世界十大文化遗产(中国有哪些申遗成功的)

中国河南安阳殷墟遗址出土的甲骨卜辞，属于公元前14世纪至公元前11世纪殷商都城王室和贵族的卜辞和编年史。铭文载体主要是牛肩胛骨和龟甲，也包括其他动物的骨骼。与敦煌南北朝至唐宋时期的纸质文献、甲骨文、西域汉简、清阁明清档案一起，被称为中国近代学术史上的四大新发现。甲骨文是中国最早的书面古典文献遗产，传承了真中国基因，可以用来追溯中国古代史的未知，窥探三千年前商朝的社会生活场景，增强历史可靠性，丰富历史内涵，延伸历史轴线。甲骨文是无穷无尽的汉字和语言的鼻祖，也是探寻中国思想起源、中国精神起源、中国信仰起源、中国传统文化特征和性格起源、中国艺术美学起源的最真实的材料。

根据中华文明的起源，汉字的鼻祖

甲骨文是世界人类社会发展进程中自生的五大经典文字之一。可与约5500年前西亚两河流域发现的黏土楔形文字、约5000年前北非尼罗河河口发现的古埃及铭文和圣书、后来发展起来的纸莎草僧草书文字、公元前2000年左右的古印度篆书、公元早期美洲民族发明的玛雅文字等相媲美。

甲骨文申请“世界记忆名录”，学术界期待已久。早在2006年8月，在河南安阳召开的“庆祝殷墟申遗成功79周年暨YH127坑发现国际研讨会”上，专家学者就呼吁国家立项，启动甲骨文申报世界文化遗产。2010年5月21日，国家古籍保护中心办公室正式确定国家档案局为集中申报单位，并适时启动申报程序。同年8月底，台湾省历史语言研究所还主办了“甲骨文与文化记忆论坛”。国家图书馆多次组织专家学者讨论申报甲骨文列入《国家珍贵古籍名录》，以及相关标准的制定和实施。在国家有序提交的统筹安排和教育部等相关部委的积极推动下，甲骨文申请世界记忆名录于2016年正式提交。2017年10月30日通过了联合国教科文组织的最终评审，成功入选。11月27日收到入选通知及相关证书。

中国社会科学院、国家图书馆、故宫博物院、南京博物院等11处甲骨文藏品成功入选联合国教科文组织《世界记忆名录》，实实在在地肯定了甲骨文遗产的世界意义和国际地位，肯定了甲骨文对东亚古典文化和社会发展的深远影响，对甲骨文的保护和传承起到了重要的推动作用。事实上，这也意味着从分散在世界各地的殷墟出土的甲骨文应该属于世界记忆遗产。

我们已经知道，甲骨文是研究汉字原始构形的重要材料，也是汉语语法的最早形式。甲骨文有4000多字，其中约1300字见于现代汉语词典，其余2000多字多为失传的人名、地名、祭祀等。，但它们的大部分词类和意义基本上可以根据例句的上下文知道。甲骨文作为汉语的母语，有着较为规范的表意语音系统，形声字占40%以上，成为秦汉以来中国汉藏语系的重要来源。因为甲骨文的发现，中国语言学的原始形态和汉语语法的早期特征，从难以解释清楚，变成了可以仔细分析。甲骨文的用词风格有着比较健全和成熟的语言、语素、词汇、句法、语法范畴，与现代汉语语法一脉相承。现代汉语语法的词类，如名词、代词、动词、形容词、数词、量词、副词、介词、连词、助词、语气词、疑问词等，甲骨文中基本都有。

发掘殷商文化的丰富史料

甲骨文时代属于商朝晚期，从商朝国王盘庚迁到殷，历时273年，共有8王12王。它来源于3000多年前商朝的一个特殊群体，包括商王、贵妇、皇族成员、占卜师、贵族、各方巫师和地方权贵。这些人以一种独特的占卜(俗称甲骨文)或编年史书写(俗称笔记铭文)的形式，在甲骨上记下了遵循其思维模式、行为模式和信仰追求的日常生活事件，记录了商王室的真实谱系，记载了大量的神灵、祖先、显贵、王侯、部落的名称。揭示了皇位继承法和婚姻亲属制度的特点，国王和诸侯活动的政治面貌，重要事件中人民思想感情的表达，商业国王和诸侯的关系，官僚机构和官员的职位，社会生活中达官贵人和平民奴隶的阶级结构，经济工业管理者和手工业工人的等级关系，不同民族的宗教意识， 军事战争中的武官、军事组织、武器装备和攻防行动，丧礼和祭祀中的殉难。

甲骨文记载的商朝政治疆域的地理结构和相应的内外服务体系，可以帮助我们了解当时的社会阶级分层、政权结构和国家管理形式。最高统治者是商王，在他之下有一群内辅官员，他们领导着一个庞大的官僚集团，向商王提供建议，并负责处理具体事务。其中，卜官集团负责为商王提供宗教祭祀的决策参考，利用神灵的力量影响政治决策。当地有数百个宗族或基层地缘组织，各宗族首领负责基层管理。在法律惩罚方面，有一套“五刑”体系，包括墨迹、糗、糗、糗、糗。商朝周边有数百个国家，国家的君主是商朝对外仆从的主体。有些国家与商朝是友是敌，有很多军事征服的记载。商朝的武装力量分为三类:皇军、诸侯国军队和“兵农合一”的非常规“族兵”。

