什么叫赋比兴手法(赋比兴手法的例子)

赋、比、兴三种表达方式。

一、傅:

“赋”是古代诗歌的基本技法，和比兴一样。陈辅，一个工作。铺砌是铺砌和平行的简称。在长诗中，铺陈和排比经常一起使用。奠定是一系列密切相关的山水意象、物态、人物、行为，按照一定的顺序，形成一组结构和语气基本相同的句子。它不仅可以写得透彻细腻，还可以用来集中和强化语言，还可以渲染一定的环境、气氛和意境。赋法在赋体中运用广泛，尤其是汉代富丽华赋。汉代的乐府和一些五言诗也对汉赋产生了影响，它们把铺陈和排比结合起来，相得益彰。(1)景观意象布局是从多方面描绘景观意象，以渲染环境、气氛和情调。如汉代乐府诗《江南》(题为《符江巷》):“江南可采莲，荷叶何。”鱼戏荷叶，鱼戏荷叶东，鱼戏荷叶西，鱼戏荷叶南，鱼戏荷叶北。“这可能是南的一首歌诗，被长江上的汉武帝采用了。是一首江南渔民子弟与劳动结合的情歌。诗中“莲”谐音“怜”(爱)，“鱼”谐音“女”(少女，渔女)。后四个布局句子只改变了“东西南北”四个方位词，却风情万种，反映了采莲劳动中的青年男女嬉戏追逐。(2)事件和现象的安排。在叙事诗中，故事通常是用平行的句子展开的。

比如北朝民歌《木兰诗》，就有几处刻意布局的渲染。这个古代女英雄代替父亲参军的典型故事。在诗的中间，她写道，出征前，“东市买马，西市买马鞍路，南市买马缰，北市买马鞭”；战乱中，“我去辞了母亲，留在黄河边。我没有听到我妈在叫女声，但我听到了黄河里的鸡鸣声。有一次我退出黄河，黄昏时去了黑山头(一个‘黑水’)。我没听见我妈叫女声，但我听见燕山胡瞅瞅”；“我回来的时候，我妈听到了我女儿的消息，我就出去帮郭。梅文修女要来了。做一个化着红妆的女佣。听到姐姐来了，我就磨刀向猪羊。我会打开东阀门，坐在我的西床上。脱掉我的战时长袍。穿着我的旧衣服。当窗饰云，镜饰黄贴花。”通过这些安排，花木兰这位保家卫国、不为自己的成就而骄傲的劳动妇女的朴实本性得到了强烈的凸显。读起来让人觉得酣畅淋漓，荡气回肠。(3)人物、性格、行为的布局。

叙事诗还描写了人物的服饰、年龄、仪态、性格等，有助于从多个角度塑造完整的人物形象。1.购买角色的服装。为了表现人物的身份和外貌。比如汉代的《尚墨桑》描述秦罗敷的装束:“头上一髻，耳中一轮明月。”向琪是下裙，子琪是上裙。”意在突出罗敷的端庄和美丽。2.传播人物的年龄教育。从而展现人物的成长过程。比如《焦仲卿的妻子》中的刘兰芝:“十三会织素衣，十四会学裁衣，十五会弹琴，十六会背诗。”以突出兰芝的知性、聪明和能干。3.传播人物的性格和行为。为了突出人物鲜明的个性特征，这在塑造人物形象时至关重要。比如关汉卿的自画像【南鲁】《一花不老》(节选):《黄仲伟》我是一颗不能蒸，不能煮，不能打，不能炸，不能爆的铜豌豆。亲爱的孩子，是谁教你钻进他的锄头，锄头，解开，不脱，慢慢拿起千层锦(陷阱)？我玩过梁，喝过东京酒，欣赏过洛阳花，拉过张太六。我还会背诗，会封榴莲(写古文字)；会弹丝(弦)、竹(管乐)；我还会唱鸣鹤(《鸣鹤日》等曲子)，手舞足蹈(舞名)；会围着打(猎)，会低头(踢)；学下棋(一种类似象棋的游戏)。你刚刚掉了我的牙，歪了我的嘴，蠢了我的腿，还弄断了我的手。你的症状和我一样糟糕，你仍然拒绝休息。除了阎王本人召唤，鬼神来勾，三魂下地狱，七魂下阴间。天啊，这期间我就不去烟花路了。“这首曲子通过编曲突出了作者愤世嫉俗、桀骜不驯的变态行为，体现了不屈不挠的反抗精神和坚持文艺事业的决心。因此，安排和暗示只是两种风格完全不同的艺术手法。派的主要审美特征是尖锐性和传神性。

