墨守成规的故事(墨守成规的故事50字)

(1)用铁杵研磨针头

【典故】

唐代著名诗人李白，小时候不爱读书，经常逃学在街上游荡。

有一天，李白又没去上学。他在街上闲逛，环顾四周，不知不觉中，他已经到了城外。温暖的阳光，欢快的鸟语，随风摇曳的花朵，让李白惊呼:“这么好的天气，整天在屋里读书，该有多无聊啊？”

走着走着，在一间破旧的小屋门口，坐着一位白发苍苍的老妇人，她正在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去，“老婆婆，你在干什么？”

"我想把这个铁杵磨成绣花针."老婆婆抬起头，对李白笑了笑，然后低下头继续磨。

“绣花针？”李白又问:“是缝衣服的绣花针吗？”

“当然！”

“可是，铁杵什么时候能磨成细绣花针？”

老妇人问李白:“水滴能穿石，愚人能移山。为什么铁杵不能磨成绣花针？”

“可是，你多大了？”

“只要我比别人努力，就没有我做不到的事。”

老婆婆的话让李白很惭愧，所以她回去后，再也没有逃学。我每天都非常努力地学习，最后我成了一个不朽的诗人。

[解读]

不管做什么，只要有毅力，就一定会成功，一切都有回报。我们的孩子，如果在学习上勤奋、努力、坚持，取得好成绩是没有问题的。

(2)闻鸡起舞

【典故】

晋代的祖逖是一个心胸开阔、胸怀大志的人。但他小时候是个调皮的男孩，不爱读书。进入青年时期，他意识到自己知识贫乏，深感不读书不能报效国家，于是开始努力读书。他博览群书，认真研究历史，于是开始刻苦读书。他博览群书，认真研究历史，从中学到了很多知识，学习进步很大。他曾多次出入京都洛阳，接触过他的人都说祖逖是个能帮助皇帝治理国家的人才。当祖逖24岁时，有人推荐他去打官司。他没有答应，依然孜孜不倦地学习。

后来，祖逖和他的童年好友刘坤一之担任首席图书状态。他与刘琨感情深厚，不仅经常同床共枕，而且有着共同的崇高理想:建功立业，振兴晋国，成为国家栋梁。

有一次，在半夜，祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫。他把刘琨踢醒，对他说:“别人觉得半夜听到鸡叫不吉利，我不这么认为。我们听到鸡叫就起来练剑怎么样？”刘琨欣然同意。于是他们每天在公鸡打鸣后起床练剑，剑在舞动，铿锵作响。春天来了，冬天来了，寒冷来了又去，永不停息。好事多磨。经过长时间的刻苦学习和训练，他们终于成为能写好文章、能带兵打胜仗的多面手。封为大将军，实现了报效国家的愿望；成为统帅的刘琨掌管河北、幽州的军事，也充分发挥了自己的文采和军事谋略。

[解读]

这个故事出自《晋书·祖逖传》。“闻鸡起舞”这个成语用来形容人朝气蓬勃，前途无量，也比喻有志之士及时振作起来。

(3)迟到总比不到好。

【典故】

这个故事出自《战国策》。战国时期，楚国有一个叫庄辛的大臣。有一天，他对楚襄王说:“你在宫中时，左有国君，右有夏侯；你出门的时候，延龄君和寿童军一直跟着你。你和你们四个人热衷于奢侈和淫荡。郢(楚都，今湖北江陵县北)必危，不顾国事！”

王翔听了很不高兴，生气地骂:“你疯了吗？你是不是故意用这些阴险的话来迷惑人？”

庄信不慌不忙地答道:“我真的觉得事情一定要发展到这个地步，不敢故意说楚有什么不幸。

如果你继续相信这个人，楚国一定会灭亡。既然你不相信我，请允许我躲在赵看看会发生什么。“庄辛在赵住了五个月，秦国果然出兵侵楚，被迫流亡阳城(今河南隰县西北)。我觉得庄信的话不错，就赶紧派人把庄信找回来，问他有什么办法。庄辛诚恳地说:“我听说过，看见兔子牙，想起猎狗，还不算太晚；羊跑了再补羊圈也不晚。……"

