回族为什么不能鞠躬()

回民的安葬实行不拖不奢，所以有快葬薄葬的特点。称死为“无常”，称死者为死者。不看风水，不分男女，不分富贵贵贱。以坟为安，三日之内埋人。要安静庄重，不要使用乐器，不要放鞭炮，不要烧纸，不要唱孝子歌，不要使用烟酒。回族人在临终前一般会注意这几个方面:首先请阿訇给病人念《乞求宽恕》，祈求上帝宽恕病人的罪过，请病人忏悔反省自己。二是“口头说说”，即如果平时接触的邻居、朋友、患者之间发生了争吵、矛盾甚至仇恨，那么就要主动告诉患者“两眼有颜色”，“口头说说”，说明原委，消除误解和隔阂，互相原谅，愉快地了结过去。第三，病情危急时，要求周围安静，不要哭喊，不要笑闹，消除各种杂音，甚至不要走动。除了病人的亲生骨肉，守候在病人身边的伊玛目，或者在群众中德高望重，懂得伊斯兰教规的人，其他任何人都不能留在房间里，直到病人死去。回族人死后，一般称为“无常”，有些地方称为“归真”或“毛体”。“无常”是回族穆斯林特有的汉语，意为死亡。“毛体”是阿拉伯语，意思是死亡。“归真”是回族人民对宗教专业人士和宗教精英的称呼。无论回族人如何称呼死亡，都避免说“死”字。为什么？这和伊斯兰教的影响有很大关系。因为伊斯兰教把死亡视为一个人最终必然的归宿，把他理解为肉体的消失和精神的升华，是生命的回归，而不是生命的终结。所以久而久之，在回族中形成了一种说“死了”的习惯。从东边的长江三角洲，西边的帕米尔高原，南边的海南岛天涯海角，北边的黑龙江两岸，回民死后的葬礼都大同小异。在长期的发展过程中，主要形成了以下程序:

(1)停尸房里的回民停止呼吸后，守候在身旁的阿訇或亲属要给死去的人睁一只眼，闭一张嘴，放走他们的兄弟姐妹，剪去他们的头发和胡须，固定他们的尸体。人死后，在沉睡的床上停不下来。有条件的应安排在通风凉爽的客房大堂。如果住房紧张或家庭贫困，可以在客房地板上铺门板或殓房床，把尸体放在上面，但不能停在厨房里。停尸房必须让死者仰卧，头朝北，脚朝南，脸略朝西。用一块干净的白布盖住车身。同时要派人分别通知本作坊的阿訇、亲友、邻居(这个过程叫“报丧”)。并在直系亲属中挑选几个有组织能力和处理丧事经验的人，负责迎送、送葬费用。

(2)丧回族也叫埋尸(尸体)。这个程序相当于告别了汉族的遗骨。亲友们自己收拾干净后，来到殡仪馆，直接在墓室哭泣，说出对逝者的思念等。孝子回应，然后帮助客人出来喝茶。这个过程就是向丧亲的家人和亲人表达哀思，缅怀逝者，送别逝者。然后劝说丧亲者家属不要太难过，说出生活的客观规律。回民反对捶胸顿足、抓耳挠腮、大喊大叫的苦嚎。在哀悼的过程中，回族人避免向死者鞠躬，也避免失去亲人的妇女和儿童跪在地上还礼。同时，配偶一方死亡，只允许在干净的尸体前哭泣，干净后不允许看脸。被埋的尸体在家里停放不超过三天。

