诸君是什么意思(诸君代表着啥)

觉醒时代着火了。

虽然后来发现还是挺受欢迎的，但是高考语文卷出来的时候，大家惊讶的发现:哇，所有的作文题都能被这部剧回答了。

这简直就是一出浑身都是考点的戏。

直接用李大钊或者陈独秀家的例子和论述把整本书盖起来就好了。

全国卷B，追求理想的青年，直接作为乔念和延年的素材。

新高考第1卷，都是说《新青年》，比较容易上当。直接用觉醒时代的台词就好了:教化他的思想，野蛮他的体格，把他的脑力和体力结合起来，世界上没有什么是不可能的。

新高考卷二，做人，要挺立，无论形势如何转折，骨架都不能歪。那就随便举几个剧中人的生活例子吧。

北京卷也好写，一个特定的时代，只是觉醒的时代。即使生活生不逢时，我们也可以通过努力改变时代。还有比这更易燃的吗？每个时代都有“时不我待，只争朝夕”的人，都有永远井井有条的人。看个人选择了。

“纪念日”、“不忘初心”、“历史的注脚”都是很好的例子。阵亡将士纪念日可以写在7月1日，我们的祖先是如何带领中国从昨天走到今天的。

上海纸是唯一一个和觉醒时代无关的问题，但也不是不可能。只是没必要。

可以肯定的是，你可以用李大钊的那句话:地球会变成白头，我们还年轻。用我们的青春，软化大地的白头，虽然它还没有老。

一个人用自己的青春去牺牲自己的国家，经过时间的沉淀，他的价值一定会被世人看到。

浙江卷:就陈独秀一家的悲惨遭遇而言，我们失去的太多了。但他的内心是满足的，在追求家国大义的过程中，他收获了很多。这些都可以用来写作，立意还是很高的。写得好，分数绝对不会低。

现在特别同情那些高考前埋头刷题，不空赶剧的孩子。虽然这是常规操作，但确实是大亏。

另外，觉醒时代受到命题群体的青睐也不是没有原因的。虽然这是一部充满考点的剧，但单纯从考点的角度来看这部剧，绝对是极大的浪费。

虽然时代发生了很大的变化，但我觉得现在的年轻人比那个时候更迷茫。当所有的理想都没有了，只剩下欲望，他们未必会变得更幸福。

比如前段时间全网火热的“土猪拱白菜”言论。一个18岁的优秀青年，满脑子想的都是拱白菜。这是一个立志冲击清华北大的有为青年吗？

孩子的眼里没有理想的光，只有燃烧的欲望。他心中没有国家大义，只有个人得失。

这是我们的《新青年》吗？不知道他高考会写什么样的文章，也许充满了优美的文字和崇高的理想。但是，交卷之后我们知道，他心里只有白菜的位置。

比如南京大学的招生宣传，有两张图，是这样的:

还有这个:

这些是什么意思？怎么能说也是百年名校，却贬低自己，认为学生愿意报考的重要原因是为了青春这朵美丽的校花？

古人说“颜如玉在一本书里”，颜如玉只是读书的额外好处。现在学校以此为主要卖点吸引考生，却莫名其妙地和张西峰的“土猪白菜”理论相匹配。

大学是培养人才，增长知识的地方。校门大开，培养有知识的青年。它怎么能成为寻找年轻漂亮的小姐和姐妹共度青春的地方呢？

到底是学校不怕以最大的恶意揣测学生，还是学校觉得自己不能传道授业解惑？

这一代“新青年”正在成长为精致的利己主义者。

不说别的，就说清华北大的毕业生中，真正从事科研的比例并不大。两所大学近50%的毕业生去了体制内，还有一部分出国留学。

对于清北的毕业生来说，理想似乎是一种奢望。除了金字塔尖的人，大部分人只衡量待遇，福利，稳定，户口。

虽然这无可厚非，但是别忘了清华和北大已经是站在金字塔尖的学校了。如果他们没有任何理想，那这一代年轻人就真的丧亲了。

我不跟别人比，只跟100多年前的北大本身比！

在觉醒时代，有一个很励志的场景是蔡元培当上了北大校长。

当时的北大官僚腐败，破败不堪。蔡元培上来就新官上任，炒了一批吃素的教授。他什么都关注，把学不上的陈独秀推上了文科学长的重要位置。

蔡元培在北大校长就职典礼上说:“你到这里来读书，一定要有一定的目的。如果你想知道目的是否真实，你必须知道一所大学的性质。”在专门学校学习的人，必然会为所欲为。大学就不是这样了，大学是学高深知识的。

大意是，你来北大读书，有人想谋官，有人想发财，有人想从政，有人想下海经商。你总是临时抱佛脚准备考试。不要问有没有知识，只争分数。考试一结束，这些书就会被束之高阁。一旦拿到毕业证，一切都好了。

你们很多人都是在浪费时间，这是你们自己的错误，与你们真正的北大学习目的背道而驰。

这段话，大概带到今天的北大，依然回响。

台下的先生们，有多少人，为了升官发财，打破脑袋考上北大，却没有把学习放在第一位，只想着考个好成绩，好拿个文凭走人？

蔡元培还要求北大学生磨砺德行。他要求北大学生以德为先，为社会树立榜样。

不知道蔡校长今天看到北大会释然一笑还是皱眉？

觉醒时代的很多人物，不应该只是“考点”，他们是有着远大志向的激情爱国的灵魂。他们更应该成为的，是点燃新一代青年的“燃点”。

比如辜鸿铭，一个坚持扎辫子的老派学究。他是新文化运动的坚定反对者。但是他也有他的野心。辜鸿铭对传统文化充满了感情。虽然生在南洋，学在西方，嫁在东洋，干在北洋，但他是真正的爱国者，不愧为堂堂正正的中国人。

当大家都在抨击传统文化的糟粕时，辜鸿铭第一个站出来维护传统文化的精髓。他极力赞扬中国人民的精神。

蔡元培和陈独秀也接受了他的理论，并不是因为他的守旧派和他的异己意见。

这才是年轻人应该有的样子，这才是《新青年》的精神面貌。

时代的车轮滚滚向前，先烈们用双手为我们赢得了这个繁华的世界。新一代年轻人不能只看眼前的一亩三分地，只想着造最好的白菜。

觉醒时代的剧远比那些考点有价值。

学生不能只看分数，年轻人也不能只看待遇，工资，房子。这个世界需要理想主义者，需要真正的理想，需要让世界变得更美好的力量。

这是我们觉醒的时代。