[解读]

这是一个很有意义的故事。我只知道怎么找乐子，不知道怎么做事。结果注定是悲惨的失败。

“亡羊补牢”这个成语就是建立在上面两句话的基础上的，意思是事情出了问题以后，亡羊补牢，为时不晚。比如一个创业者，因为对事情的发展估计错误，冒进，陷入了失败的境地。但他并不气馁。他耐心地把事情重新考虑了一遍，从这个错误中吸取了教训，认为一切从零开始为时不晚。

(4)盲人触摸大象

【典故】

据古印度佛经记载，古印度有一个小国，国王名叫镜王。他信奉释迦牟尼的佛教，每天拜佛念经，非常虔诚。但当时国内宗教邪教众多，大多数臣民被其说教所迷惑，内心混乱，不利于国家的治理。王晶想让自己的臣民都皈依佛门，于是想出了一个主意:用盲人摸象的样子来教育和诱导他们。王景对他的朝臣说:“请找几个完全失明的盲人到王城里来。”使者很快召集了一群盲人，把他们带到了宫殿。

使者走进宫殿，向镜王报告说:“陛下，您下令寻找的盲人已经被带到了宫殿的前面。”镜王说:“你明天一早就把盲人领到大象园，让他们每个人只能摸到大象身体的一个部位，然后马上带他们到皇宫前的广场。”

第二天早上，镜王召集所有大臣和数万平民聚集在皇宫前的广场上。人们在喧哗中窃窃私语，没有人知道国王要宣布什么重要的事情。很快，天使把盲人领到了镜王的高座上，广场上的人们顿时安静下来。王问盲人:“你们都摸过大象吗？”盲人们异口同声地说:“我摸到了大象！”王静补充道:“你们每个人告诉我大象长什么样！”摸着大象腿的瞎子先站起来说:“告诉开悟的君主，大象就像一大桶颜料。”摸着大象尾巴的瞎子说:“陛下，大象应该像扫帚。”摸着大象肚子的瞎子说:“陛下，大象真像一面大鼓。”然后，摸大象头的说大象像大勺子，摸大象牙的说大象像角，摸大象尾巴后面的说大象像棍子，摸大象耳朵的说大象像簸箕。最后，摸着大象鼻子的瞎子说:“圣王，大象真像一根粗绳子。”一群盲人分成几组，吵来吵去，说自己对，说别人错。他们去镜王千，并认为，“陛下！大象真的像我说的那样！”这一刻，在场的臣民都在为此大笑，镜王也看着众人意味深长地笑了起来。

[来源]

《大涅槃经》三十二:“触齿者言如芦根，触耳者言如簸箕，触鼻者言如杵，触足者言如木臼，触脊者言如床，触腹者言如瓮，触尾者言如绳。”

[解释]

打个比喻，一个人仅凭片面的理解或局部的经验去猜测事物，想要做出全面的判断。

(5)等待兔子。

【典故】

相传战国时，宋国有一个农民，日出而作，日落而息。当他遇到一个好年景时，他只是温饱而已。万一饥荒，他会挨饿。他想改善自己的生活，但是他太懒太胆小。他总是懒惰，害怕一切，总想迎接交付给他的意外财富。

奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里犁地，周围都是打猎的人。叫喊声四处波动，受惊的小兽逃命去了。突然，一只兔子，不偏不倚，撞到了他的田根。

那天，他吃了一顿美味的饭。

从那以后，他就不种地了。日日夜夜，守护着神奇的树根，等待奇迹的出现。

[解读]

“守株待兔”这个成语比喻试图不劳而获，或者固守狭隘的经验而不知变通。

(6)“促进幼苗生长”

【典故】

从前，宋国有个农夫，他觉得自己田里的秧苗长得太慢，所以整天忧心忡忡。一天，他拿着锄头去地里干活。他觉得稻秧好像根本长不大，就苦思如何让稻子长高。

突然，他灵机一动。他毫不犹豫地卷起裤腿跳进稻田，开始把一棵棵秧苗拔高。晚上，农夫设法完成了他聪明的杰作，得意洋洋地跑回家，迫不及待地告诉妻子:“我要告诉你一件大事。我今天想到了一个好主意，让我们地里的秧苗长了不少。”农夫的妻子半信半疑，让儿子去地里看看是怎么回事。儿子听说家里的水稻长高了，兴奋地飞到田里去看。这时，他发现稻秧已经长高了，但却耷拉着，快要枯萎了。

