二龙戏珠的寓意是什么(二龙戏珠寓意好吗)

“二龙戏珠”是我们熟悉的中国古代神话。

然而，这个神话的具体含义是什么？

相信大家都不清楚。

两条龙相对而立，玩着一颗珠子。这是什么珠子？

为什么两条龙喜欢用这种珠子对弈？

寻根究底，这种“双龙戏珠”应该是从西汉时期开始的，当时它成为一种吉祥喜庆的装饰图案，多用于建筑彩画、高贵奢华的器皿装饰，以及一些奢华的服饰。

两条龙的形状取决于装饰物品的具体情况。长的话，两条龙对称的位于左右两边，呈走龙的姿势。

如果是方形或圆形，两条龙从上到下对角排列，龙从上往下，龙从下往上。

无论哪种排列，珠子都在中间，呈现出活泼的气势。

清代名著《红楼梦》第三回中有这样的描述:“梅绮头戴紫金冠，冠上嵌一束发，正牵着两条龙玩珠玩金”。

但是，我们不仅可以从它出现的场合感受到这种装饰是一种吉祥、幸福的表达，还可以找到一个明确的答案，为什么是吉祥、幸福的表达，这种吉祥、幸福的原因和原理是什么。

为什么这个“二龙戏珠”代表吉祥喜庆？

这“二龙戏珠”到底是在玩什么珠子？

我们不妨把眼光放远一点，看看西汉以前有没有类似这种“双龙戏珠”的格局。

这是殷墟出土的《雅昌月》。

清理它，出现下面的模式。

这个“分龙拍品”中间的图案是不是和“二龙戏珠”的图案有些“相似”？

两个图案都有一大一小两个主体，都是相对的，但重点是中间的小主体。

不同的是，这个“子龙战斧”格局中的两个主角，像两条龙，又不像两条龙。

到底是什么？

我不知道。

但可以肯定的是，它们一定是殷墟商人崇拜的一种神灵；和龙一样，它们属于一个图腾。

这两个神和图腾不是像《二龙戏珠》里的龙那样面对面，而是背对背。

他们背靠背之间，有一个很像龙的小东西，位置和《二龙戏珠》里的珠子位置相反，在他们屁股下面。

明明和《二龙戏珠》有相同的主题思想，却在思想上和《二龙戏珠》的主题思想完全相反。

而《二龙戏珠》里的珠子在这里变成了一个具体的形象——一条“小龙”？

总而言之，这个图案让我们想起了“二龙戏珠”，让我们知道它不是“二龙戏珠”。

到底是什么？

我不知道。

我们继续在殷墟中寻找出土物品，发现了“慕斯武鼎”。

司母戊鼎的鼎耳上我们能看到什么？

仔细看，这两只老虎是为了一个圆东西打架吗？

这是“二虎戏珠”。

但是，这两只老虎玩的不是珠子，是人头。

这两只老虎是在争一个头吗？

然而，为什么慕斯武定上有两只老虎在争夺一个头呢？

这是什么意思？

如果不考虑图案的内涵，这个图案有点类似于“二龙戏珠”的图案。

但是，我们必须考虑模式的内涵。

这两只老虎争一个头意味着什么？

为什么这个图案会出现在“慕斯武定”上？

我们继续在殷墟中寻找出土的物品，然后我们在傅浩墓中发现了青铜霰。

在这块青铜地上，两只老虎又在争夺一个脑袋。

然而，如果我们仔细观察这个图案的底部，它是伴随着文字的。

下面的文字是上面模式的抽象吗？

很清楚的说明，上面的格局不能理解为“两虎相争”，而是作为一对父母，对孩子的关爱。

这样，我们又想到了著名的“虎吃人”。

这种“老虎吃人”乍一看也很吓人。

这只老虎的嘴巴张得大大的，好像一口就要咬到人的脑袋。

但是，仔细一看，又觉得不对。

为什么这个人的表情和神态不是那么惊恐，而是像一个对什么都不负责的孩子，紧紧地依偎着妈妈？

再看，为什么老虎头上有只鹿？

鹿是麒麟的原型。

麒麟送子，那是一种福气。

这么想，这老虎不是老虎，是妈妈。

老虎怀里的人不是它想吃的人，而是它想养的孩子。

那么，为什么这个正在养孩子的妈妈是老虎形象呢？

这不禁让我们想起了《山海经》中的西王母。

《山海经》黄达《Xi经》记载:

“西海之南，流沙之滨，过赤水，有山，谓之昆仑山。有神有虎脸有身，有字有尾都是白的。它下面有一个很深的弱水环，外面有一座燃烧的火山，往里面扔东西。有人，戴胜，虎牙，豹尾，山洞，人称西王母。”

这个记载说明西王母所信仰的神灵是老虎，而老虎是西王母所属部落的图腾。

那么，西王母，是谁的太后呢？

既然太后在西边的昆仑山，太后的太子在东边的中原。

而在东方的中原，哪个国王是从西方来的？

这不禁使我们想起傅的词“Xi”。

“Xi”这个词的结构是“杨+我+”丂+葛”。

这不就是说傅是“半农半牧，好战”吗？

这一特征表明，伏是一个来自草原的游牧部落。

所以，既然是草原游牧部落，那就很可能和昆仑山的西王母有关。

考古发现证明这确实是事实。

河南濮阳西水坡出土一座距今6500年的“天盖墓”。

这座“天盖墓”的形制表明，墓主人是一位“天子”国王。

在这位“天子”王的墓中，不仅有“左龙右虎”，还有鹿、蜘蛛等文化符号。

在当时及之前，龙、鹿、蜘蛛等文化符号只存在于东北的赵堡沟文化中。

甚至在当时，连赵堡沟文化都没有虎这种文化符号。

虎作为一种文化符号，在西水坡遗址中是独一无二的。

这说明西水坡遗址“天盖墓”的国王是傅。

傅身边的“左龙右虎”，说明傅与昆仑山王太后关系密切。

“龙”是傅自己的图腾，“虎”是她的母亲，西王母。

这样，“老虎吃人”和“两只老虎争头”的图形的含义就出来了:

这些都是对西王母与傅母子关系的描述，说明傅作为一个王子，是受到了他的母亲西王母的庇佑的。

所以，由此，我们再来看《二龙戏珠》。里面的“龙”代表什么？“朱”代表什么？

“龙”是的祖先傅，“朱”是的后裔傅。

“二龙戏珠”其实是祖先在保护子孙。

这种道德难道不是吉祥喜庆的吗？