文过饰非隐瞒错误，掩饰错误习语“粉饰”是如何形成的？最早的套话见于刘唐之儿《史通》，混淆经典:“圣贤立教，其理宏大，或誓言其心，或言其不委屈。为什么不跟老公一起
文过饰非隐瞒错误，掩饰错误
习语“粉饰”是如何形成的？最早的套话见于刘唐之儿《史通》，混淆经典:“圣贤立教，其理宏大，或誓言其心，或言其不委屈。为什么不跟老公一起上学，洗白自己的错误，让那些问老公的人守口如瓶，不露声色？只是时间问题！”但它的源头可以在春秋孔丘的弟子所编的《论语》和战国孟子的弟子所编的《孟子》中找到。
《张子论语》中说:“夏紫说:‘小人的错误必须写出来。’在《史记·孔子世家》中，西汉的司马迁、齐对说:“君子若有之，感谢有质；如果恶棍有，感谢文怡。”《论语·张子》也说，“子贡说，‘君子之过失，如日月之食(蚀)”。如果他通过了，所有人都会看到，更有甚者，所有人都会佩服。" "
孟子公孙丑下来说:“你若是过去的君子，你就改之。如果你今天是一个绅士，你会赞同它。古之君子，其往事如日月之蚀，为众人所见，更为众人所佩。今之君子，他顺从，逆来顺受。”
孟子.公孙丑下孟子。公孙丑
这段话的背景是齐宣王打算砍燕子。有人为此指责孟子，说孟子劝王玄。孟子说不是，是申通问我能不能砍燕子。我说是的，但他建议王玄切燕子。我没有直接建议王玄。后来燕国立儿子为国君，皈依齐国。齐威王听说孟子告诉申通不劝自己伐燕，连燕国都丢了。齐国的大夫慈祥地说:没有这个必要。周公也有一些谬误。他知道他的弟弟管叔、蔡叔和霍叔会背叛周朝，仍然让他们成为第三监狱。这难道不是无情和不明智的吗？贾也借此谈孟子，说圣人也可以有错，何况君王？孟子说:“周公旦和管叔是兄弟。他知道管叔是个坏人，但他不知道他想背叛。管叔的背叛可以理解为周公旦的过错。
齐国伐燕齐伐燕
而且，古代的君子改正了自己的错误；现在这位先生，犯了错，还是犯了。古代的君子，他的过失就像月蚀，人们可以看得出来；在他纠正错误后，人们尊敬他。现在的先生们，是不是只是在坚持错误，甚至为错误辩解？
在这里，孟子讽刺了陈嘉。他不但不能纠正齐宣王伐燕的错误之心，而且也不应该后悔。相反，他为王玄感兴趣的心的错误寻找借口来掩盖他的错误。孟子的言外之意是周公旦是圣人。虽然他犯了错误，但他不粉饰错误。像陈嘉这样的恶棍顺从他的错误，并为了讨好国王而解释错误。
孟子说“过则从之”，而《礼记·王制·荀子》中“过则从之”的话你坐(解释)，也就是孔子说的“小人过了，必写”，“写”就是“过了，不要”。用语言和文字来掩饰，找理由和借口，或大事化小，小事化了，或想转嫁给别人而溜之大吉，或狡辩，这些都叫“粉饰太平”。为了“修饰错误”，在“写作”的时候，就把责任推给别人，这是极其恶劣的行为。
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