中国乐器大全(吹管乐器大全图)

中国是一个礼乐之国，有着悠久的音乐文明历史。从《春雪》到《下巴丽人》，几千年的音乐史讲述着这个民族的悲欢离合，兴衰荣辱。音乐最神奇的地方在于，我们不需要知道乐谱和音符就能欣赏音乐。可以是朦胧的心情，也可以是感人的故事...

音乐的美，不用歌词也能让人感受到各种情绪。有千万种美妙的声音，千万种解读和诠释。古代人民对音乐孜孜不倦的研究和创造，创造了中国人民最美丽、最丰富多彩的音乐历史。

中国古代有十大乐器。如果你热爱音乐，你知道他们中的哪些人吗？让我们来看看！

壹 | 琵琶

唐代白居易《琵琶行》:“大弦鸣如雨，小弦窃窃如密。哼唱着，低语着——然后混合在一起，就像把大大小小的珍珠倒进一盘玉里。”

琵琶被称为“弹拨乐器之王”，属于弹拨乐器。木制扬声器是半梨形的，上面有四根弦。原来是丝线做的，现在是钢丝、钢绳、尼龙做的。琴颈和面板配备了“相位”和“音质”来确定音素。是一种重要的民族乐器，可以独奏、伴奏、二重奏、合奏，左手压弦，右手五指弹奏。

这件琵琶乐器可以追溯到秦朝。琵琶的原始形态与现代琵琶不同。主要区别是古代琵琶为圆形，而现代琵琶多为梨形。因为演奏时主要用两种指法:向前弹时叫“批”，向后弹时叫“把”，所以人们称之为“批把”。

汉代刘茜的《时世明乐器》说，“书论起于胡忠，当即击鼓。”当时的琵琶是横着弹的，用的是拨弦器，自由奔放。不需要像演奏传统乐器那样坐直，即使在马背上也很容易弹奏。后来为了与当时的琴、瑟等乐器统一写法，改名为琵琶，成为“八大天王”的半壁江山。

说起琵琶，很多人会想到中国四大美女之一的王昭君。《落鱼落雁》中“落雁”的故事，是王昭君在出堡的路上演奏了一曲《落雁》。琵琶的苦涩让人深深悲痛，就连天上飞来的大雁，看到她的美丽，听到凄凉的琴声，都掉在了地上。所以我们经常看到的王昭君的形象，都是手握琵琶的绝色美人。

贰 | 二胡

唐代刘长卿《娥冤听杜别弹胡琴》:“月熙留此曲，千年知己。不懂胡人，空留在楚客心中。”

二胡是中国民族乐器家族中主要的弓弦乐器(弦乐器)之一。始于唐代，至今已有1000多年的历史。“胡琴”一词出现在唐朝。当时西域和北方民族称为胡人，是西域和北方民族传入的乐器的总称。到明清时期，胡琴传入大江南北，成为民间戏曲和器乐合奏的主要伴奏乐器，也是弦乐器的总称。

胡琴起源于古代中国北方的一个少数民族，由“西秦”发展而来。它是中国特有的弦乐器之一。它不仅适合表现深沉悲凉的内容，还能描绘瑰丽的意境。

中国二胡名曲《二泉映月》是中国民族音乐家华(音)的代表作。自始至终，这首曲子都透露着一个经历了人间辛酸和痛苦的盲人艺术家的思想和感情。作品表现了独特的民间表演技巧和风格，以及无与伦比的深刻意境。展现了中国二胡艺术的独特魅力，拓宽了二胡艺术的表现力，风靡全国。1991年，一位英国音乐家在美国的一场音乐会上听了《二泉映月》的录音后，激动地对一位土生土长的贝多芬说:“中国的贝多芬！中国的“命运！"

叁 | 编钟

唐人常建在《断山寺后禅居》中写道:“清朗的早晨，在古寺附近，晨曦指向树梢。竹径通向一个隐蔽的地方，树枝和鲜花，一个佛教静修。这里鸟语花香，檀影空很流行。这一切都是沉默的，但时钟的其余部分会响起来。”

编钟是中国古代汉族的一种大型打击乐器，兴起于西周，兴盛于春秋战国直至秦汉。它是由青铜制成的。大小不一的扁圆形铃铛按音高顺序排列，挂在巨大的钟架上。用T型木锤和长杆分别敲击铜钟，能发出不同的乐音。因为每个钟的音高都不一样，所以可以根据乐谱演奏出美妙的音乐。

