什么是皈依(什么是皈依戒)

如何转换？为什么要皈依？

选好师父后，申请皈依，经师父同意后填写皈依表，按道教皈依仪式装裱书九天，并通知田零。

是心灵皈依的依靠。大家都知道有一句名言:“给我一个支点，我可以撬起整个地球”。支点是什么？支点在哪里？皈依是我们人生的一个支点。

皈依三宝，“三皈依”。

陶:

心生礼:至尊宝，当众生，永远侍奉佛，永不脱轮回！

荆:

交心礼:无上经宝，众生愿永生时，可闻佛法！

世宝:

交心礼:无上师的宝藏，愿众生学得最好，永远不要陷入邪见！

这种“三皈依”或“三皈依戒”，也叫“皈依三宝”。是道教徒的必读经文，也是道教最根本的信仰。皈依，即“归依”一词，字面意思是“归”或“归”；依赖，或信任。“皈依三宝”就是对“三宝”的真诚皈依和信任，坚定不移的皈依就叫“皈依三宝”。

皈依三宝:一、皈依至尊“陶宝”，即皈依“太上武大道”，可以永远摆脱轮回；第二:皈依至尊“经”，即皈依“三十六尊经”，就能听到佛法；第三，皈依“至尊宝”，也就是皈依“谜中驱魔人”，就可以不陷入邪见。

今天是皈依仪式。他的全名是三次皈依。道教的三皈依是道、经、世三宝，合称皈依三宝。在道教中，今天我们完成了皈依仪式，我们皈依了道教三宝，经书，师尊，也就是说我们已经进了大门。进入大道后，我们的生活就有了依靠。我们道教的祖先许下了一个伟大的愿望，那就是帮助所有的人，给予每一个致力于修行的人无私的支持。于是，我们从今天开始，通过这样一个仪式，进了门。那么，按照我们常规俗人的理解，这个道、经、势是什么意思呢？

陶:它是一切文明和文化的总根源。我们可以称之为道，也可以称之为真理或交流:通往宇宙真谛的道路。它只是一个名词。

如果两千多年前老子没有讲《道德经》，今天也不会用“道”这个词。这个道理或者真义是用我们所有人都可以描述宇宙生命的道理这个词来鉴定的，因为太上老君不知道用什么词，他在《易经》和我们抄的经书里说得很清楚。他说“我不知道它的名字，但我坚持要说”，很勉强。他说，我看到了这个东西。他看到了宇宙的运动，看到了天地的产生和发展，看到了宇宙万物看不见的、无名的、无情的顺序，看到了万物生长、壮大的规律。他无法解释这个规律，所以不知道用什么名字，只是勉强起了这样一个名字——道。大家应该都知道“固道之名”这个强字很重要，因为在那个年代，老子用道这个字是最能说明问题的，就像我们现在说科学和真理一样，是个名词——固道之名。

道是宇宙万物的总源，是文明的代名词。这个文明几千年来为我们创造了无数的财富，我们把这些财富传承至今，这就是道。

荆:

这个道怎么传给我们？正如我们所知，它不仅是为了保持健康，而且是为了做事和治疗事情。作为个体，它为我们提供了源源不断的智慧，无论是哲学上的升华，信誉上的飞跃，还是人生上的超越。而这种智慧是如何被我们今天继承的？这需要我的经文。古称荆轲为小路，意为小路。我们要走过这条通向文化真理的道路。经文也是经文，就是我们看到的经文。道经很多，最权威的道经叫道藏。三孔道藏共五千八百余卷，分三孔六部，我们的《清经》就是其中之一。

道不是生命体之外的东西，而是经验之物。让我们体验一下，找到它。这些经文是前人认识这条大道的经验。要传道，只能以经传道，即无经不传道。道在哪里？老子的智慧如何被我们今天继承？看完这些经文，我们就会知道，我们伟大的太上老君，就是这样认识世界，认识天地万物的。他传授的这些方法可以帮助我们活下去，延长我们的寿命。让我们征服世界。这是一条路，但是我们在这条路上迷路了。我们需要一个卫星导航器。有许多方法可以达到一个人的目标，即黄愚山的方法和北京的方法。你到处都能找到它。哪种方式对我们最好？路上遇到障碍怎么办？如何避开陷阱？哪条路被交通管制，我们需要绕行，需要具体指导。这位指导老师是我们的老师，老师的老师，大师的老师。如果你不是老师，就不要做。它有三个洞和六个部分。我们都能感受到书的真谛吗？在这些诗句中，我们怎样才能把握真理，找出永远不变的真实变化？

世宝:

和尚视太上老君为道祖，自称太上弟子，所以师宝也指一切能为人师的德人。

在道经中，把开天辟地的佛当作道宝，把灵宝佛当作道宝，把道德佛(太上老君)当作师宝。圣名称为“罗达三宝天尊”，所以十宝也指一切可以为人师的贤人。

老师和师父给我们讲解这些经文，让我们明白这些道理。道教与其说是道教的宗教，不如说是道教的一个流派。道家就像我们学科中的所有知识，经典就像我们学科中的教科书，老师就像给我们讲解这些教科书的老师。中国几千年来讲的道经三宝，老师三宝，其实就是教育制度。道教的教义、经书和老师是道教的三宝。

老师分为自己的老师和显化自己的老师。这位老师是我们的佛，就像老子是我们真正的影子老师，像我一样，我是显化老师。我呢，是一个外显的老师，一个在具体生活中帮助大家的老师，讲解道中的一些起义，帮助大家学习道的技术和方法，如何调整身体的状态和机能等等。，进而领悟道的真谛。这是我的工作。所以只是一个特定的符号。道长三宝，这种皈依其实是对自己的皈依，对自己元神的皈依，对自己灵魂的回归。

问:皈依道教有什么要求？皈依一定要出家吗？

答:皈依道教的人不受地域、工作、性别、民族、风俗习惯等限制。皈依不一定要出家，在家也可以成为佛教徒。

信奉道教，尊崇道教，热爱道教，或者从事道教养生，道教研究，道教工作的人，以及行善，信善，想给自己的灵魂找个归宿的人？早日醒悟，想早日灵魂回归的好男人好女人都可以这么做。

皈依道教的人:

要以严格的要求给大家树立榜样。建国以来，我们太开明了，我们都在崇道尚德。沿袭五千年的优秀文化，传承先人的哲学智慧和心血，传播中华民族的乡土信仰，修身齐家，治国平天下，是我们的职责。听从老师的指示，按照教导去做。遵守规章制度，善良，节俭，不偷，不抢，不欺，积德行善，勤政敬业，心胸开阔，团结协作，努力维护和弘扬道教。振兴中华民族。

就像一个孩子，他家有一笔财富，他却不知道这是财富。如果不开发，你的潜力就没用了，你会看到受病痛折磨。你可以看到，有很多事情明明可以控制，却没有办法，只能任其发生，花开花落。我们在这里不是为了看我们在外面想要什么，而是当我们去黄愚山的时候我们想要什么。在这里，我们只是教你发现你拥有这些东西。一旦你发现了它们，你会发现所有的癌症、大病和生活烦恼都是可以解决的。这种智慧和能力不是外界给你的，而是你自己的身体可以自给自足。

这是我们皈依的真正意义，皈依我们自己的身心。圣父立誓要救济万民，我们要依靠他的意志，这就是我们呼唤的能量。因为他是来自宇宙的根本讯息，有了这种力量的帮助，我们才能所向披靡。我们也可以用这种力量发挥我们最宝贵的潜力。在学习了道的三次皈依之后，我们进入了智慧的海洋，我们的生命找到了通向我们生命真理的源头和终点。这是我们太上老君的心愿，有了这个心愿，我们就可以入道不魔了。陶祖说，我们可以活在世上，而不会丢掉性命。如果我们真正做到了道的戒律，诚心做事，那么即使我们这世没有开悟，那来世也不会变成动物，我们的原身还会继续在我们人间修行。于是在此，陶祖发现了拯救众生的道之源。

问:皈依道教有什么作用？

答:一:放轻松。第二，深化认识，搞好实践。第三，继承和发扬传统文化。四:得神灵庇佑，招财避邪，化邪为正。使自己或亲友事业有成，财源广进，家庭清净安全。

5.问:如何选择皈依师父？你能找个道士跟你学吗？

答:不可能。弟子出家六年有余，入了丝巾，受了大戒，才有出家皈依弟子的资格。父母别无选择。选师傅很重要。也许是人生的转折点，甚至是一个家庭的转折点。

6.什么样的道士有资格做弟子？他们都在协会里有职位吗？

答:道士必须是国家承认的道官，通常是管好自己的事务，有较高道德修养的道士，其道观必须是经县级以上人民政府批准的公开合法登记的道教活动场所。不一定任职，有些任职未必是大德，修行。

一些高风亮节的人不知道怎么玩政治。不管他们能不能皈依一个好法师，他们都会有好运。

7.问:正一派和全真派有什么区别？

答案:1。全真教建立了传戒丛林制度。全真教道士要求出家，生活修行，不结婚，不吃肉，不喝酒。他们的教义以“三教”、“明心见性”、“求真”为宗旨，故名全真；修炼的主要目的是清静无为，脱情脱欲，修心养性，养神炼丹，以耻忍辱为内修，以传道授业解惑为外修，称为“一切真理”。

二、正教僧人一般在家修行，正教僧人主要以符箓斋戒、祈福消灾、超度亡灵为主要宗教活动。

今天给大家讲讲道教这种中国文化的基础教育的皈依。我们皈依了“三宝”，皈依了自己。我把我的真魂和元神放回原处。