介子推的故事简介(明朝介子推博士晋朝介子推)

4月5日是中国的传统节日，在清明节，清明节，那里有扫墓祭祖的习俗，古代清明节前有寒食节。这一天，家家户户禁止吸烟，人们只能吃冷食。据说这些都是为了纪念春秋时期的忠臣介子推。

介子推是春秋时期著名的隐士。他跟随重耳、晋文公，流亡生活了19年，帮助晋文公回国继位。介子推不求名利，功成名就后隐退，隐居山林，终身不归。600多年来，世人一直钦佩介之推的节操。

介子推铜像

世界上流传着两个介子推的故事:一个是晋文公将饿死，介子推割下自己的肉来救晋文公；另一个是晋文公想奖励隐居的介子推，放走火烧山，却把介子推烧了。为了表示忏悔，晋文公把介子推被烧死的绵山改名为介山，并命令中国人民在这一天不要生火，以告慰介子推的英灵。与王维齐名的唐代诗人陆象有一首关于寒食的诗:“子乞避世，山火焚吾。”以四海寒食，千代为一人。“这首诗是关于介子推的传说。

这两个故事广为流传，时至今日，人们在很多地方仍能看到，而且都深信不疑。但查阅先秦史书或史记时，根本没有这两件事的记载。而且寒食节起源于纪念介子推，最早到汉之交才有记载(见桓谭新论)。许多学者认为，这是后人来解释寒食节。

介子推的事迹最早见于《左传》，但《左传》对介子推事迹的记载说他随母退隐，“隐居而死”，说他不是被烧死的，而是隐居到老死。在晋文公，没有介子推被烧死的说法。战国《吕氏春秋》也记载了这件事，只说介子耻于讨赏，“回去终身不见”。他是一位贵族学者，隐居而死。

最后，司马迁的《史记》，其记载与《左传》一致，只是说明介子推隐居的地方是绵山，介子推的结局与《左传》相同，隐居而死。也就是说，在原始的史书记载中，介子推并没有被烧死，所以用冷食安慰他的灵魂显然是不靠谱的。

屈原的楚辞《九章怀古》说:“介子忠义，挺身而出，文君不愿追之。界山被封被禁，大德优游被报。”语言含糊不清。有人认为“枯”字的意思是“烧得跟骨头似的”，也有人认为“枯”字应该是“瘦弱憔悴”的意思。但无论哪种解释，都不能证明是晋文公放火烧介子推，更何况是介子推割肉伺候你。

至于介子推被烧死的说法，其实还来得及。宋代大学者洪迈的考证，最早出现在西汉经学家刘向的《新序》一书中。其中，《施婕篇》完整地记录了介子推的故事，砍股、烧山、抱树而死等情节与我们今天的传说相吻合。

此外，《庄子·盗跖篇》说:“介子推忠，斩其股以食文公。公背上，子怒推开，持柴烧死。”这段话里，已经出现了“砍股”和“烧死”的情节。庄子的《盗植》一般认为是战国末期的作品，并非庄子本人所写。从写作的角度看，似乎介子推一怒之下自焚了。无论如何，介子推树的说法在秦汉时期就已经存在，只比最早的记载《左传》晚一点点。

介子推庙的介子推像

从先秦到西汉，介子推的故事不断发展，可能离历史真相越来越远，但其内容和情节却越来越丰富，越来越深入人心。从《后汉书·周居传》中说得相当清楚:“太原某县旧俗用介子推烧骨，禁避龙，直到其亡月咸字，示神明不喜生火，以致百姓每年冬季一月吃寒食，不敢吸烟。”至此，寒食习俗与介子推传说的关系被清晰地记录了下来。

山西介休绵山解公岭

事实上，几乎所有的文学书籍都记载了介子推割肉奉君、烧山而死，而正史几乎没有记载。明末顾在《日之录》卷二十五中谈介子推时指出:“二本(《左传》和《吕氏春秋》)当时并没有走远，所以实际上是成功的，只是不久就死了，所以田吕的儿子就死了。”顾指出，《左传》和《吕氏春秋》与介子推的年代比较接近，记载也比较真实。

(齐鲁晚报齐鲁壹点记者康鹏，图片来自网络)

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