曾侯乙编钟曾益敲钟。

1978年，湖北曾侯乙墓出土了一口战国时期(约公元前433年)的编钟。这是迄今为止发现的最引人注目的一套编钟。这套编钟足够大，可以占据现代音乐厅的整个舞台。整套编钟饰有人物、动物、龙等图案，铸造精美，图案细致清晰，并刻有错金铭文，表示各种读音声调。由此可见，早在2400多年前，中国的音乐文化和铸造技术就已经发展到相当高的水平，编钟的出现甚至比欧洲十二对等的键盘乐器早了近2000年。

编钟作为一种古老的打击乐器，无论是音质、音准还是音色，都不逊于其他打击乐器。其音乐清脆、明亮、悠扬、优美，能奏出与歌唱相同的旋律，又被称为曲钟。在中国古代，编钟是上层阶级专用的乐器，象征着等级和权力。

肆 | 箫

唐代萧:“清音远，夜思深。Bi 空已去，海凤凰难觅。”

明 德化窑白釉瓷箫 藏于故宫博物馆明德化窑白釉瓷笛藏于故宫博物院。

箫是一种非常古老的汉族管乐器，分为和，都是单管直吹的。萧历史悠久，音色醇厚柔和，清幽淡雅，适合独奏和合奏。一般用竹子制成，上端有吹孔，分六孔笛和八孔笛。

萧的历史可以追溯到古代。中国考古表明，在出土文物中发现了7000多年前的骨鸣器，考古学家称之为“骨哨”。这些骨哨是用鸟和鸟的中肢骨做成的。古代人从骨头中取出骨髓形成中间空骨管，然后在管壁上打孔。它们长约7厘米，直径6至8毫米，略呈弧形，凸起的曲面上有两三个孔，能吹出几个音。虽然考古学家称它为骨哨，但它的形状、结构和声音原理与现代小迪相比，它基本上具有乐器的雏形。

孔子在齐闻韶图孔子在文琪少图

《论语》中有一句话:“齐闻邵，不知三月肉味。”事实上，在虞舜时代，有一种古老的乐舞叫“邵丹”，也就是今天的“箫”字。由于这一乐舞主要是由古笛演奏的，我们认为邵的演奏把古笛带入了一个新的时代。

到了大禹时代，又出现了古代乐舞《大夏》，其中有古人赞美大禹治水的内容。它分为“九成”(九首乐曲)，配以“焦”，又称“九成”。竹子是笛子的前身。由此可见，从《茅梢》到《》，萧在中国音乐史上经历了许多现代人的历程。

伍 | 笛

唐代李白《春夜洛杉矶听箫》:“谁的玉笛在黑暗中飞，春风满洛杉矶。”

清 笛 藏于故宫博物馆笛子藏在故宫博物院。

一支笛子，一种管乐器。是迄今为止发现的最古老的汉乐器，也是汉乐器中最具代表性、最具民族特色的管乐器。

在中国古代的文字记载中，笛子一直被古人寄予着治理国家、保平安的神圣愿望。《乐书》书中:“笛子的净化也能涤净邪灵，提高声音。七孔可降，为汉所用。”古笛制，云梦切霜叙事，咏龙韵不同。所以净化邪灵，扬正之声者，可谓善使之。“由此可见，笛子的‘除恶务尽’或‘除恶务尽’的内涵，与中国古代宫廷雅乐的作用是一样的。

因此，在中国古代，笛子的存在、演奏和应用在宫廷雅乐中占有明显而突出的地位。

在中国，长笛是最具艺术性的民族乐器之一。除上述长笛独奏形式外，它还广泛应用于民间各种器乐中。在中国北方传统的"江南丝竹"、"粤曲"、"福建南音"、"樊氏鼓"、"樊氏鼓"、"潮州大鼓"、" Xi安鼓乐"、"河北吹歌"等管乐中，笛子是重要的旋律乐器。因其音色明亮独特，穿透力强，适应性灵活，使笛子成为[域上古董收藏]

鲁|阿瑟李商隐唐代《锦瑟》:“不知我的锦瑟为何有五十弦，每一根都有如花的音程，是青春的间隔。”