(3)准备下葬的回民俗称“柯凡”。回族柯凡有两个特点。第一，从颜色上看，无论哪个区域，都是白色，不需要彩布。二、从所选材料的质量来看，不考虑富贵，都是白棉布、白市布、白漂白布等。，不使用丝绸等高档面料。对于回民来说，死者的丧服有三种:一是大丧服，回民俗称的“大睡床单”，比身体略长，上下各留六七寸。一般来说，它大约有七英尺长，四英尺五英寸宽。第二，小棺材，回族俗称“小睡单”或“二张”，长度要合适，但上下两端要留有余地，宽约四尺五寸。第三种是衬衫，回族人称之为“格米苏”或“护心豆娃”。它从肩膀长到脚踝，大约一英尺两英寸宽。你需要把你的肩膀切开，再加上一顶帽子，大概有九英尺长。死去的女殡仪员比男殡仪员多两个。除了男士用的三件外，还加了一件裹胸和一件包头。被包裹的箱子大约有三英尺长，一英尺宽。包头，又称盖头，长约三尺，用来包裹头发，用布扎起来。

(4)清洗尸体也叫“蘸水”或“埋台”。清洁身体，无论是在清真寺还是在丧亲之家，都要准备好浴床(一般是洗过的门板)、汤瓶、毛巾等。孝子必须在黎明时去井边挑水。当搬运者在途中累了，可以由另一个人代替，但不允许桶掉在地上。他背的水要放在凳子上或者高处。清洁一般由三个人承担，就是一个人专门灌水，一个人帮忙洗，一个人戴手套，手轻轻洗。一般要准备两双手套，一双洗上半身，一双洗下半身，洗的时候不允许汤瓶掉地上。清洗回族人的身体，男女有别，男不洗女，女不洗男。但是不管男女洗，程序都是一样的，洗的方法和活人一样。死者死后，将其移至准备好的柯凡布上，按照相关习俗从右至左一层一层包裹。

(5)丧葬仪式是回族丧葬中最重要的一部分，回族人称之为“扎则”。每个参加葬礼的人都必须洗手。葬礼仪式的领导通常是我们清真寺的伊玛目。有些葬礼在送葬者的住宅庭院举行，有些则在庭院外平坦干净的地方举行。从宗教意义上来说，是生者代表死者对安拉的最后一次崇拜，但这是一种有意的崇拜。

(6)回族的墓葬都是南北向的。先就地挖一个方形直坑，深约5至6尺，再在坑底北侧挖一个斜窑，长约6尺，宽约3.5尺，足够一人仰卧，高度以一人跪地不碰头为限。在下葬过程中，阿訇吟诵经文，而其他殡仪员跪下聆听祈祷。尸体仰面躺着，头朝正北，脸朝西(这是因为伊斯兰教圣地麦加在中国西部)。如果墓地在软土地区，挖一个长方形的坟坑就可以了，长、宽、深如上所述。然后用土坯、石头等在周围建造。，并用石头或木板覆盖。墓中燃烧的东西，如砖、陶器、石灰等。，是被禁止的。墓门用板岩或土坯封堵，地面封土呈马脊状，略高于地面，可竖立简易标志以资识别。伊斯兰教反对肆意建造和装饰坟墓。所以我们平时看到的回族墓葬绝大多数都是略高于地面的简易土堆，有的立了简易的标记，有的甚至没有标记。这与其他非穆斯林民族追求陵墓高贵华丽的风格形成鲜明对比。因此，目前在一些地方，乱占耕地、乱建坟墓的现象越来越普遍。回族穆斯林简朴薄葬的好习俗值得提倡。回民都是陆葬，但特殊情况下，比如漂洋过海，可以进行水葬。在古代，中国有许多回族人去麦加朝圣。如果他们死在路上，他们会用石头或铁条包裹尸体，埋在水中，以防他们漂浮在水面上。

(七)缅怀逝者回族称缅怀逝者为“葬力”，主要是为了纪念逝去的亲人、朋友、领袖等。纪念死者一般根据死者的无常采取不同的尺度和方式。从安葬之日起，有三日、七日、斋戒、四十日、百日、纪念日等。到时候请阿訇宰杀牲畜念经。(读《古兰经》)在举行葬礼的整个过程中，哀悼者要求伊玛目宰杀(不能用“杀”字)牲畜，通常是羊或牛，为死者“抓油”(一种食物)。葬礼会场不允许吸烟。如果坐下(吃)的时候没吃完“油香”，一定要带走。