於潜僧绿筠轩(於潜僧绿筠轩这首诗的意思)

苏轼的于谦和尚吕俊轩

你可以吃没有肉，但你不能没有竹子。

无肉使人瘦，无竹使人俗。

瘦的人可以胖，俗的人治不好。

其他人嘲笑这句话，像傻瓜一样高。

如果你还在大嚼这个，世界上还有扬州鹤！

注意:不能造句。《晋书·王徽之传》中有住在空府的王爱珠，就算是竹育人，又怎么可能长期没有这个王呢？嚼，桓谭新论嚼图们。余极为羡慕却得不到。他只能靠想象自慰。扬州鹤，见殷芸小说。这句话的意思是世界上美好的事物。你怎么能两者兼得？

诗意诠释:

没有肉也可以吃，没有竹子也可以活。

人无肉必瘦，无竹必俗。

人瘦了可以长胖，但低俗无药可治。

别人听了这种说法，都笑得一脸懵，好像很聪明，又好像很笨。

如果还在大嚼青竹，世界上哪里还有人能发财做大官，骑鹤成仙？

评论:

这首诗大概是古代咏竹作品中最著名的一首了。前四句几乎家喻户晓，就连一些不了解苏轼的人也能脱口而出“无肉可以吃，无竹不能生”。

乾县赵佶寺有一座绿亭，用竹子装饰，非常雅致。和尚子，字慧觉。Xi宁六年(1073年)，苏轼在杭州作官时写下这首诗。

於潜僧绿筠轩(於潜僧绿筠轩这首诗的意思)插图

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於潜僧绿筠轩(於潜僧绿筠轩这首诗的意思)插图(2)

题宣褒竹褒雅高洁，批判物欲俗骨，以议论为主，写得很雅致。

第一段六句话。

也就是说，它以王徽之喜爱竹子的典故开始，赞美这位超然的僧侣。然后在对比中写出物质与精神、美德与食物的价值。不吃肉只会使人变瘦，但如果没有宋军，人就会变得庸俗。可以瘦，可以胖，但是治不好。一个人最重要的是思想品格和精神境界。庸俗媚俗丑陋恶心。这既是对潜在僧侣的褒奖，也是对缺乏节操者的警示。

两段四句话。

其他人都是普通人。不认同诗人的评论，却嘲笑诗人像傻子一样高。然后是诗人对低俗的嘲讽和反击。以诗人“嚼屠夫门”“有了很多钱，骑鹤更上一层楼”的典故，指出你既想长出一根竹子，得个清高的名号，又想大嚼特嚼，得个骑鹤的好处。世界上有这种东西吗？诗人本意是明确的:肉与竹不可兼得，俗与雅不相容。这是对“像傻子一样高”的回答，观点鲜明。

这首杂诗以议论为主，适当采用了散文句和赋(对话中表达议论)的一些表现手法，所以在议论中可见，议论中有浪，议论中有象。

苏轼非常善于借题发挥，想象力丰富，能在平凡的话题中创出新意，文字不凡。这首小诗就是一个例子。

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