文房四宝是指哪四样(文房四宝图片)

说到文房四宝，稍有文史知识的中国人都能很容易地回答诸如笔、墨、纸、砚这样简单的问题。为什么要问？

其实，没这么简单，在中国的文化史上，这里的笔墨纸砚，其实，还有不少讲究，今天说说这个讲究。
其实没那么简单。在中国文化史上，这里有很多精美的笔触和砚台。今天就来说说这种精致的笔触。

先说“学习”二字。其实在唐朝的诗词里就已经提到了。所以这个词应该更早，至少在南北朝时期，或者更早，在文史气息最浓的魏晋时期。当时大批学者、书法家涌向历史舞台，是一个全盛时期。叫王羲之的大神就是这个时期的人。我们猜测大概是“学习”。当然这里的书房只是指读书人的书房，上面提到的笔、墨、纸、砚是书房最不可或缺的工具，所以被称为“文房四宝”。

其实书房里除了“文房四宝”还有很多其他的工具，比如笔筒、笔杆、墨水盒、扶手、洗笔、镇纸、水勺、砚滴、砚盒、印泥、银赫、切割刀、印章、卷轴等。，都是书房必备物品，但文房四宝是古代必备物品，故称“文房四宝”。

最早的文房四宝是特指的，比如：
最早的文房四宝是特异的，如:

南唐“文房四宝”中的笔特指安徽宣城的诸葛笔，是南唐制笔大师诸葛氏制作的毛笔。诸葛适的制笔技艺精湛，刃尖圆，放下不软，提起执着。南唐皇帝李煜的夫人娥皇，写了《当是春日秋月》，生前用的是特制的诸葛笔，弟弟钱聪也用了一支诸葛笔，每支十金。可谓昂贵，名曰“巧轩宝扫帚”。据说当时宣城特产的诸葛笔是用小胡子做的，所以也叫“小胡子笔”。想想吧。

南唐时“文房四宝”中的墨，特指的是安徽徽州李廷圭墨，当时的制墨能手奚超因为墨做得好，李煜就赐奚超姓李，皇家姓李，大荣耀，于是奚超的儿子就叫李廷圭，后因战乱全家迁到安徽歙县避难，李廷圭继承父业，以松烟、珍珠、龙脑、白檀、鱼胶为原料，制成的墨坚如玉，宫中用来画眉毛，据说墨磨到可以用来裁纸，而且非常节省，一块墨能用许久，李廷圭墨传之后世，贵如珍宝。
南唐“文房四宝”中的墨特指安徽徽州李廷贵的墨。当时的制墨专家晁，被李煜赐姓李，皇族姓李，儿子取名李廷贵。战后举家迁往安徽歙县避难，李廷贵继承父业，用松烟、珍珠、龙脑。

南唐时“文房四宝”中的纸，特指安徽徽州澄心堂纸，据记载，那个时候黟歙间多良纸，有凝霜，澄心之号，后者长达50尺为幅，自首至尾匀薄如一，称“肤卵如膜，坚洁如玉，细薄光润”，李后主极力推崇这种纸，专门建房屋用来储藏这种纸。
南唐“文房四宝”中的纸，指的是安徽徽州的诚信堂纸。据记载，当时房中有许多细纸，上有“程心”之名，长五十尺，上翻于尾，薄如一片，称“皮蛋如膜，坚如玉，薄而滑”，李后主对此高度赞扬。

南唐时“文房四宝”中的砚，特指的是安徽徽州婺源龙尾砚，制砚名石歙石的产地以婺源与歙县交界处的龙尾山下溪涧为最优，所以歙砚又称龙尾砚，还是那个后主李煜，他认为这种砚是“天下之冠”，第一次在歙州设置了“砚务”擢砚工李小微为“砚务官”，并“派石工周全之”，专门搜集佳石为宫中造砚，皇帝设置砚务官督采歙石，也只有这样的文采风流的李后主能干得出来。
南唐“文房四宝”中的砚特指安徽徽州婺源的卫龙砚。砚台的产地是婺源和歙县交界处的卫龙山脚下的小溪。所以佘艳又叫卫龙砚，也是后者的拥有者李煜，认为此砚“天下第一”。在歙县还是第一次。

到了北宋以后，“文房四宝”又有与南唐不同的特指，比如笔则特指宣笔（安徽宣城)，墨则特指徽墨（安徽徽州歙县)，纸则特指宣纸（安徽宣城泾县)，砚则特指歙砚（安徽徽州歙县）、洮砚（甘肃卓尼县）、端砚（广东肇庆，古称端州）。
北宋以后，“文房四宝”有了与南唐不同的具体名称。比如笔专指徐安毕(安徽宣城)，墨专指徽墨(安徽宣城歙县)，纸专指宣纸(安徽泾县)，砚专指佘艳(安徽歙县)和闫涛(甘肃卓尼)。

是的，从北宋开始，所谓的“文房四宝”实际上已经不再是“宝”了，而是成为了学习文章的具体参照物，所指文章的范围大大扩大了。一是文人群体增多，二是生产技术的传播促进了文化的发展。

元代以后，“文房四宝”中的笔加在胡笔(浙江湖州)上，而原来的玄笔因战乱而衰落。这一时期的文房四宝中的笔也被称为胡笔。其他三宝变化不大。

到了现代，“文房四宝”已经陆续用来代指“笔墨纸砚”这四种书房用品，并且完全走入寻常百姓家，中国邮政还专门为“文房四宝”发行过邮票，此时的“四宝”具体不再特指某种具体的“宝”了。
到了现代，“文房四宝”已被用来指代“笔、墨、纸、砚”四种学习用品相继问世，彻底进入寻常百姓家。中国邮政也曾发行过“文房四宝”邮票，此时的“文房四宝”已不再指某个具体的“宝”。

但作为书法或文艺爱好者，还是可以去参观一下上面提到的“文房四宝”的来历。好的素材有利于创作出更好的文学作品。

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