[解读]

这个故事告诉我们，千万不要学宋朝农民的做法。一切都有它的顺序。如果我们只想早点完成它，我们就会破坏它的秩序。最终，我们不仅不能提前完成，而且将一事无成。

(七)买椽还珠。

【典故】

一个楚国人，他有一颗美丽的珍珠，打算卖掉它。为了卖个好价钱，他绞尽脑汁把珍珠包装好。他觉得有了高贵的包装，珍珠的“地位”自然会上升。

楚人发现了价值不菲的木兰，请来能工巧匠为珍珠做了一个盒子(即椽子)，用桂皮和花椒香料熏盒，闻起来清香扑鼻。然后，在盒子的外面雕刻了许多美丽的图案，并在上面镶上美丽的金属花边。它看起来闪闪发光，是一个精致而美丽的工艺品。

就这样，楚人小心翼翼地把珍珠装进箱子里，在市场上出售。

到了市场不久，就有很多人围过来欣赏楚人的箱子。阿正国人看着手里的盒子看了很久，才放下。最后他出高价买下了楚人的箱子。郑付完钱，拿着箱子走了回去。但他走了几步又回来了。楚人以为郑人后悔退货。楚人还没想完，郑人已经到了楚人面前。只见郑人把打开的箱子里的珍珠拿出来，交给楚人，说:“先生，您忘了在箱子里放一颗珍珠，我特地回来还珍珠。”于是郑把珍珠给了楚人，然后低着头一边欣赏着木盒一边往回走。

楚人拿着归还的珍珠尴尬的站在那里。他原本以为别人会欣赏他的珍珠，没想到精致的外包装超过了盒内的价值，以至于“喧宾夺主”让楚人哭笑不得。

[解读]

郑人只注重外表，而忽略了本质，使他做出了不当的选择。楚人的“过度包装”也有些可笑。

(八)填写数量。

【典故】

据《韩非子》记载，齐宣王爱听吹牛，喜欢排场。有300人在为他吹箫。他经常让三百人一起给他吹钹。有个南郭先生，根本不会吹钹。看到这个机会，他去了齐宣王，要求加入吹钹队。齐宣王把他放在吹球队，给了他很高的薪水。完全不懂吹钹的南国先生，总是和队伍混在一起，拿着钹装腔作势。我就这样一天一天的过去了，一直没有被发现。

齐宣王死后，齐敏国王继承了王位。与齐宣王不同，他不喜欢听大家一起吹钹，而是喜欢让人们一个一个地给他吹钹。郭先生闻讯，只得落荒而逃，不敢再装吹牛皮。

[解读]

正如一句西方谚语所说，你可以在某个时候欺骗一些人，但你不能欺骗所有人。南老师不会吹铙钹，但他假装会吹铙钹，最终还是会送人。

这个故事也说明南郭先生不善于利用好的学习条件。在齐宣王的300人吹团队中，有299名其他音乐家，有丰富的学习资源。但他没有意识到这一点，满足于编造数字，自欺欺人，只能逃跑。

(9)跟着地图走。

【典故】

孙杨，春秋时期秦国人，据说是中国古代最著名的说马专家。他一眼就能看出马的好坏。人们称孙杨为伯乐，因为据说伯乐是掌管天上马匹的神。

据说伯乐把自己丰富的马知识经验编成了一本书《配马经》。在书中，他写出了千里马的各种特征，并画了许多插图，供人们在马的知识方面参考。

乐有一个智力低下的儿子。他看过父亲的《马慈悲》，想出去找千里马。他看了《项》这本书，说:“千里马的主要特征是额头高，眼睛大，蹄子像一堆堆的酒曲”，于是他拿了一本书出去试试眼力。

不远处，他看见一只大蛤蟆，捉住它，告诉他的父亲:“我找到了一匹好马，和你在《示马经》里说的差不多，只是蹄子不像一堆曲块！”

