红杏出墙什么意思(1400暗语是什么意思)

女人出轨称作“红杏出墙”，出轨的事为什么扯上杏花而不是桃花呢？《诗经》曰：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”这桃花，写的就是男女之事呀！
女人的出轨，叫做“杏出墙”。为什么外遇对象是杏花而不是桃花？《诗经》上说:“桃欲枯，花欲焚。当一个孩子回来时，让他呆在自己的房间里是合适的。”这桃花是讲男女的！

杏与桃，皆广布中国各地，《庄子》中即有记载。孔子讲学的地方称作“杏坛”，诸多弟子读书其中，但看不出杏花的风流足迹。唐代进士有“探花宴”，这花指的便是杏花。这时的杏花，仍然很“文化”，很“文明”，很“文雅”。
杏、桃在中国分布很广，在《庄子》中有记载。孔子讲学的地方叫“杏坛”，很多弟子读书的地方，却看不到杏花的浪漫足迹。唐代进士有“探花宴”，指杏花。此时的杏花依然是“文化的”、“文明的”、“高雅的”。

（明彩绘绢本《孔子圣迹之图·杏坛礼乐》）(明代绘帛书《孔子圣迹图·杏坛礼乐》)

不过唐代南卓写的《顾杰录》里有个故事:唐玄宗爱顾杰，有一次去别的厅堂，看见杏花含苞待放，做了《好春》在廊下玩耍，引得厅堂里的杏花竞相开放。唐玄宗是个风流人物，闹得太厉害了。他的爱妻杨玉环死在马尾坡。安史之乱后，唐玄宗派人收集杨玉环的遗体，再也没有漂亮的骨头了。然而，杨玉环被视为马尾坡下杏花的“花神”，杏花的情色主题变得清晰起来。

宋人显然关注到了这一点，王安石诗曰：“独有杏花如唤客，倚墙斜日数枝红。”叶绍翁诗曰：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”陆游诗曰：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。”宋人的诗意一脉相承，但并不通俗得就是“出轨”跳墙。
宋人显然注意到了这一点。王安石写道，“独有杏花如唤客，倚墙数日红花。”叶少翁说:“满园春色关不住，墙里却冒出一枝红杏。”陆游诗曰:“柳不遮春，一枝红杏出墙。”宋人的诗是一脉相承的，只是没有流行到“出轨”和跳墙。

元代的文化总体上比较蛮荒，文人读书也没太大的用处，所以出于实用性的考虑开始写戏（杂剧）。白朴是一个戏曲大家，其《墙头马上》写的便是千金与书生出轨的事情，跳墙幽会玩“出轨”戏曲系列，算是最有名的一例。“恰便似一枝红杏出墙头，不能够折入手，空教人风雨替花羞。”后世文人一跟风，“红杏出墙”似让所有人顿然恍然大悟。
元代文化整体上比较野，读书人读书也没多大用，出于现实原因开始写剧(杂剧)。白朴是一位伟大的戏剧家，他的《马上就要上墙》是关于一个女儿和一个学者之间的故事。是“出轨”剧系列最著名的例子之一。“这就像墙上发芽的红梅，你不能打破它。空它教人不顾风雨，以花为耻。”后世学者一效仿，“艳遇”仿佛让所有人恍然大悟。

“红杏出墙”与女人出轨，显然是个文学主题，文学理论该如何总结？李渔在《闲情偶寄》中是这样说的：“种杏不实者，以处子常系之裙系树上，便结子累累。余初不信，而试之果然。是树之喜淫者，莫过于杏，予尝名为风流树。”
“与女人的暧昧关系”显然是一个文学主题。文学理论应该如何概括？李渔在《随笔》中是这样说的:“种假杏的人，用处女的衣襟系树，就会结出许多种子。一开始我不相信，但是我试了一下。是树的爱好者，没有比杏树更好的了，叫浪漫树。”