小心。今天不容易,过了就好了。”当时,王耀不知道老师是什么意思。直到正式参加工作后,王才明白这份工作的艰辛。

这是他第一次单独与尸体共处一室。解剖室空很窄,他离尸体很近。除了墙上时钟的滴答声,这里像世界一样安静。几次深呼吸后,王耀拿起了手术刀,双手不由自主地颤抖起来。

他一边做,一边紧张地给自己壮胆:“没事,工作而已。你紧张什么?”对不起死者,我要出发了,请安息吧!”几分钟后,王耀突然扔下刀,尖叫着跑出了解剖室。

他的叫声惊动了在附近工作的老师,另一个老师急忙跑过来问他怎么了。“我…我感觉有人在背后打我。”

“有人在哪里?别自己吓自己,肯定是不小心碰到仪器了。”

“真的吗…真的吗?”

“是啊,你看这解剖室这么小,碰到仪器很正常。”

第一次标本制备是在各种鸡飞狗跳的情况下完成的。王耀从大楼里出来后,他的手一直在发抖。

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渐渐熟悉了道路,还是身心疲惫。此后,王耀逐渐熟悉了制作人体标本的工作。这个工作是不定时的,随时都有医院送来的尸体,所以王耀基本上是24小时随叫随到。尽管从事这项工作的时间越来越长,一年做50个标本,干了十几年,王耀还是很害怕。

在王耀工作了很长时间后,他仍然感到很害怕。有一次,医院送来一具新尸体,还在尸袋里。王正要拉开拉链,突然听到下面的尸体在说着什么,说着什么。

瞬间,冷汗开始从王耀的额头流了下来。他不禁害怕起来,心想:“我一定是遇到灵异了。”尽管害怕,王耀还是颤抖着,轻轻地拉开了拉链,眼前的景象让他几乎喘不过气来。

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尸袋里真的有声音,不过是超度的声音。原来,尸袋里有一个小收音机,正在播放佛教超度的音乐。巨大的恐惧突然让王耀松了一口气,眼前一黑差点晕倒。然后他很快调整好状态,去上班了。

首先,他要用手术刀小心翼翼地将肌肉组织从骨头中分离出来,然后提取骨骼,放入水中煮三到五天,期间骨头的质地不能太硬也不能太软。然后冷却,涂上特殊的化学药品,再用丙酮浸泡,保证防腐效果。

尽管已经工作了很长时间,王耀仍然无法克服他身体上的不适和心理上的恐惧。

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“每次下班,我都要洗手五次以上,还要洗很久的澡。总觉得身上有血腥味。我记得刚开始的时候,可能下班后一周都不想吃饭,但是缓冲时间还没结束,下一份工作又来了,特别痛苦。每年处理50具尸体,各种各样都有,因为都是靠捐赠。即使是现在,我有时仍会感到恐惧和恶心。”

展览风靡全球,引起专家批判

标本剥制师这个职业因为一开始不被接受,所以发展起来极其困难。像尸体搬运工和防腐工这样的工作,因为他们和死人打交道,人们会避开他们。随着社会越来越开放,人们已经开始接受“死亡文化”,标本剥制师这个职业也终于出现在公众视野中,没必要再隐瞒什么了。

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由于普通大众的好奇心,一些国家,如日本和韩国,看到了商机。他们大力支持人体标本制作行业,建立专门的生产基地,将这一领域商业化,最终谋取了大量利益。

在大连,有一家名为“哈根斯”的生物塑化公司,专门做人体标本。这里有大量的专业标本制作师,他们的工作也有一定的流程。

“我们每天都做重复性的工作。尸体先脱水,再用我公司技术脱脂。最后还要填充一些生化物质来模仿人体组织,最后是防腐过程。听起来挺复杂的,其实做多了就熟练了。”

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一些西欧和美洲国家也有专门的人体标本制作行业。为了扩大宣传和影响,很多时候,这些专业化的制作公司都会对媒体开放。有一次在英国一家制作公司,制片人和记者发生了争执。

一位标本制作师在制作标本的过程中,碰巧遇到了记者。他没有理会记者,一心扑在肌肉组织的填充上。然而记者闪光灯不停,位置越来越高。

“这位记者,请不要拍死者的脸。”

“可你之前没说不能拍脸啊。”

“这是我们的工作规则,遗体身份必须保密。”

“既然媒体拍摄都公开了,还想保密吗?”制作人没有继续和记者争论,只是自己把身体的头歪向另一边。

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邱仁宗邱仁宗

这个行业的工作中有很多类似的矛盾。鉴于目前存在的各种问题,一些专家对这一行业的一些做法提出了质疑。著名生命伦理学家邱仁宗曾批评说:“即使是尸体,他也曾经有过生命。不尊重他,就是漠视生命,挑战伦理。”

邱仁宗老师也说:“很明显,一些国家的态度形成了这种对人生价值的挑战。他们制作人体标本,不是为了医学事业,不是为了科普,而是为了猎奇和牟取暴利。这些国家的做法绝不会出现在中国。”

行业价值深远,背后引人深思

动物标本行业衍生出的价值观发人深省。其中最值得注意的一个价值就是这个行业带给普通人的思考。

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四川大学华西医学院的王耀曾告诉记者这样一件事:“有一天,我有机会与遗体捐献者直接交谈。那是一个老人,年轻,来自农村。可见他之前并不了解我们这个行业。我告诉他,人体标本可以为国家做贡献,促进医学的进步。他很高兴,说自己一辈子是个没用的农民,没想到死了还有机会报效国家,没白活。”

邱仁宗老师也讲过一个故事:“我在一次人体标本展上遇到一个人。他亲眼看到滚烫的食物是如何损伤食道粘膜,从而导致食道癌的。那人说以后再也不吃辣了,不良饮食习惯会改的。”

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邱仁宗邱仁宗

这两个故事告诉我们,这个行业的价值不仅仅在于它本身的贡献,更在于它可以让死亡变得有意义,让活着的人更加了解自己的身体,更加接近自己的健康。

王耀说,“他已经从事标本剥制师的工作十多年了。每年有50个标本制作师在他手里诞生,都是自愿捐献者。工作这么多年,他对这份工作的价值和活着的意义有了更深刻的理解。我必须在死后捐出我的身体,以遵循一种关于死亡的叙事和艺术。”

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结论有三百六十行,每一行都需要人。虽然中国对“死亡文化”非常忌讳,但还是有很多年轻人为了理想奉献自己的青春。同样,捐献遗体的人也是伟大的。他们用自己的身体为中国的医学进步做出了巨大贡献。

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