鸟叫时间吉凶预兆(鸟叫风水吉兆)

在春天和夏天，树上的鸟的数量开始增加。鸟类有一些独特的语言。随着时间的推移，人们赋予这些语言各种各样的含义。比如喜鹊代表幸运，猫头鹰代表厄运，杜鹃和秭归代表悲伤的感情。你还知道哪些鸟？

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闫妍对爱情的态度与闫妍相反？

就鸟类而言，春天到来最明显的标志就是南雁北归，燕子筑巢。

人们一直把鹅视为团结和力量的象征。大雁长途旅行时必须互相帮助。飞行时，它们利用拍动翅膀产生的涡流气流形成向上的力，将整群鹅托起，抵抗风阻，节省体力，同时加快速度。所以鹅总是形成整齐的队形，以“字”或“人字形”集体迁徙。

小时候最喜欢这种“严阵”，直到脖子发酸，鹅彻底从视线中消失。鹅在飞行中经常会时不时地发出“嘎-嘎-ehh”的叫声，仿佛在高喊“加油，加油”这首歌，给同伴以极大的鼓励。

广为流传的是大雁对爱情忠贞不渝，一只大雁会死去，另一只永远不会独居，要么自杀，要么抑郁而死。因此，单数很少出现在一群鹅中。

燕子象征和平和好运。"在旧社会，王谢堂飞入寻常百姓家."据说燕子一般会选择风水好的地方生活。在农村，一旦有燕子从家里来筑巢，老人们不仅不理会唧唧喳喳的噪音和到处散落的粪便，还千方百计保护它们。他们还警告调皮的孩子:不要敢破坏小燕的窝，它们会瞎的。

然而，燕子对爱情的态度与鹅相反。据说当一只燕子失去另一半时，大部分都能在同一天找到新的配偶，很快又成双成对地出现。

早些年，村里的说书人舒志波讲了一句大意为大衍、小衍之论的歌词，对他们“夫死再嫁，女亡再嫁”的方式嗤之以鼻。

当时觉得很有意思，特意录了下来，可惜在后来的搬家过程中丢失了。看来持这种观点的人自古就有，应该是“一直坚守”等封建礼教的产物。

喜鹊猫头鹰真的能传递好消息和悲伤吗？

在农村，杨树上随处可见用树枝堆起来的喜鹊窝。喜鹊自古以来就受到人们的喜爱，在民间是吉祥幸福的象征。如今，人们在春节期间装饰新房或剪窗花，“喜鹊爬枝”居多。

喜鹊叽叽喳喳，叽叽喳喳，好像在说:“喜事回家，喜事回家。”人在出门前听到院内树枝上喜鹊的鸣叫，感觉最舒服。

唐代张坤在《朝野之书》中记载了一只灰喜鹊报喜的故事:贞观末年，他家门前的一棵树上有一个喜鹊窝，他经常给窝里的喜鹊喂食。时间久了，人和喜鹊有了感情。

后来，李静怡被不公正地监禁。突然有一天，他喂的喜鹊停在了监狱的窗户前，不停地叫着。他以为会有好消息传来，三天后他被无罪释放。原来喜鹊变成了人，传圣旨帮助恩人脱困。

中国还有一个“鹊桥相会”的民间传说:每年七夕，所有的喜鹊都飞到天河，用羽毛和身体填满河流和桥梁，帮助牛仔和织女相会。所以后人把鹊桥指的是男女之间的爱情，中国的“情人节”也定在农历七月初七...所有这些东西一直被赋予美好的含义。

