施氏食狮史原文(季姬击鸡记原文翻译)

伟大的语言学家赵元任的一篇精彩短文,令人费解,看完才知道汉字的厉害。20世纪30年代,伟大的语言学家写了一篇用同音词写成的短篇小说,总共90多字,每一个字都读作

伟大的语言学家赵元任的一篇精彩短文,令人费解,看完才知道汉字的厉害。20世纪30年代,伟大的语言学家写了一篇用同音词写成的短篇小说,总共90多字,每一个字都读作“是”。看完之后,莫名其妙却发人深省。短文名为《石狮食狮史》,全文如下:

石狮石狮,爱狮子的石狮,发誓要吃掉十只狮子。石狮石狮总是看到狮子。十点钟,十头狮子适合赶集。是的,它适合石的市场。石视之为十狮,恃矢势,使十狮死。石的是十狮之尸,适合石室。石室湿了,石室石擦拭石室。施施施拭,施施先试食十只狮子尸。吃饭的时候,第一个知道的是十头狮尸,真正的十头狮尸。解读是一件事。

施氏食狮史原文(季姬击鸡记原文翻译)

手写体《施氏食狮史》史食狮手记

这篇游戏短文真的很难读。当我们听着没有文字的声音时,我们感到充满了“是”。可以说没有文字谁也看不懂。为了让大家有耐心,心平气和地读下去,我们还是对原文做了注解,把译文放在下面:

施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ)施(shρ) 史(Sh92)施施施施施施施施施施施施施施施施施施 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友 石狮石狮石狮石狮石狮石狮石狮石狮十(shí)小时(shí),十(shí)狮(shρ),城(shρ)。 当是(sh) (sh),施(sh)施(sh)施(sh)施(sh)施(sh)施(sh)施(shi)视(shi)为(shi)十(Shi)狮(Shi),恃(Shi)矢(Shi)势(Shi)使(shi ǐ)十(Shi)狮(Shi)死(Shi)。施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施。石(Shí)室(Shí)湿(Shρ),石(shρ)使(shρ)公(shρ)公(shρ)公(sh)室(sh)拭(sh),石(sh)始(shǐ)试(sh)食(sh)是(sh)十(sh)狮(sh)尸(sh)。吃(shí) (shí)的时候第一个(shǐ)认(shí)的是(shí)十(shí)狮(shρ)尸(shρ),其实就是(shí)十(shí)石(shρ)狮(shρ)。试图(施)解释(施)是一个(施)物(施)。

加了拼音后,我突然感到一阵眩晕,不禁惊叹于汉字的博大精深和汉语音节的稀缺。值得一提的是,这种奇怪扭曲的文字于1960年被收入《大英百科全书》,以证明中国语言的特点。发音清楚之后,我们再来看看赵老师这段话用正常的话来说是什么意思:

一位名叫石的诗人住在一座石头房子里。他非常喜欢吃狮子,发誓要吃掉十只狮子。石经常去市场看狮子。到了十点钟,正好十头狮子来到了市场,接着石也来到了市场。当他看到那十只狮子时,他拔出箭,把它们都射死了。然后拖回石屋。但是石头房子非常潮湿,所以石让他的仆人把石头房子弄干。石头晒干后,石开始试着吃石狮的尸体。我在吃的时候发现这十只狮子的尸体其实是十只石狮的尸体。请设法解释这件奇怪的事情。

赵先生的这个外星谐音的小故事,可以说是给我们上了一课,读完之后终生难忘。这种文字游戏让我们很困惑。我们听了之后,也不知道是什么意思。只有亲眼看过的人才知道这是什么意思。其实这篇短文带给我们更多的是对汉字和拼音的思考。

众所周知,谐音现象在汉语中很常见。这是因为汉语的音节有限。普通话中有声调的音节大约有1200个,但不同行业和职业中常用和不常用的汉字至少有7000或8000个,也就是说常用音节有7000或8000个。如果加上其他不常用的汉字,总数将达到数万个。这么多汉字都要和这1200个音节共用,想不同音都是妄想。

如果表音法音节少,容易造成语义混乱,而汉字作为表意文字,正好弥补了音节少的不足。我们之所以理解施氏的寓意,是因为施氏认为施氏是一个非常有道德的人 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友

赵元任作《施氏食狮史》的真实意图

在《石头记》出版后,《石头记》第一部《石头记》第二部《石头记》第三部《石头记》第三部《石头记》第三部《石头记》 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友 施施施施施施施施施施施施施施施施施其实,这完全是误解了赵元任的本意。 他提倡汉字的拼音。有趣的是,赵元任没想到自己会被“杀死”。

施氏食狮史原文(季姬击鸡记原文翻译)

开始的时候, 赵元任写了《石破天惊》第一集《石破天惊》第二集《石破天惊》第三集《石破天惊》第三集《石破天惊》 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友 施氏施氏施氏施氏施氏施氏施氏仅听声音很难区分同音字的意思。 这篇文章就是一个很好的证明。

