爱人若爱其身什么意思(爱人诺爱其身的意思是)

疫情之下，很多人内心积累了多重焦虑和苦闷，无法释怀。禅，像山谷中的一泓清泉，不经意间流向人们的心灵深处，清理纠结的意识，消解束缚固执的痴情。所以禅门的公案、语录、诗词能够流传于世，不仅滋润了人类长期被禁锢的心灵，也发展出了无限的文化内涵。

所以这个时候，你不妨听听星云大师的禅诗的智慧，可谓直指人心，明察自然，是治时弊的良药！

希望大家能通过般若波罗蜜多的文字，认识生命的本源，在这个躁动不安的夏天，得到一份快乐舒适的清凉。

不了解自己

没同居过，默默无闻，只会被允许去旅游。自古以来，圣贤尚且不知，但你又怎么能知道每一个流呢？

唐·西施搬走了。

“从不同居未知”——从很久很久以前，我们就和一个最亲近的人住在一起，只是我们不知道他的名字。他是谁？他是我们自己真正的佛性！人，最可悲的就是不认识自己，不知道自己的本来面目，天天打电话给对方，却不知道自己是谁！

“你只能为所欲为”——人不仅要认识自己，还要随着你的运气活得自由自在。怎样才能过上幸运的生活？第一，用你的生命生活；第二，与环境共存；第三，要从众；第四，开心自在。

目前，社会上大多数人都在与命运抗争。既然不能随缘，当然不能安心于环境。如果你不能适应环境，你就不能轻松地生活。如果连自己都活不下去，又何必随意谈和别人交朋友呢？人世间，多少烦恼，多少是非，都是因为不了解自己造成的。

“自古圣贤尚且无知，人又如何能知其然？”——在古代，成了圣贤的人还不能认识自己，更何况我们这样的普通人，又怎么能理解呢？如果我们不自己去学习和研究佛道，真理是永远不会被理解的。不理解，不实践，就不会实践。不修行，就不会认识自己。这句谚语主要是教我们认识自己，让我们随缘，不再沉沦于世俗的人。

就像生与死

来无影去无踪，随波逐流；为什么要问浮生？只有浮生是梦。

-唐鸟巢

这是唐代禅师鸟写的一首歌谣。

“来时无迹，去时无迹”——人，你出生的时候是从哪里来的？无影无踪。死后何去何从？也没有任何痕迹。生死无痕一样。

“以后随时事去”——从前有一个禅师，正端着一个碗在门边。恰好捐赠者家生了个儿子。禅师听了，站在门口伤心地哭了。主人很不高兴:“我们家多了一个小宝宝，大家都很开心。禅师为什么伤心地哭泣？太不吉利了！”禅师说:“我在为你家又一个死人哭泣。”一般来说，人们认为生是可喜的，死是悲哀的，但在开悟的人眼里，生就是死，生也要死。死了为什么要难过？

梦想人生，毕竟黄土地，生与死都是一样的。有人在荒野被狮子追赶，无处可逃。就在他看到一口枯井的时候，他爬上了井里的树藤，试图躲在里面求生。走到一半，他看到井底有四条毒蛇，头上有两只黑白相间的老鼠在啃他正在爬的树藤——如果树藤被咬掉没掉下来，就会被井底的四条毒蛇咬死。当他非常恐慌和害怕的时候，五只小蜜蜂飞了进来，掉了五滴蜂蜜。蜂蜜刚掉进嘴里，嘴里甜甜的味道让他忘记了生死的恐怖。

这个寓言展示了生活。生命被一只无常的狮子赶进了枯井。井内盘踞着生命、老年、死亡、火、水、风四条蛇，吞噬着生命的藤枝，被象征着白天和黑夜的黑白老鼠啃噬着。多危险啊！五只蜜蜂象征着五种欲望——财富、欲望、名誉、食物和睡眠。一点点甜蜜让我们忘记了危险，这样的傻逼人生不值得。

“何必多问浮生，只有浮生是梦”——人生的一切都是梦，生死如梦。苦难没了，不要让生命溜走，快速获得解脱才是最重要的。

思想

心如大海无边，广植净荷滋养身心；我有一双无事可做的手，做一个对世界有同情心的人。

——黄檗

“心似海无涯”——一个人的心如海无涯。其实，心如大海不止，心如王者。你可以发布命令。心一动，眼就看，耳就听，手就做事，脚就走路，所以说心如王，可以为所欲为。心如闪电，意念一动，东西南北漫游；你要建楼，你脑海中的楼马上就建起来了，你的思维快如电光火石。