第二，比兴是中国传统三大技法之一，比兴是比喻，是最基本的技法，也是最常用的。一般来说，用于比较的具象事物比被比较的本体事物更形象、具体、生动、简单，为人所知，便于人们联想和想象。如李白《云叔，宣州谢济楼钱别校书》:“惟水既然还流，虽刀剑斩之，哀乐归，虽酒溺之。”拿刀断水比喻举杯销愁，真是恰如其分，妙语连珠，令人叹为观止。再如蒋捷的《梅花引荆溪挡雪》:“无人如我愁。今夜雪中有梅花，似有我忧。”悲伤心情下的孤独寂寞，就像是在雪夜待在家里。味道不错。比如苏轼的《水调歌头》:“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。这在古代是件难事。”用自然界的自然现象及其规律来比喻人生的悲欢离合，发人深省，启迪人心，心胸开阔。如汉代佚名所作《四古绝句诗》卷三曰:“土司长于长风，根不绝。不能不留情面，却可以带着亲情起飞？”(意思:款冬花是无情的植物，根还能相依；而人是芸芸众生，又怎么能轻言离开呢？！)诗中先肯定了无情的菟丝子(一种匍匐植物)，再以轻别否定了本该被爱的人。人虽非草木，如今人不如草木！愤怒用比喻来表达，更有见地。比如李煜的《恒伐，乱理，离愁》(《夜行》)，意思是在两种状态和运动中，比喻迷茫，难以摆脱。再比如:贺铸的《有多少心事？一株川烟，一座满城风梅黄雨(《玉案》)，用一个比喻来形容“悠然愁”是无边无际，混沌无止境的。徐在思“唯相思”会害相思病。身似浮云，心似飞禽，而空气是如此的无力”(《月亮曲·春情》)。后三句描述一个女生病态，似乎看到她，就像被灵魂附体，历历在目。比喻:有时用来描述事物的各个方面，有时专门用来描述事物的某些方面。选择一个生动具体的事物来比喻某种人生哲学，会给人留下鲜明深刻的印象。比如曹操的名句:“老马路漫漫(稳)，志在千里；烈士(积极建功立业的仁人志士)晚年会更加强大。"(《龟的一生》)就是把老马闲厩和晚年仁人志士的故事一个接一个地讲出来，让人体会到道理上的相通。再比如汉代佚名写的《古歌》:“高田种麦，终不稳。人在异乡，不能憔悴！“小麦不应该种在高田，让读者从道理上体会两者的相似之处。

第三，兴:兴，先说点别的引起单词背诵。从特征上看，有直接上升和中间上升两种情况；在使用上，有两种形式:文章开头和文章开头。1.兴含比兴含比兴含比兴，即在“先说他物致词传唱”的上升句中，还含有“以此物比他物”的比喻。行寒笔常用在一首诗的开头。本来用来搞活的对象和主题没有直接关系，只是起催化作用，也含有一定的渲染和铺垫的意思。但是如果和比较结合起来，就直接和这个话题挂钩了。如果汉语和英语的比例比汉语和英语的比例大，那么这首诗的意义就会加倍。兴包含比，兴是主要因素，比从属于它。兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴，兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉比兴汉，兴汉比兴汉比兴汉比兴汉多见于表达爱情、亲情和离别的诗歌中，多由外部山水意象引发联想。从占星术的类型来看，有用动植物来比较的，也有用非生物或自然现象来比较的。在《诗经》以来的古诗中，有大量的植物意象。比如杜甫的《新婚告别》是这样开头的:“土司(一种蔓生的草本植物)附在麻上，所以不长久。”守一个路边，不如娶一女一夫。“一开始是‘先说点别的，才能引起你吟的词’的兴起。在上升句中，有一个“嫁女求夫”的不靠谱且短暂的比喻。这是繁荣与包容的比率。再如《诗经·周南·姚涛》中说，“夭(鲜嫩之姿)焚其花(花)。儿子(还是说‘这家伙’)就要回归(结婚)了，再合适不过了(使……水蜜桃嫩嫩的，其实是(果实)。如果孩子回来了，对他的家庭来说是合适的！姚涛瑶瑶，其叶蓁蓁(郁郁葱葱的样子)。子若归家，家适！“这是一首婚礼歌曲，可能是新娘的伴娘在送出去的时候唱的。歌词大意是:新鲜的桃树，花开正盛。这姑娘上了门，一定会家财万贯！新鲜的桃树，有许多果实和树枝。这姑娘要上门了，肯定让家里人高兴！新鲜的桃树，叶子长得又厚又厚。这个女孩的来访一定会让这个家庭更加繁荣。三段开头，歌词均以“桃之死”为开头，将桃的花、果、叶层层着色渲染，蕴含隐喻，表达了过去对新娘嫁人的诸多美好祝愿。这也是植物崛起的对比。乐府《古燕歌》:“一只大白兔，寂寞无相，东走西走。衣服不如新的，人不如从前。“这首诗的前两句灵感来自动物，包含隐喻。被抛弃的妻子被迫出走，就像一只孤独的小白兔，东奔西走，虽然走了，却依然爱着自己的老朋友。最后两句是劝老朋友怀旧。北朝龙头之歌:第一首是:“龙头(龙山山顶)为流水，移山(滴水)于山下。“我全身上下，漂浮在旷野。”第二首是:“龙头流水，呜咽。”遥望秦川(关中)，心魂俱断。“在这两首诗中，前两句以龙头中的流水为开头，与流水的状态和声音相比较。他们在流浪，想家。虽然可以作为场景的点睛之笔，场景的交融，但正是这一点和那一点产生的联想的灵感，又因为繁荣和强大的结合，前半部分和后半部分紧密相连，形成一个完整的整体。2.升腾结体诗以“触物激情”、“感物动”为开头或结尾的，称为“升腾结体”。具有引发联想、渲染气氛、唤起情绪的作用。在古诗词中，它兴起并被广泛使用。兴，相对而言，用得较少；然而，更为罕见的是上升和结，有时结合在一首诗中。比如杜甫的史诗《新婚送别》说，“土司连着麻，所以不长。与其娶女为妻，不如弃路边。妻子不能温暖你的床。有很多人事上的失误(夹杂着失望)，你面对的是水君！"

这是一首第一人称叙述者的叙事诗，刻画了一个深明大义的新娘形象。始则植物升，终则动物结:一柳见百鸟飞，其大小必飞。“这是‘行笔’的另一种形式，与‘送别’有关。诗以“起”开头，以“结”结尾，结构很好。这是一首诗中使用上升和结的极好例子。