孔雀东南飞作者(《孔雀东南飞》古诗)

“孔雀东南飞，徘徊五里。”《孔雀东南飞》是中国文学史上第一部长篇叙事诗，也是乐府诗史上的巅峰之作。后人以北朝木兰诗称之为“乐府”。诗中描述的焦仲卿和刘兰芝之间美丽动人的爱情故事，让后世无数人伤心落泪，感叹礼教的残酷和人情的冷漠。

《孔雀东南飞》作者无处可考，通常认为是东汉作品。对此我有不同的看法。

在《孔雀东南飞》题目的序中，有这样一段对这首诗创作过程的介绍:“汉末建安，庐江二府小官吏焦仲卿之妻刘氏，被钟卿母亲所遣，誓不娶妻。他的家人强迫他溺水而死。钟卿听了，在庭树上自缢。人疼的时候，是石允儿。"

也就是说，《孔雀东南飞》中焦仲卿和刘兰芝的爱情故事发生在东汉献帝建安年间的庐江县。然而，这首诗所反映的庐江当地的社会生活和书中主人公之一刘兰芝的生活，与东汉献帝时期的社会背景明显不同。

汉献帝建安年间，是中国历史上长达400年的魏晋南北朝分裂时期的开端。在农民起义、宦官专权、外戚专权的反复冲击下，东汉走向末路，中国开始进入前“三国”时代。这个时代最突出的特征就是各地割据势力的兴起，国家四分五裂，军阀混战，民不聊生。

就庐江县而言，这一地区是汉末三国时期北方曹魏政权和南方吴栋政权的结合部。双方在这一带战事频繁，庐江县所在地安徽城的归属在战争中几经易手。

从《孔雀东南飞》中的描写来看，此时的庐江县城显得十分祥和宁静。

像刘兰芝这样一个普通家庭的女孩，可以过上“十三会平针，十四会学裁衣，十五会弹琴，十六会背诗背书”的生活悠闲而充实的生活，而当地人也过着“鸡鸣入织，夜夜不得歇息”的生活。相对稳定的生活。

从诗中的描述来看，刘兰芝的家庭不仅生活在一个和平安宁的时代，而且她的家庭相当富裕。

虽然刘兰芝需要“鸡鸣入织布，夜夜不得歇息”工作，但她的财富很充裕。“我的妾有绣花腰，她长得很亮；罗敷斗帐，四角挂香囊；有六七十个窗帘，青蓝色的丝绳，不同的东西，各种各样的。”

虽然刘兰芝自己也很谦虚地说，“人和事都是可鄙的，不足以欢迎后人。”然而，根据诗中给出的信息，刘兰芝的家庭不是当地的贵族或富人，而是一个普通的家庭。这样的家庭在汉末大乱，在魏、吴争斗频繁的庐江县，显然不太可能过上如此太平盛世的生活。

此外，这首诗还描述了当地太守给与刘兰芝的彩礼和荣誉仪式。“青雀白鳜鱼船，四角赠幡。婀娜多姿，风转，金玉做轮。游青马，流苏金饰鞍。它价值三百万元，全部由蓝色丝绸制成。色三百马，交广三文鱼宝。四五百人，抑郁登郡门。”

在灵帝统治时期，东汉朝廷对社会上的有钱有势的家族公开标价，出售爵位和官阶。其中九卿的封号和军衔只能用500万买，正处于战乱中。

为什么生活贫困的太守拿出300万美元来娶刘兰芝这样一个普通的女人？

此前，人们认为诗中的“府郡”这一地方长官和郡守的头衔是东汉时期特有的。事实上，直到东汉几百年后的南北朝时期，当时的人们仍称郡守为“府君”，这在《晋书》、《魏书》、《北齐书》、《北周书》等史料中都有记载。

《孔雀东南飞》写于汉末南北朝的观点由来已久。代表人物是著名国学大师梁启超先生。他曾说叙事诗“始于六朝，前无古人”，但也有学者提出一些新的证据来支持《孔雀东南飞》写于汉末的说法。

这些学者认为，诗中对庐江社会面貌和刘家生生活水平的描写只是文学上的修辞手法，并不一定是真实社会面貌的呈现。

更重要的是，他们在《史记·荆轲列传》的注释中找到了关键证据。司马振《索隐注·荆轲传》曰:“魏赵云:‘古有男子以夫名，妻尊为公公。所以，汉代《轩辕六王记》中所说的公公，指的是淮阳郡王太后，也就是张博的母亲。所以《古诗》说，“三日断五绞架，故公公什么也来不及说。”

这里说的“古诗”是《孔雀东南飞》，写的是“三日断五加隆，公公迟暮”。三国时人，称之为“古诗”，说明孔雀东南飞在三国以前就有了。