乐看着儿子手里的大蛤蟆。他不禁又好笑又生气。他幽默地说:“这‘马’爱跳，不会骑！”

[来源]

这个成语出自译林伐山。伯乐《马经》有“旭日东升，蹄如累桑”之说，他的儿子捧着《马经》就是为了得到一匹马。看到大蛤蟆就叫他爹:“马也是一样，只是蹄子不如累的。”

[解读]

按形象找好马，比喻墨守成规，墨守成规。现在跟着线索走。找，找，马就是好马。

(10)邯郸漫步

【典故】

相传两千年前，寿陵有个年轻人，叫颜。如果不知道他姓什么，就叫他守陵青年吧！

这个守陵少年衣食无忧，长相中等，但就是缺乏自信，常常无缘无故地自卑——衣服好，菜香，站坐优雅。他学习他所看到的，失去他所学到的。虽然他做出新的改变，但是他做不好一件事，他不知道自己应该是什么样子。

他的家人劝他改变这个问题，他认为是家人管得太多了。

亲戚邻居，说他是断熊棍，根本不听。久而久之，他怀疑自己是否应该这样走路。他越看越觉得自己走路的姿势太笨太丑了。

有一天，他在路上遇到几个人有说有笑，只听有人说邯郸人走路的姿势叫美。他一听就觉得恶心，赶紧上前一探究竟。没想到，那些人看到他，哈哈大笑，扬长而去。

邯郸人走路的姿势有多美？他无法想象。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，去了遥远的邯郸学步。

当他到达邯郸时，他觉得一切都很新鲜，令人眼花缭乱。看到一个孩子走路，觉得活泼、漂亮、有学问；看到老人走路，他觉得稳了，有学问了；看女人走路，摇曳，学习。就这样，只过了半个月，他连路都走不动了，路费也花光了，只好爬回去。

[解读]

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”比喻机械地模仿别人。不去学习别人的长处，反而会失去自己的长处和技能。

(11)井底之蛙

【典故】

《庄子·秋水》讲的是一只浅井青蛙和一只东海乌龟的故事。一天，一只浅井里的青蛙在东海看到了一只大海龟，高兴地对它说:“我太高兴了！出来在井场边跳来跳去，进去在井壁的砖缝里歇息；当我跳进井里时，水浸湿了我的腋窝和脸颊；当我游到浅滩的时候，泥汤迷了我的脚。我拥有一口水井。螃蟹和蝌蚪都比不上我。要不你下来看看？”

东海乌龟来到井边，左脚还没进去，膝盖就卡住了。东海之鳖缓缓后退，然后向浅井蛙讲述大海的模样:“千里之外的言语，不足以说明大海的浩瀚；用一个词高一千里来衡量它的深度是不够的。禹治水九年，海水并没有增加多少；商汤八年的凌晨，海水并没有减少多少……”浅井里的青蛙傻眼了，吓坏了，茫然地丢着什么东西。它认为有一个比它的井更大的世界吗！

[王朝]

春秋时期

[来源]

庄子秋水:“井蛙在海中不能言，困于空。”

[解读]

井底之蛙只能看到井口那么大的一片天空。比喻心胸狭窄的人。

(12)叶公喜欢龙。

【典故】

鲁哀公经常告诉别人他是多么渴望人才，他是多么喜欢有知识有才能的人。有一个叫的人，听说非常欢迎有才能的人，就从很远的地方来到鲁国，请求去看看。

张已经在鲁国住了七天了，但是他没有等到的影子。最初，鲁哀公说他喜欢有知识的人只是为了赶时髦，向其他君主学习。他没有把前来求见的张子当回事，早就忘记了。张很失望也很生气。他在鲁哀公给司机讲了一个故事，让司机讲给鲁哀公听。

然后，张子悄悄地离开了。

终于有一天，想起张曾用改锥求见，就要叫车夫去接张。对司机鲁哀公说，“他已经走了。”

鲁哀公不明白。他问司机:“他没来找我吗？怎么又走了？”

于是，司机把张子留下的故事转述给了鲁哀公。故事是这样的:

有一个叫叶的人，总是吹嘘自己多么喜欢龙。他在腰带钩上画了一条龙，在酒具上刻了一条龙，在家里和卧室到处都刻了一条龙。天上真龙得知叶高高如此喜欢龙，感动不已。有一天，真龙落在了叶子高高的家里。它把头伸进窗户参观，在大厅里拖着尾巴。这片叶子太有见地了，它吓得脸色发白，惊恐万分，拔腿就跑。龙真的很不解，也很失望。其实叶爷并不是真的喜欢龙，只是形式上和口头上的喜欢。

[解读]

在我们的现实生活中，像叶高高这样的人还真不少，经常口头上标榜一套，一旦要认真起来，却临阵退缩。这和叶公浩龙有什么区别？

(13)偷钟。

【典故】

春秋时期，晋国贵族智伯灭范。有人跑到范家偷东西，看见院子里挂着一口大钟。这座钟是用上等青铜制成的，它的形状和设计都很精致。小偷高兴极了，他想把这只精致的钟带回自己的家。但是这个钟又大又重，所以它不能被移动。他想的办法只有一个，就是破钟，然后分开搬回家。

小偷找到一把大锤子，用尽全力朝钟砸去。砰的一声巨响，把他吓了一跳。小偷慌了，心想这下惨了。这噪音不就等于告诉人家我在这里偷钟吗？情急之下，他扑到铃铛上，伸出双臂想要捂住，可是铃铛怎么可能捂住呢？钟声仍在向远处飘去。

他越听越害怕。他自由地收回双手，试图捂住耳朵。“咦，铃声越来越小，我听不见了！”小偷振作起来。“精彩！捂不住耳朵就听不见钟声了吗！”他马上找来两个布球塞住耳朵，心想现在没人能听到钟声了。于是我一松手，撞了一下铃，铃声很响，传得很远。人们听到钟声齐鸣，抓住了小偷。

[来源]

这个故事出自鲁的《春秋自知》。

[解读]

“偷钟”说是“偷钟”，比喻愚蠢的自欺欺人。

(十四)自相矛盾

【典故】

楚国有一个卖武器的人，他去市场上卖矛和盾。

很多人来看他，于是他举起盾牌，向大家吹嘘道:“我的盾牌是世界上最强的，再锋利的东西也无法刺穿它！”

然后，卖武器的拿起另一支矛，吹嘘道:“我的矛是世界上最锋利的。再牢固，再坚固，也挡不住它的戳。一旦打中了，呵呵，马上就刺穿了！”他得意极了，又大叫道:“快来看，快来买，世界上最坚固的盾和最锋利的矛！”

这时，一个旁观者走上前来，拿起一支矛和一面盾，问道:“如果你用这支矛去戳盾，会发生什么事？”“这——”旁观的众人都惊呆了，顿时哄堂大笑，都散了。

卖武器的人拿着矛和盾走了。

[来源]

韩非子的困境

如果一个客人被盾牌卡住，他以盾牌的力量而闻名:“什么都不能困住。”他称赞他的矛说:“有了我的矛的好处，一切都会被困住。”人们应该说:“如果你给了一个矛，却掉进了一个盾里呢？”人们能够做出反应。

[解读]

“矛”是古代兵器，有长柄和金属矛头，用来刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己，抵挡敌人刺杀的武器。矛盾的比喻:不一致或矛盾的语言和行为。

水滴和石头会穿破。

【典故】

宋朝的时候，张怪牙是重阳的县令。当时士兵经常辱骂将军和小官，以侵犯他们的军官。张雅认为这是一件不正常的事情，并决心纠正这种现象。

一天，他在衙门周围巡视。突然，他看到一个小官员慌慌张张地从金库里出来。张崖喝了小官吏，发现头巾下藏着一文钱。这个小官支支吾吾了很久才承认是他从政府军那里偷的。张崖把那小官吏带回大堂，下令拷问。小官吏不服气:“一分钱不算什么！你只能打我，不能杀我！”张崖大怒，判曰:“一日一元，日数千，索锯断，水滴石穿。”为了惩罚这种行为，张承亚在大厅里将这个小官吏斩首。

[解读]