然而,赵元任并没有反对汉字拼音的意思。相反,他支持汉字拼音。他是设计《中华演义》的主要负责人,也是最早热衷于走汉字拼音道路的代表人物之一。

五四新文化运动期间,赵元任没有直接参与,但赵元任间接起到了有力的推动作用。新文化运动前夕,留美中国学生联合会成立“文学科学研究部”,胡适找赵元任讨论其分会的年度讨论题目——“中国文字问题”。当时,赵元任自己的论文主题是“汉字能否采用字母系统,以及如何做到”。后来,赵元任觉得一篇论文不足以支撑自己的观点,于是连续写了几篇论文来支撑自己汉字要用拼音书写的观点。

随后,胡适和赵元任领导了关于中国文字的讨论,讨论逐渐从文字扩展到中国文学,最终演变成一场影响深远的新文化运动。

即使在新文化运动结束后,赵元任仍继续推行他的主张,即废除汉字,走拼音化的道路。1925年9月,以赵元任等为代表的果洛派。(主张“用罗马字拼汉字”的一派,其中不乏名家,如蔡元培、陈独秀、刘半农、刘福、胡适等。)在他们家成立了“人民俱乐部”。“几个人的会议”的主要任务是研究制定中国罗马字的拼音方法。

可以说,赵元任是当时主张废除汉字,走拼音化道路的杰出代表之一。在“几个人的俱乐部”制定出国之前,赵元任就已经制定了两套汉字拉丁方案,为后来的中国罗马字奠定了基础。

不可否认,赵元任的努力为今天汉语拼音的推行奠定了基础,尤其是他的《汉语罗马拼音法》,开创了汉字改革的先河。

施氏食狮史原文(季姬击鸡记原文翻译)

国语罗马字草稿(参1)罗马字符的草稿(参考1)

赵元任先生主张汉字和拼音文字共存,是在挑起中国古代文明和现代文明的矛盾。史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史史 因此,赵元任后来在他的《语言问题》一书中说:

在有限的几个场合,需要使用汉字,所以需要研究中国和中国的文学史。然而,在大多数场合,如自然科学、工程、农业、商业、军事和普及教育,现在可以使用拼音。

赵的观点很明确。他不再坚持全拼音,而是主张汉字和拼音共存:用汉字研究古代材料,用拼音进行现代教育。

这两种书写形式并行的想法在实际操作中可能比全拼音更难,一种语言中两种书写语言的共存势必会给交流带来更多的负担。人在两种书写体系中游走,中国人必然在心理上形成扭曲的思维倾向。他们一方面执着于祖先,一方面又慢慢抛弃祖先的东西。赵的处理方法显然会挑起中国现代科学与古代文明的矛盾。一方面是以汉字为代表的古代文化和历史,另一方面是现代科学和教育。好在这种观点的影响还没形成就夭折了!

《施氏食狮史》的无心插柳,后来胡适先生“倒戈”反对拼音化,便以此短文为反驳利器

上世纪初,包括鲁迅、钱、蔡元培、陈独秀在内的一批杰出学者把汉字视为中国落后、新思想新科学发展的绊脚石。他们力主废除汉字,走拼音之路。从民国开始,这些文人就开始研究设计方案,但最后他们的大梦就是竹篮打水一场空,白白浪费了他们的心血。可以说汉字拼音是当时那些学者做的最冲动最仓促的事情。拼音对汉字的负面影响可谓深远,以至于后来著名的语言学家吕叔湘先生仍然坚持汉字简化只能治标不治本。他认为(参考。2):

简化汉字只能治标,不能改变汉字的性质。字体简化到不能再简化的地步,恐怕也是徒劳。要真正解决问题,还是要做拼音文字。

按照赵元任先生的本意, 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友 施施施何要说明的是,使用“官话罗马字”等拼音书写方案是有条件的,可以用来书写“白话”,但不能用来书写“文言文”。 虽然从汉字完全拼音到“汉字用文言写,拼音用白话”的转变并不彻底,但从这一点上,我们可以看出赵元任对汉字拼音态度的微妙变化。

最初坚持并引领汉字拼音化道路的胡适,后来放弃了一贯的立场。尤其是他去了美国之后,态度大变。1936年,胡适和周作人公开反对王提出的“加速汉字拼音化进程”的主张。更有趣的是, 赵元任的施施施施施施施施施施施施施施施施施施施施 这是一个很好的例子,当你看到一个人的时候,你会说他是一个很好的朋友 施施施施施施施施后来,胡适曾说:“那时候有人要用拼音,不用汉字。 我让赵元任用拼音写这个故事后,没人敢说是用拼音而不是汉字!”

施氏食狮史原文(季姬击鸡记原文翻译)

胡适胡适

结语美国著名历史学家、汉学家费正清曾说:“如果他们用的是字母文字,中国早就分裂成意大利、法国、西班牙、葡萄牙等许多国家了。中国可以称得上是世界上最大的国家,有一部分是因为他们的话。”当局者迷,旁观者清。当时的文人急于宣扬新文化新思想,急于救国,促成了曾经风起云涌的汉字拉丁运动。谁能如此冷静客观地思考和看待汉字?

参考资料:

1.原普通话研究会编辑,《汉字改革》第一期。《国语月刊》,文改出版社1957年9月版。

2.吕叔湘,《语言对话中的文本改革》,三联书店,2006年。

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