文武全才(辛弃疾文武全才)

没有汉朝强大，没有唐朝繁荣，没有宋朝辉煌，明朝是中国历史上封建制度完整定型的时期，也是商品经济活跃，资本主义萌芽的朝代。从某种意义上说，王阳明的出现为明朝增添了光彩。

王阳明是儒生，是将军，更被称为“圣人”。历史上文人士大夫，能登上刀山杀敌，能著书立说，自成一派的少之又少。而王阳明，就是这样一位体现了儒家最高价值追求——“内圣外王”思想的全才。他堪称大儒，有德，有功，有“三仙”。

与孔子、孟子、朱不同，王阳明被朝廷责打，被圣旨下狱，被贬龙场，嫉妒他的高成就，诬陷他造反。在经历了艰辛、挫折和挫折之后，他终于成为王陆心理理论的大师。他的理论不仅引领了晚明的思想解放潮流，也吸引了后世众多文人精英。在他的仰慕者名单上，有胡宗宪、徐光启、黄宗羲、、左、曾国藩、康有为、孙中山、陈独秀等人，其中不乏近代日本知名人士。

王阳明，浙江余姚人，生于1472年(明宪宗成化八年)，卒于1529年(明世宗嘉靖八年)。他的名字叫伯安，年轻时叫云。5岁时，他改名为守仁。

出身官宦世家、书香门第的王阳明，从小就开始读经。他还学习兵法，练习骑射，积累了渊博的知识，获得了满脑子的军事战术和精湛的武艺。28岁中进士，先后任刑部、兵部主事。后来宦官刘瑾因为主持正义被激怒。被工作人员骂了一顿后，被贬到贵州隆昌当了后官。

正是在“万水千山散，苗廖相依”的隆昌，王阳明在体恤民情、教化百姓的同时，反自省而悟透，将“圣人之道，我性自足，以其求事者误”上升到哲学高度，史称隆昌之悟。

王阳明经历了宪宗、孝宗、武宗、世宗四个皇帝。这一时期，明朝的社会政治逐渐松懈。德十四年(公元1519年)，封南昌的宁王朱起兵造反。南京兵部尚书王阳明率兵讨伐，剿灭叛军，活捉陈豪，以迅雷不及掩耳之势平定混乱。嘉靖六年(公元1527年)，调兵遣将，广西思田土司造反，王阳明再次率军出征，巧施妙计，降服叛军。次年，八寨、端腾峡土著暴动，王阳明第三次穿甲，大获全胜。

王阳明在归途中病逝，享年57岁。在他生命的最后，他的“此心光明，无话可说”的千古遗训，成为阳明心学的象征性话语，意为心中有光的人。他们心中的光，不是上帝偷偷给的礼物，而是一种智慧的修炼，一种真实性的维护。

苦难是一种苦难，阳明心学就是在苦难中生成和铸就的。心学作为儒学的一个流派，肇始于孟子，经南宋程颢、陆九渊的阐释和传承，再经王阳明深入系统的阐释，呈现出清晰的脉络和丰富的意蕴。

王阳明用四句话总结了心性论，即“无善心恶心之体，有善心恶意之行；知善恶是良心，行善作恶是高尚的事。它主张“天下虽大，凡有善心有良知者，皆可为圣贤。“它强调的是山中破贼容易，心中破贼难。主张“致良知”、“知行合一”、“知行并进”。它声称“如果所有的圣贤都扫除了他们的心腹，他们将获得更好的地位。"

王阳明的思想虽然以“反传统”的态度出现，但无论在当时还是现在，对于国家的富强和国家的稳定都有积极的意义，对中国、日本、朝鲜半岛和东南亚的一些国家都产生了深远的影响。在今天乃至未来，阳明心学仍然可以启发世人的思想，照亮后人的征途。(刘金香)

来源:解放日报