不耻下问是谁说的(敏而好学是谁说的)

《论语》最后一篇，仁是第四:德不孤，必有邻。

内容主要是讲仁。在这篇文章中，孔子和他的弟子们从各个方面论述了仁的特性。此外，这句名言还有“朽木不可雕也”。污垢的墙不能被毁坏”听你说什么，看你做什么”敏感好学，不耻下问”；三思而后行”等等。这些思想对后世影响很大。

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孔子评论公冶长说:“你可以把你的女儿嫁给他。虽然他在监狱里，但这不是他的错。”于是孔子把女儿嫁给他。

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孔子评价南容说:“一个国家有自己的路，就有官员去做；在国家没有办法的时候，他也可以免于刑罚。”于是就把侄女嫁给他了。

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孔子评价子建说:“此人真是君子。鲁若无君子，何得此德？”

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子贡问孔子:“我怎么样？”子曰:“汝如一器。”子贡又问:“什么事？”子曰:“是胡琏。”

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有人说:“冉雍是一个有仁义但没有口才的人。”子曰:“何以能言？用油嘴滑舌和别人争论往往会引起别人的反感。这样的人不知道是不是仁者，为什么要口若悬河？”

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让孔子七雕凯做官。七雕凯答道:“我对当官没有信心。”孔子听了非常高兴。

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孔子说:“如果我的想法行不通，我就乘木筏去海外。大概只有钟你能跟着我吧！”鲁听了很高兴。子曰:“钟繇，勇过我，此外无所求。”

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吴波问孔子:“鲁兹做过仁吗？”子曰:“不知也。”孟波又问道。子曰:“钟繇，在一个有一千辆军车的国家，可以让他管理军队，但不知他有没有尽力。”吴波又问:“冉求是什么样的人？”子曰:“冉求作为一个男人，可以在一个千户之城，或者一个有百辆军车的封地里当总经理，但不知他有没有尽全力。”吴波又问:“那宫喜池呢？”子曰:“公西池，可以让他穿正装，站在朝廷上，接待贵客。不知道他有没有仁政。”

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孔子对子贡说:“谁比颜回强？”子贡答道:“我怎敢与颜回相比？颜回能从一件事推断出十件事；至于我，我知道一件事，只能推断两件事。”子曰:“不如他。我同意你的看法，但不如他。”

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宰予白天睡觉。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可画也。怪这个人有什么用？”子曰:“起初，我听其言，信其行。”现在我要听他说什么，观察他的行为。在这里我改变了观察人的方式。"

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子曰:“未见过壮士。”有人回答说:“沈剑强。”子曰:“神剑欲太多。他怎么可能强？”

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子贡说:“别人强加于我的，我不要，我也不想强加于别人。”子曰:“施，此非所能也。”

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子贡说:“老师所教的礼、乐、诗、书的知识，可以通过听、说来学习；老师教的人性论、天道论，不是听听就能学会的。”

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当鲁听到了一个真理却没有亲自去实施，他害怕听到一个新的真理。

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子贡问:“你为什么给空闻·阿紫‘有文化’的谥号？”子曰:“他聪明勤奋好学，不耻下问，谥号文。”

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孔子评价子产说:他有君子四德:“行为庄重，恭恭敬敬为君，有恩护民，有法为民。”

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子曰:“颜善于与人交朋友。时间长了，别人还是尊重他的。”

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子曰:“臧文仲藏大鳖。他家的房子被雕刻成山的形状，短柱上画着水草。他怎么能被认为是明智的呢？”

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张子问孔子:“文子几次做了楚国的宰相，但他看起来都不高兴。他被辞退过几次，看起来并没有怨恨。每次被免职，他都要把自己所有的政治事务告诉即将接任的新总理。你觉得这个人怎么样？”子曰:“可视为忠。”张子问:“是仁吗？”子曰:“不知。这怎么能算仁？”(张子又问)“崔褚杀了他的君主齐庄公。陈文子家有四十匹马，都被遗弃了。他们离开了齐国，去了另一个国家。他说这里的统治者类似于我们齐国的医生崔子，所以他离开了。到了另一个国家，他说，这里的统治者类似于我们的崔子医生，于是又离开了。你觉得这个人怎么样？”子曰:“可算高水平。”张子说:“是仁吗？”子曰:“不知。这怎么能算仁？”

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纪文子什么都要想很多遍。孔子听了，说:“三思而后行。”

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子曰:“宁吾子，其人，当国家有良道时，看起来聪明，当国家没有良道时，装聋作哑。他的聪明别人可以做到，他的愚蠢别人做不到。

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孔子在陈果说:“回去吧！回去！家乡的学生志向远大，但行为单纯；我有文采，但还是不知道如何控制自己。”

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子曰:“伯夷、叔齐不记他人过去之仇，故少受他人之怨。”

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子曰:“谁说魏直爽？有人向他要些醋，他就去邻居家要些醋。”

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孔子说:“左丘明认为这种人可耻，我也认为可耻，因为他太有礼貌，太自命不凡。把怨恨放在心里，表面却装作友好。左秋明觉得这种人可耻，我也觉得可耻。”

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颜元和鲁兹站在孔子旁边。子曰:“何不各说各的志向？”鲁说:“我愿意把我的车马、衣服、皮袍拿出来和朋友们分享。穿坏了我也不会抱怨。”颜渊说:“我愿意不夸耀我的长处，坦白我的贡献。”鲁对孔子说:“我想听听你的志向。”子曰:“(我的志向是)让老人安心，让朋友信任我，让年幼的孩子得到照顾。”

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子曰:“完了。我还没见过能看到自己错误并发自内心自责的人。”

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子曰:“即使在一个只有十户人家的小村庄里，也必有像我这样忠信的人，只是他们不如我好学。”

接下来的《论语》，永业，是第六章:要想做人，已经够到了。