“水滴石穿”这个成语原意是指小错不改就会变成大错。现在只要坚持，总能有所成就。

(16)以他人为榜样。

【典故】

Xi是中国历史上的“四大美女”之一。她是春秋时期的越南人。她的一举一动都很吸引人，但她身体不好，心痛。

有一次，她在河边洗衣服，准备回家。在回家的路上，她突然胸口一阵疼痛，于是她把手放在胸前，皱起了眉头。虽然她的样子很不舒服，但是遇到她的村民都夸她，说她比平时漂亮。

村子里有一个叫东施的女孩。因为她长得不漂亮，他看到村里的人都称赞石的手漂亮，于是他也学石那样捧着她的胸，皱着眉头，慢慢地走在人前，以为会有人夸她。她本来就很丑，再加上她刻意模仿施的动作和装腔作势的样子，更让人反感。有人看到后，赶紧关门；有的人抢着拉老婆孩子走。他们比以前更看不起董石了！

[解读]

董氏只知道氏眉清目秀，却不知道那是因为氏本人的美貌。他刻意模仿她，只给后人留下了一个“东施效颦”的笑话。

(17)睡觉胆大。

【典故】

春秋时期，吴越相邻，战事频繁。有一次，王武率兵攻打越国，被越王勾践的大将古灵射中右脚，伤重不治而死。吴死后，他的儿子夫差继承了王位。三年后，夫差去攻打越国，为父亲报仇。

公元前497年，两国在富教交战，吴大获全胜，越王勾践被迫退守会稽。吴派兵追击，将勾践围困在会稽山上。形势非常危急。这时候，勾践听从大夫的文计，准备了一些金银财宝和一些美女，秘密派人去见吴太宰，通过太宰向吴王求情。吴王终于同意了勾践的求和。

但是，吴国的伍子胥认为不能和越国讲和，否则无异于放虎归山，可是吴王不听。

越王勾践投降后，带着妻子去了吴国。夫妻俩住在福查父亲墓旁的石屋里，守墓养马。每次夫差出行，勾践总是拿着鞭子，毕恭毕敬地跟着。后来，吴王夫差病了。为了表示对夫差的忠诚，勾践亲自尝了夫差的大便，以判断夫差痊愈的日期。夫差患病的日期与勾践的预测相吻合。夫差认为勾践对他又亲又忠，就把勾践夫妇放回了越国。王勾践回国后，决心报仇雪恨。为了不忘国耻，他睡在柴火上，坐在哪里，就在哪里挂胆，表示不忘国耻，不忘国难。经过十年的积累，越国终于由弱国变为强国，并最终打败了吴国，吴王羞愧地自杀了。

[来源]

源于《史记·王勾践世家》

[解读]

后来人们把这个故事总结为“想靠一个人的工资生活”，用来形容人的努力和上进心。

(十八)傲慢。

【典故】

汉朝时，西南有个小国叫夜郎。虽然它是一个独立的国家，但它的领土很小，人口很少，产品少得可怜。但因为邻近地区是夜郎，夜郎是最大的国家，所以从未出过国的夜郎王认为自己的国家是世界上最大的。

一天，夜郎王和他的部下在边境巡逻时，他指着前方问道:“这里哪个国家最大？”为了迎合国王的意愿，属下说:“当然是夜郎最大的国家！”走着走着，国王抬头看着前面的山，问道:“世界上还有比这座山更高的山吗？”下属回答说:“世界上没有比这更高的山了。

后来，当他们来到河边时，国王问道:“我认为这是世界上最长的河流。”下属们还是异口同声地说:“陛下说得太对了。”从此，无知的国王认为夜郎是世界上最大的国家。

有一次，汉朝派使者去夜郎。途中经过夜郎的邻国云南。云南王问使者:“汉朝和我国哪个国家大？”信差听了吓了一跳。他没想到这个小国竟然愚昧无知，认为可以和汉朝相比。但是，没想到使者到了夜郎。骄傲无知的国王并不知道他统治的国家在汉朝只有一个县左右的大小，所以他甚至问使者:？汉朝和我的国家哪个大？"

[解读]