心也像画家。《华严经》说，“心如画师，能画万种。”心就像一个艺术家，他可以展示自己内心美丽或丑陋的变化。心亦如虚空，可以涵盖一切。我们常说“宰相肚里能撑船”，不是说他肚子里真的能撑船航行，而是说他有一颗包容一切的大心脏！所以“心”是无边的，变化无穷的，包容万物的。这颗心脏该怎么处理？

“种荷花养身心”——有这样一颗神奇的心，就要好好爱它。精致可口的营养食物，吃了可以滋养我们的身体；保持智慧会滋养我们的佛法和智慧，我们要在心中种下纯净的莲花。

“我们有一双无事可做的手，好做一个慈悲天下的人”就是说我们的手是可以被心的力量推动的，要随时善用，为他人积德。比如随便说好话，随手为别人服务，随时形成良好的关系...我希望今天的社会充满了行善和奉献的有同情心的人，这个世界将会非常美好。

忙里偷闲

朱砂门很复杂，高墙如山；莫言的山都是人，人若不慎，处处闲。

-唐隆亚

“粉墙朱门甚繁”——我们看到，粉墙朱门多为有钱有势的人居住，以为身心舒适。其实他们也不放心，有时候忙得连饭都顾不上吃，甚至睡得很安稳。

“大墙里面像山”——看到有钱人建的墙是不是很羡慕？在一堵大墙中，人和我是是非非，权力斗争，高赞慢赞，山一样的障碍层出不穷。生活不是很顺利很顺利。

“莫言林山无休”——不要说深山老林里没有隐士，没有可以放下一切的休。

“人若无心，处处闲”——人处于漫不经心的状态时，不是不在意，而是不在乎，不患得患失。就像吴禅师说的“春有花秋有月，夏有凉风冬有雪；如果你不介意自己的事情，这是地球上的好时光。自然是“闲的无处不在”。

男人，你真的可以自由吗？有的人忙不起来，闲着就很难过；有些人闲着也忙不过来。他们没事的时候觉得舒服，事情来了就受不了。

其实都是一面之词。一个人要能忙能闲，能早能晚，能饱能饿，能大能小，能进能退，可有可无，能苦能乐，能无所不能，那就是大大咧咧！一旦什么都不在乎了，为什么不把什么都围起来？在这个世界上，无论名利、服务，重要的是人要忙，人要闲。不马虎很重要，但不计较得失！

测量你自己

随身带着刀和尺，每天忙忙碌碌。衡量别人的优缺点，自己的有多长？

——宋·石黑伊藤

现代社会，有些人天天看着张家的是非，李家的优缺点，说这个好，骂那个不好来批评别人，却不知道如何衡量自己。他们真的有嘴说别人，却没有嘴说自己。

“随身带着刀尺”——裁缝手里拿着刀尺，四处奔波，给别人量尺寸，缝衣服。真的是“天天忙”。虽然我们不是裁缝，但每天都难免为谁而努力。这种忙是相对的，分别的，自我的忙，没有理由的忙。如果能像祖师说的“路无难事，只怕有心人，但不恨不爱，却能明明白白。”如果我们不区分，不在乎，不喜不恨，就会更容易看清自己的脸。一有爱恨就会有“爱欲生，恨欲死”的心态，甚至会有“顺我者昌，逆我者亡”的偏见，这是很可怕的。

“衡量别人的优缺点，也衡量你自己的优缺点”——每个人都喜欢衡量别人的优缺点，他们的富有，他们的高贵与低贱，他们的美丑，他们的好与坏，他们的对与错，这个与那个，而那些穷到不爱富，攀上关系巴结别人的人，却不知道如何衡量自己！两只眼睛只能看到别人，看不到自己！

如果我们能以他人之心责备自己，以自我宽恕之心宽恕他人，并体察自己宝藏的价值，就能避免许多人生的陷阱。

你的家有多长？时刻扪心自问！

文章来源|《不挡道:星云大师禅诗中的智慧》

图片来源:十愿百科

摄影丹珍旺姆冯淼张可