弹拨乐器，汉族。形状像钢琴，有25根粗细不同的弦。每根弦有一根弦，弦是按照五声音阶设定的。最早的竖琴有五十弦，所以也叫“五十弦”。

其形状大致相同。它是全木质的，表面略凸起，中间有一个空，底板嵌在车身下面。头上有一座长岳山，尾上有三座短岳山。末端有四根系带的叉子。前后岳山外侧有相应的弦孔。还有一个木柱，应用在弦下。

与竖琴合奏称为“竖琴、竖琴与旋律”，可见竖琴在古代琴弦中的地位。据《礼记》记载，在古代农村的饮酒仪式、农村的射礼、宴礼，都是用竖琴伴奏演唱的。从战国到秦汉，“交友之乐”盛行。从战国到秦汉，“交友之乐”盛行。魏晋南北朝时期，赋是为相和歌伴奏的常用乐器。隋唐时用于清乐。今后，它将只用于宫廷雅乐和丁祭祀乐。

柒 | 琴

刘长卿的《弹琴》:“上寒七弦，下寒松风。唱着那些无人问津的老歌。”

南宋 龙吟虎啸 仲尼式 王世襄旧藏南宋王旧集

秦是伏羲时代发明的。在古代，人的文化素养是由琴棋书画四种才能来表现的，而弹琴是四种才能之首。像琴、笛、箫等其他乐器一样，隔墙也能欣赏其音乐。是贵族客人的高档乐器。客人听歌时一定要坐直，就像现代西方人欣赏古典音乐时不能随便离开座位一样。

在古代，有许多关于秦的爱情故事，如《黄》:早年，因“家贫”而生活贫困。有一次，他在财主卓王孙家做客，即兴创作了钢琴曲，引起了卓王孙女儿文君的爱情，卓文君不顾父亲的反对，毅然与司马相如私奔(《史记·司马相如列传》)。

根据这个故事，创作了曲、黄等作品来歌颂他们的爱情。传说司马相如发财后，打算“招赘茂陵女子为妾”。卓文君非常生气，唱起了《白头吟》的曲调，表示拒绝和抗议，从而阻止了娶妾的企图(《西京杂记》)。可见“秦也，情也。”琴声可以表达情意，也可以很粗鲁。

顾炳鑫 1988年作《凤求凰》 立轴1988年，出演了《黄》的大结局。

除了深厚的人文积淀，秦的审美在世界音乐中也是独树一帜的。没有肆意的宣泄，只有含蓄的表达平和与超脱。隋唐时期，秦也传入东亚各国，并被这些国家的传统文化所吸收和传承。到了近代，随着中国人的足迹遍布全球，它成为西方人眼中东方文化的象征。

捌 | 埙

刘禹锡《赏湖州翠阆中见五韵》:“杨珊相逢昨日，晨明。与翰墨场同游，其乐融融。”

在古代，林是一种用粘土制成的管乐器，呈圆形或椭圆形，有六个孔。骨灰盒的起源与汉族先民的劳动和生产活动有关。起初，它可能是祖先模仿鸟兽的叫声来诱捕猎物的。后来随着社会的进步，演变成简单的乐器，并逐渐增加音孔，发展成可以演奏曲调的旋律乐器。

林是一种中音管乐器，因其音色淳朴醇厚，与古人常用的高频音相比，特别柔和，故为古人所推崇。因韵中有古朴、典雅、凄婉的气质，常被文人用作送别的乐事。

河姆渡文化陶埙（复制品） 原物1974年浙江余姚河姆渡出土 藏于中国国家博物馆河姆渡文化的原始陶制骨灰盒(复制品)于1974年在浙江余姚河姆渡出土，并收藏于中国国家博物馆。

唐代三彩人头埙 北京天坛神乐署陈列展示在唐代，三色头像在北京天坛展出。

原始骨灰盒形状多样，如浙江余姚河姆渡遗址出土的陶制骨灰盒，呈椭圆形，只有吹孔，没有音孔。陕西Xi安半坡村仰韶文化遗址的陶笛，外形略似橄榄，只有一个吹孔。它是用细泥塑成的。这是大约六年前棺材的原型之一。