“自大”就是无知自大。

(19)龚宇移山。

【典故】

传说古代有两座山，一座叫太行山，一座叫吴王。在北山住着一位名叫龚宇的老人，他已经快90岁了。他每次出门，因为被这两座山挡住，都要绕一大圈才能到南边。

有一天，他把全家人召集在一起，说:“我要和你们一起干一辈子，把太行山和吴王山搬走，修一条通往南方的路。打个招呼！”

大家都同意了，但是龚玉的妻子问了一个问题:“如果我们联合起来的力量都搬不动一座小山，我们怎么能搬动太行山和吴王山呢？另外，挖出的土石方要放在哪里？”

经过讨论，认为挖出的泥土和石头可以扔到东海岸和北方最远的地方。

第二天一早，龚玉和他的儿孙们开始挖这座山。一家人虽然每天挖不了多少，但还是坚持挖。直到换季才回家。

一位名叫智叟的老人得知此事后，特地来劝龚宇说:“你这样做太不明智了。你有限的精力怎么可能把这两座山挖平？”龚玉回答说:“你太固执了，不能启发我。即使我死了，我的儿子也会在这里。儿子死了有孙子，孙子有孩子，孩子有儿子。子子孙孙永无止境，山却不会再高了。为什么不能粗糙一点？”

当时，当山神看到龚玉，他们挖了更多的山，他们报告给上帝。被龚玉的精神所感动，上帝派了两个大力士来到人间，把两座山搬走了。从此，这里不再有高山阻隔。

[王朝]

春秋时期

[来源]

《列子·唐雯五号》记载，龚宇家门前有两座大山，他决心把它们铲平。另一个老人智搜，笑他傻，认为他不行。龚玉说:我死后有一个儿子，我的儿子死后会有孙子。我的儿孙永无止境，两座大山终将被削平。

[解读]

比喻坚持改造自然，坚定不移地战斗。

熟能生巧

【典故】

从前，有个叫苏的人，名叫尧子，他的箭术高超，天下无双。所以他心里很骄傲，经常吹嘘自己的能力。“哈哈哈，没有人能比得上我的箭术。你愿意跟我比谁？”

“师傅，你这么聪明，我们怎么配得上你！”“是的，我们必须向你学习更多。师傅，再表演一次，让我们开阔眼界！”这些想向陈尧咨学习射箭的年轻人每天都会说一些赞美的话，让他开心。

一天，陈尧咨和他的徒弟在院子里练习射箭。一个卖油的老头刚好路过，停下来看。

陈尧咨举起弓，搭上箭，一连射出十箭，每一箭都射中了心脏。门徒们在旁边鼓掌，陈尧咨骄傲地对老人说:“你觉得怎么样？”老人只是微微点头，没有鼓掌。

陈尧咨很不舒服，粗鲁地问他:“嘿，你也会射箭吗？”“没有。”“那我的箭是不是射得不好？”“好是好，但只是一个普通的技术，没什么了不起的。”“老头，你说什么？我居然很抱歉侮辱了我们的主人。你知道没人能比得上我们师父的箭术吗？你简直瞧不起人。”

“年轻人，别生气，我说的是实话。你的箭法真的很一般，没什么好夸的。”“老伯，听你这么说似乎很内行，那你可以让我们看看你的手了。如果你不服气，那就图片对比图片。说你不练有什么用！”“小兄弟，我没这箭术，让我给你倒油。”“倒油，这还用得着你这老头子来执行吗？谁不会倒油？别开玩笑了！”“你看完再说吧。”

老人说着就拿了一个葫芦放在地上，在葫芦嘴上放了一个带孔的铜钱。然后我舀了一瓢油，我的眼睛是对的。瓢微微倾斜，油像一条细细的黄线，从钱孔里直直地流进葫芦里。倒完了，油根本没碰到铜。

老翁谦虚地对陈尧咨说:“这只是一个普通的技术，就是熟能生巧！”陈尧咨感到很惭愧，于是他更加努力地练习射箭，并且从不夸耀自己的箭术。后来他的人品和射箭一样好。

[解读]

这个成语说明不管做什么事情，只要努力学习，掌握规律，就能找出很多窍门，做起来游刃有余。

图文均来自网络。