猫头鹰就没这么幸运了。猫头鹰，俗称“咕咕喵”，长相怪异丑陋，眼睛又大又圆，在黑暗中散发出一缕寒光，让人不寒而栗。

猫头鹰虽然没有喜鹊那么轻盈可爱，但起飞时却像幽灵一样无声无息，叫声阴森凄凉。尤其是它们能发出类似笑声的声音，更是令人恐惧。

在我的家乡，人们常说:“不怕咕咕叫，就怕咕咕叫。”他还说:“咕咕喵进村，不是死就是伤。”因此，猫头鹰被称为“哀鸟”。

小时候，每当晚上听到猫头鹰叫，奶奶就会对着它们发出声音的地方吐口水，跺脚，还会连续喊好几声“称盐买砂锅，炖咕咕喵肉吃！”......”说这是一种“违法”。

喜鹊报喜，猫头鹰报忧有依据吗？

科学研究证明，喜鹊多吃害虫，喜欢在晴朗的天气外出活动，人们也乐于选择在此时外出走亲访友。喜鹊唱“喜事临头，贵客到”也就不难理解了。

而猫头鹰的嗅觉很敏锐，能闻到一种身患绝症的人散发出来的特殊气味，于是顺着这种气味飞到那栋房子的附近，发出令人毛骨悚然的鸣叫。人们自然会把死者的死归咎于猫头鹰。

如果你知道猫头鹰被将死之人吸引，你会有什么感受？

小鸟想家，子贵泣血。

“问我的祖先去了哪里？山西洪洞大槐树。”河南人大多认同自己的祖先是从山西洪洞的槐树下迁徙过来的。

自1991年以来，洪洞县在清明节期间举行祭祀祖先的节日。这时，成千上万的鸟儿从四面八方聚集过来，晚上栖息在大槐树间，白天飞在祭祖园的空上，遮挡阳光。

奇怪的是，这些鸟只有在祭祖的节日才能看到，过后就消失得无影无踪了。这种鸟的形状像麻雀，但比麻雀稍大。它的颜色是灰褐色的。当它来的时候，它的声音是明亮的，愉快地啁啾，但当它走的时候，它悲伤地哭泣。

科学家也不知道它们属于哪种鸟类。当地人说是被大槐移民祖先的灵魂改变的。他们不能回到他们的家乡。死后，它们变成鸟，飞回家乡，看千变万化的变化。自然是来了欢喜，走了舍不得。所以当地人干脆把它们叫做神鸟和思乡鸟。

春天的农村最容易听到的就是“咕咕，咕咕”的咕咕叫声催着人们“赶紧种谷”。

布谷鸟是布谷鸟的俗称。相传古蜀有一位开明的皇帝，名叫杜预，他非常爱他的皇后。后来，杜宇被叛徒杀害，死得很惨。

杜宇生前非常热爱人民。他死后，他的灵魂变成了一只鸟。每年春天，在农忙季节，他飞到田野里，喊着“布谷鸟，布谷鸟，布谷鸟”催促农民播种和插秧。人们称它为“布谷鸟”。布谷鸟嘴里叫出了血，滴在地上，染红了杜鹃花。

而皇后也日夜悲痛，高喊“圣子归来，圣子归来”，期待丈夫归来，但最终还是伤心地死去。她的灵魂也变成了一只鸟，它带着杜宇变成的那只鸟飞走了。所以人们称这种鸟为“秭归”。

北宋诗人王陵在《寄春》中说:“三月花多开，小檐日吞。半夜还哭，我就不信东风叫不回我。”子贵怀春的情怀，执着依赖的形象跃然纸上。

除了公爷长谁懂鸟语？

龚业昌是河南项城市人。据说他小时候因为吃了蛇胆，心门大开，还能听懂鸟语。后来成为孔子门七十二贤人之一。至今，我的家乡周围流传着许多关于他的神奇故事。

有一次，公爷常在北山砍柴，一只乌鸦在旁边叫道:“南山有一只老虎牵着一只羊，公爷常，公爷常。你可以吃肉，我可以吃肠子！”在公爷常鸦的指引下，我去南山寻找。果然，我看到山沟里躺着一只被老虎咬死的山羊，于是我兴高采烈地把山羊拖回家，剥了皮剖开吃肉，却忘了乌鸦的嘱托，直接在地上挖了个坑，把肠子等内脏埋了。

乌鸦怀恨在心，伺机报复。过了几天，公爷昌在南山劈柴，乌鸦来到他身边，喊道:“公爷昌，公爷昌，北山有只老虎牵着一只羊，你可以吃肉，我可以吃肠子！”于是公爷常，手里拿着一把木刀，匆匆赶到北山。

远远的，他看到周围很多人在看热闹，无奈之下大喊一声，“大家都别争了，我砍死了！我砍死它了！”

当他穿过人群时，他被吓了一跳。有一个人躺在地上，是他杀了他。当首领看到公冶长自己承认杀人时，他仍然手里拿着一把刀，陷入了困境。

公冶长到了法庭上，无论如何也不肯承认杀人，讲述了自己理解鸟语和乌鸦报复误传的故事。郡尹不信，悄悄告诉妻子把后院燕子窝里的小燕子藏在袖子里，然后带着公爷昌一起走了。

我看见一对燕子在鸟巢周围跳上跳下，不停地鸣叫。郡尹问公冶长:“燕子在说什么？”公爷常答道，“燕飞是在说，我们无仇无仇。为什么我们要把我的孩子藏在你的袖子里？!"

县令暗暗吃惊。知道凶手另有其人，就放了公爷常。

事实上，鸟类天生就有各种各样的歌声，因为它们呼唤同伴、求偶、争夺食物、击败敌人、筑巢，就像人类的语言一样，不同的人因为所处的环境和心情不同，听到的声音也不同。所谓吉凶祸福随心转，靠天不如靠己。我们还是不必刻意去解读鸟类的这些独特语言。

(图片来自网络)

作者简介

张艳伟，中国自然资源作家协会会员，现就职于禹州市自然资源和规划局。

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