甲骨文中有许多关于风霜雨雪、洪水干旱、虫灾的气象记录，公元前1200年左右的流星雨和五次月蚀也有记载，是研究古气候和古天文学的重要资料。还有许多野生动植物和猎象的记载，可以用来研究黄河中下游自然生态和历史地理环境的变迁。甲骨文把一年分为春秋两季，实行阴阳历和阳历一套，适合农业定居生活。有大有小，如《小月》(山东博物院藏8.110.17)、《小月》(傅1)、《小三月》。闰月的安排采用岁末或年中闰来调整太阳年和太阴月的关系。“时”的单位词表示“旦”、“大食”、“日”、“小吃”、“市日”、“黄昏”、“若”、“待”等。在一天的不同时间。根据甲骨文殷墟考古发现，当时有谷、高粱、黍、麦、稻、豆等所谓五谷杂粮。为了获得丰收，有祭风息风、止雨除涝、祈雨烧巫防旱、平蝗等农业祭祀。当时社会的宗教划分主要分为三个信仰体系:最高级的神，中级的天地之间的祖先神和自然神，最低级的鬼界。祖先对先王先人的祭祀特别隆重，可分为特祭、临祭、合祭、周祭四类。

甲骨文中也有很多著名的建筑。四合院宫制集居住、祭祀、行政于一体，宫殿与池园相得益彰，开创了后世宫廷与皇家园林关系的先河。高等学府，被称为“正校”、“大学”，由幼童授课，这是中国传统“为官之学”的最早源头。甲骨文记载了20多种乐器名称，10多种不同的祭祀歌曲，不同形式的武舞和文舞名称，“万余”乐师和众多舞蹈者的专业化分工，反映了当时器乐、乐舞的发达状态。有50多种病案，如内科、外科、口腔科、感染性疾病科等。，属于现代医学。疾病的治疗，药物，针灸等等都有。在甲骨卜辞中，有最早的鼠疫记载，如“人病”、“人病初起”、“人死于流年”，反映了当时疫情的群众性、季节性、突发性等特点，甚至对疫情的发生、传播和危害性也有了一定程度的认识。也有为了消灭疫情而采取的“抗疫”、“斗众”、“平病”等消极的巫术行动，也有隔离防疫、取缔造谣、熏蒸消毒、以药养医、饮食保健、打扫房间、卫生甚至必要的惩罚等理性积极的防控措施。当疫病肆虐时，人们不是束手无策，而是通过国家行政、社会群防、体育保健等手段来抵御疫病。，形成了许多防止这种流行病传播的社会习俗和风俗，其中涉及环境科学、营养学、药学、医疗保健、心理学、体育学等各个方面。

甲骨文也为现代书法艺术界提供了一个施展才华的新天地。甲骨文的书法风格和写法起点高、符合度大、书法元素适应性强，其刀、结、构图三要素表现出早熟的特点，直接或间接地影响了后期书法的演变，成为中国书法艺术的起源，反映了中华民族的审美原则和共同心理。人们在瞻仰旧文物、追思殷商神韵的同时，把心思放在意境上，通过在真迹、草书、篆书、隶书、书法等传统书法艺术形式中创造新面孔，开创了现代书法艺术的新门类，为书坛的文学花园增添了光彩。

对甲骨文遗产研究和保护措施的建议

它是甲骨文的故乡，河南省。除了安阳，郑州、洛阳等地都有出土，应该有所作为。近百年来，河南涌现出许多知名学者，为甲骨文和商文化研究奠定了基础。新时期，党和国家高度重视甲骨文等古文字文明的发掘，国家有关部门启动了“古文字与中华文明传承发展工程”，河南也参与其中。现在大环境有这样的机遇，河南有得天独厚的条件和优势。要研究制定全省甲骨文和殷商文化研究纲要及配套实施细则，集合全省专业力量做大做强。希望在相关部门的组织策划下，落实人、财、物，保证计划的实施；要有长远规划和近期目标，循序渐进，有序推进。

应重视甲骨文全息排列的研究，“清理家财”。就河南而言，国家有关单位的非考古发掘约有1500件，对民间收藏的彻查也不容忽视。可能有一万多块，需要政策支持和引导。

要重视和支持建设一个以计算机专业技术为支撑的权威、接地气、可持续发展的甲骨文大数据信息处理与共享平台，但要节约财力，避免重复建设。安阳师范学院甲骨文信息处理教育部重点实验室长期项目“殷琦文渊”是真正公益服务的甲骨文大数据平台。已建成多年，在学术界有一定影响力。有了强有力的支持，一定会取得更大的成绩。

要注意创新“优秀”和“冷门”学科的评价体系，有利于专业人才的培养和合理使用。甲骨文等古文字的学习是一项缓慢的工作，也是一项细致的工作。一些大型、工程项目的研究需要长期专注，不能追求“短、平、快”的成果。否则，就很难产生优秀的学术著作，也很难培养和吸引高水平、敬业的学者。在新形势下，要注意解决当前的一些现实问题，建立积极合理的有利于冷门学科发展的学术评价机制。

(作者宋振浩是“古文字与中华文明传承发展工程”协同创新平台、郑州大学汉字文明研究中心甲骨文首席专家、中国社会科学院院士)

来源:河南日报