商代的骨灰盒开始有了很大的发展，有陶的，有石的，有骨的，其中以陶的最为常见，形制多为平底椭圆形。战国时期的陶俑也是椭圆形平底，但也有其他形状。秦汉以后，中国宫廷音乐主要使用于，分为颂于和雅于两种。宋玉较小，像一个鸡蛋，声音略高；余娅较大，声音低沉。

玖 | 笙

曹操的《短歌》:“呦呦鹿鸣，粮田的苹果。我有客，鼓吹笙。”

清 笙 藏于故宫博物馆盛保存在故宫博物院。

笙，一种起源于中国的管乐器，是世界上最早使用自由簧片的乐器。它是管乐器中唯一的和声乐器，也是唯一能呼吸和呼吸的乐器。它的音色清澈透明，音域宽广，感染力强。在传统器乐和昆曲中，笙常作为其他管乐器如笛子和唢呐的伴奏，在旋律中加入纯四度或纯五度的和声。在现代中国管弦乐队中，笙可以起到旋律或伴奏的作用。

唐 陶彩绘持笙女俑 藏于故宫博物馆故宫博物院藏唐代盛女彩陶俑。

值得一提的是，笙对西洋乐器的发展起到了积极的推动作用。笙首先通过丝绸之路传到波斯，1777年，法国传教士阿米奥德把笙传到欧洲。1780年，旅居俄国的丹麦风琴制作者科斯尼克模仿盛的簧片原理，制成了风琴的簧片柄。俄罗斯科学院院士亚什泰林撰文称赞笙是“中国最受欢迎的风琴”。此后还推动了其他自由簧片乐器的出现，如管风琴、口琴、手风琴等。

拾 | 鼓

唐代张剑锋《竞渡之歌》:“鼓声三响红旗开，两条龙跃出浮水。影浪飞向万剑，鼓声震天，波涛汹涌。鼓声渐至，两条龙的眼睛在眨。坡上的人被霹雳震住了，竿头挂着一道彩虹。”

虎座鸟架鼓虎坐鸟架子鼓

鼓是一种古老的打击乐器。据文献记载，鼓的出现最早是由黄帝带“隗嚣”鼓的古老传说推动的。相传黄帝征服蚩尤之战中，“黄帝杀隗，以其皮为鼓，得五百功名”。奎是神话中的独腿怪物。后人的《吕氏春秋古乐篇》认为隗其实是一只巨大的鳄鱼。鳄鱼皮坚硬无比，即使做成鼓后也不能“五百里听得见”，必须敲得很响。

在古代，鼓被视为祭祀的工具，可以传达神的旨意。鼓在狩猎活动中广泛使用。鼓作为一种乐器，始于周朝，周朝有八音。鼓是群体声音的领导者。古代文献中所谓的“鼓与琴”，是指在琴与琴开始演奏之前，有鼓声作为引导。

唐 鲁山窑花瓷腰鼓 藏于故宫博物馆庐山窑瓷腰鼓藏于故宫博物院。

鼓的结构比较简单，由鼓皮和鼓身两部分组成。鼓皮是鼓的发音体。鼓框上一般覆有动物皮，通过敲击或拍打的方式振动发声。中国有很多种鼓类乐器，包括腰鼓、大鼓、铜鼓和花盆鼓。

与其他乐器的声音相比，鼓更令人兴奋和振奋。“努力了，又失败了，三路疲惫。”鼓在军事上应用广泛，战鼓是战争中不可缺少的一部分。鼓的文化内涵博大精深，雄壮的鼓声与人类紧密相伴，从远古的野蛮一步步走向文明。

现在中国传统乐器日渐式微，学乐器的学生大多偏爱钢琴、吉他、小提琴等西方乐器，这是一个非常令人遗憾的情况。边肖想在这里推荐一部电影《闪灵女孩》，这是一部非常有趣的关于中西音乐现状的电影。剧情中有一段是民乐学生和西乐学生用乐器演奏《野蜂飞》进行对抗，非常过瘾。

我们有清脆悠扬的姑苏小调，也有华丽典雅的宫廷音响。中国传统乐器种类繁多。这里只讨论十种大家熟知的乐器。我们还有扬琴、傈僳族、阮等许多美妙的乐器，具有“宫、商、角、签、羽”的独特审美特征。民乐不应该局限于现状。中国正在复兴，我相信我们的传统音乐一定会创造新的辉煌。

声明:信息来自互联网。