四书指的是什么书(四书包括哪四书)

《大学章句》、《中庸章句》、《论语注疏》、《孟子注疏》统称为《四书注疏》，是朱一生最重要的著作，也是形成于宋代的一部新的国学经典。

朱，人称朱。绍兴十三年(1143年)，14岁的朱希炳奉先父朱嵩之命，带着母亲定居福建崇安五福，在刘子毅、刘绵之、胡仙的指导下学习四书。

古武古镇山川秀美，钟灵秀丽，素有“邹鲁故里”之称。

“五夫三君子”崇尚二程理学，对四书作了深入独到的研究。胡仙甚至长期向朱教授《论语》，这是一部汇集了几十篇《论语》注释的著作，以二程论述为主，综合各家注释，有自己独到的见解。这本书对朱注释《论语》有很大帮助。

在他们的指导下，朱坚持以《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》为研究中心，研读了大量的学术著作，为四书研究奠定了全面扎实的基础。晚年的朱回忆说，“读《四书》很辛苦”，“十七八岁的时候，每天早上把《中庸》和《大学》读十遍”。

文化经典是民族文化的基本经典，具有创新性、权威性和深刻性的特点，是民族文化的根和魂。中国文化从古代到孔子，再到后来的斋藤优子，是世界历史上唯一不间断的文明。孔子编纂的五经，俗称《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》，成为中国文化的原始正典。

董仲舒在西汉时期提出了“废百家，独尊儒术”的主张，奠定了五经作为文化经典的地位。但未能回应当时的社会思想需求和佛道的挑战，导致由孔子创立的原儒学日益边缘化。

中国文化已经到了一个关键时刻。在尊重和维护五经的同时，需要重新选择意义更加突出、内容更加清晰、能够应对佛道挑战的新经。选择新文化经典的任务在唐代由韩愈提出，北宋继周敦颐、程颐、程颢、张载之后，最终落在朱身上。

朱子认为五经内容丰富，但含义不够集中和明确。朱子从《礼记》中继承了《大学》和《中庸》二本分书的思想，将《论语》、《孟子》提升到“儒家经典”的地位，与《大学》和《中庸》合称为四书，形成了新的文化经典。

朱子花了40年的时间“求古今诸子之论”，整合百家之学，搜集各种经典文本，加以考证和注释。《论语注》引学者注1629条，《孟子注》引学者注1324条。在此期间，朱还撰写了一些与《四书》相关的著作，如《论语集解》、《大学问》、《论孟子的本质》等。，构建了一个庞大的新哲学体系，包括理气论、天人合一论、对事物的认识和理的区别。

邵熙元年(1190年)，《四书章句注》出版。但朱直到去世前一天还在不断修改完善四书，还在修改大学的诚意印章。

《四书集注》视野开阔，理论深刻。自宋代开始普及，至元代被定为科举教科书，从而奠定了朱在中国教育思想史上的地位。诚如钱穆先生所言，朱“研究四书最勤，研究最密，这就说明四书研究是朱全部研究的中心，不可或缺。”他还在《朱学略》中对朱勤学四书作了简要的总结:“四书收于。自朱八百年以来，四书成为中国社会人人必读之书，地位已在五经之上。”

四书作为一部文化巨著，源远流长，承、尧舜、孔孟的文化思想，开启了疏通文脉、重建文化的进程，准确反映了孔子、朱所倡导的价值取向、思维方式、行为方式，深深融入民族精神，内化为民族文化基因，如源头活水，激活了中华民族生生不息的文化生命。(马)据