多头蛇(多头蛇真实存在吗)

这次，我要介绍印度神话中的蛇神阿难塔-舍沙。它有世界蛇和多头巨蛇两个特点，所以同时占据了两个题材。不过在介绍这一条之前，我们有必要先解释一下佛教中“龙”的概念，这个概念源于印度神话。作为金庸先生的成名作，《天巴龙布》广为流传，而所谓的天巴龙布，是指佛教传说中的八个种族，即天中、隆中、甘达帕、真纳罗、阿修罗、哈嘎、哥鲁达、莫胡洛加，代表六道众生。其中“龙”在印度梵语中读作“naga”，音译为“naga”。任何接触过一些魔兽世界设定的人都一定会意识到，娜迦魔女最初的来源就是这个。

但是，娜迦和中国龙不是一类生物。当时的佛教徒翻译佛经时，为了贴近中国文化，把那迦翻译成了成龙。但在印度，它们实际上是蛇，或类似眼镜蛇的水生怪物。他们生活在水中或地下，有宫殿，喜欢宝藏。由于佛教的传播与中国的龙文化混杂，出现了“龙宫”、“四海龙王”等传说。(在中国古代，龙不是专属水。比如四神青龙是木属性的，撒雨不是龙王的工作。负责下雨的是雨老师赤松。)后来哥鲁达日食有500条“龙”的说法是吃娜迦，不是吃龙！不是龙！不是龙！重要的事情说三遍。对了，题外话，其实Naga在印地语中也代表大象的意思。佛教有“龙象之力”的典故，如金轮法王的龙象般若功。或许将这两种动物并列也与此有关。

不管怎样，大蛇阿南塔·舍沙是那迦人的第一个祖先，也是世界上第一个那迦人。在它的名字中，“阿难”的意思是“无限”。这是一条有一千个头的巨大眼镜蛇，有七头、九头、一百头。总之人头多。它和哥鲁达都是印度神话中不朽的贾耶博的后代，但他们只是同父异母的兄弟。

说到这条大蛇，它被称为有人格的人，却完全没有做祖先的意识。它脱离了那迦人，因为它与那迦人的兄弟王婆苏姬(最出名的是为众神做搅拌器的人)不和，追随了印度神话中三大神之一的毗湿奴，并把他做了床垫。传说中的舍沙漂浮在无边无际的原始大海上，毗湿奴和他的妻子，幸运的女孩，盘腿而坐，在上面冥想。作为毗湿奴的坐骑之一，舍沙总是和毗湿奴在一起。在《摩诃婆罗多》中，毗湿奴投胎到世界上。他与毗湿奴一同投胎，成为英雄毗湿奴的兄弟达利拉玛，完全承担起作为大副的重任。

当然，作为世界之蛇，它更重要的责任是承担毗湿奴创造的整个宇宙。在印度人的世界观中，世界是由五只大象承载的，七只大象承载着它们上面的七个天堂，而在五只大象下面是地狱，地狱由一只乌龟承载，而乌龟由舍沙带着它的许多头承载。《过去之书》中记载，舍沙的许多头颅主宰着宇宙中所有的星星，支撑着地球，不断地吟唱着赞美毗湿奴的歌曲。所以，只要大人物打个哈欠，就会引发地震海啸，宇宙到劫的尽头，就会喷出毒火毁灭整个世界，而它会保持原形，用自己的1000个头颅包裹沉睡的毗湿奴，等到毗湿奴醒来，就开始新一轮的创造。

这个女人的形象在印度电视剧《娜迦少女》中出现过，但我在白夜没见过，也找不到截图。作为佛教传说，舍沙更多地出现在柬埔寨等佛教国家的雕塑中，多以七头蛇、九头蛇、百头蛇的造型出现。可能雕刻一千个头像不容易，所以简化了。

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