宇宙天道秘密(天道看不懂)

我们在上一篇文章中提到，早在两千多年前，老子就已经了解了宇宙的奥秘。

在老子的《道德经》中，有这样一段关于宇宙的描述:“万物混合，生于自然，孤而稀，独立而不变，可为天地之母。我不知道它的名字，但我的强名叫陶。”意思是说有这么一个混沌的东西，早在开天辟地之前就存在了。它是无声无形的，永远不会按照自己的规律变化。它是世间万物之根，甚至是天地之源。我无法描述它的本来面目，但我只能勉强称之为“道”。

可见，老子所说的“道”，几乎与现代宇宙论和BIGBANG的理论不谋而合，是对宇宙运行规律的认识。

庄子作为老子的学生，可以说是发扬了道家思想。他既继承了老子对道的自然规律的认知，又将人的因素引入其中。他认为道是“天”，不可违逆，而人是“人造”的，与自然相悖。但任何违背自然的“人为”都是逆天的。所以庄子的思想是顺应天道，即顺应自然规律，摒弃人性中那些违背自然规律的“人为”做法，从而实现天人合一，逼近宇宙本源。

另一方面，那些违背自然规律的“人为”行为，必须受到自然规律的惩罚。就像今天的环境问题，人类都是过度滥用资源，破坏自然造成的。人口和粮食问题也是如此。农业革命后人口爆炸，人口爆炸造成的饥荒驱使人们通过现代农业增加产量。然而，农药和化肥的大量使用不仅破坏了生态系统，也给人类带来了无尽的痛苦。

于是，你以为你改造了自然，其实自然只是以另一种形式呈现在你面前。众所周知，自然规律是千变万化的，因果循环是人力无法改变的。这就是庄子所说的“独而不变”。“人为”的一切努力最终都是徒劳的，只有符合自然规律的“天”，才能实现天人合一。

以前看到所谓的“天人合一”，总有一种从属感，感觉那只是某某修炼的套路说法。现在看了庄子的著作，才知道他提倡的“天人合一”其实是最科学的说法。

此外，在庄子的万物同体论中，提到“于”是天圆地方，如东、西、北、南，“周”是指一切时代，包括日、夜、过去、现在、将来。所以庄子所说的“宇宙”是时间和空的集合，这与现代科学对宇宙的认识不谋而合。要知道，庄子生活在两千多年前。当时没有高科技的观测设备。仅仅通过人的思想来透彻地思考宇宙这个复杂而宏大的主题并不容易。

老子说宇宙的起点叫做“虚无”，也就是时间和空之间的开始，也就是我们所说的BIGBANG奇点。但无论是老子还是宇宙大爆炸理论，都没有解释宇宙是如何无中生有的，而到了庄子，就向前迈了一步，提到“有始有终，有始有终，有夫有始”。意思是在宇宙开始之前，有一个从未开始的开始，在此之前，有一个甚至从未开始的开始。

相对于老子“无中生有”的宇宙观，这种说法又多了一种“有”与“无”都不存在的“无”。而这个尚未存在的“存在”和“虚无”是来自另一个宇宙。所以庄子奉行多元宇宙理论。他认为我们的宇宙来自另一个宇宙。

仔细想想，庄子的多元宇宙观似乎更符合自然规律的因果规律。无中生有在科学界很难解释，但如果BIGBANG的奇点来自另一个宇宙，那么这一切就好解释了。庄子的说法恐怕还需要很长时间来验证！