李白的故乡和出生地(吉尔吉斯斯坦李白雕像)

李白的出生地和故乡在哪里？陇西、江油、安陆、碎叶？其实他的朋友早就说清楚了。

岳明阔

李白(701-762)，字太白，清莲居士，又名“仙人”，是我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被誉为“诗仙”，与杜甫并称为“杜丽”。千百年来，他一直受到许多学者的敬仰，他也是世界历史文化名人之一。

对于李白的故乡，尤其是出生地，历代争议颇多。2009年8月，由湖北省安陆市发起，四川省江油市接火，两地对“李白故里”的正式争夺被推向了历史的新高潮。最终，2015年8月7日，安陆市与江油市达成初步意向，成立“李白重要访诗游仙文化旅游促进联盟”，争议随即平息。

那么李白的故乡包括出生地在哪里呢？其实李白的好朋友在去世前就已经给出了答案。

唐代诗人李白像唐代诗人李白肖像

李白故里之争源于城市形象的确立。明代思想家李贽说过一句很搞笑的话:“蜀人在四川造白，陇西人在陇西造白。山东人认为是山东造，以《易通志》为例...唉！一个李白，天生没有气度，死了几千年，无时无刻不在渴望和争辩。于说李白无时无刻不在，无处不在。也是天上的星星，土生土长的巴西人，陇西人，山东人，会稽人，旬阳人，夜郎人。哪里死，哪里生，哪里流，哪里囚禁，哪里不会游泳，哪里囚禁不了，哪里到不了。读他的书，见他的人，不胜荣幸，莫争，莫争。”

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可见，关于“李白故里”的争议，自古以来就不绝于耳。但李志简单交代了一下，却没有给出结论。

当时间来到2009年8月中旬，由于湖北与四川的官方之争，争议迅速被推向新的高潮。

当时湖北安陆在CCTV-4 (CCTV-4)放了一个城市宣传片，每天播出三次。宣传片的内容是“李白故里，银杏故里，湖北安陆欢迎你；

只玩了几天。8月21日，江油市委宣传部致函中央电视台和湖北省安陆市委宣传部，认为江油是李白故里，安陆涉嫌“侵权”，要求宣传片停播；

8月24日，安陆市政府专门致函江油，希望两地能“共谱李白”；

8月28日，江油市文化旅游局向安陆市政府发出律师函，希望对方在10日内立即停播或删除带有“李白故里”字样的广告，并保留通过法律手段进一步追究的权利。此举极大刺激了安陆市政府。同日，安陆市委宣传部副部长杨正林公开表态:安陆的宣传片主要是为了打造城市形象，并非商业行为，故侵权不成立。江油不应该“称霸”李白故里。至此，两市政府的行动彻底白热化，举国震惊。央视国际频道立即暂停播放该广告。安氏随即发函国家工商总局，咨询是否侵权；

9月15日，国家工商总局商标局向湖北省工商局发出回复:安陆使用“李白故里”不侵权；

9月24日，江油市委常委、宣传部长方敏对媒体表示，中国只能有且只有一个“李白故里”，即四川省江油市。如果国家工商总局的批复属实，江油严重质疑这一批复的合理性，江油将通过法律途径解决此事；

不久之后，甚至周边国家也介入进来。同年10月29日，吉尔吉斯斯坦驻华使馆商务参赞朱·萨耶夫·古邦到访安陆，表示李白的故乡在吉尔吉斯斯坦托克马克，希望托克马克和安陆能以李白为纽带，肩负起弘扬李白文化的责任，进一步扩大经贸合作。事实上，早在2008年10月，吉尔吉斯斯坦文化和新闻部长拉耶夫就对中国媒体表示，李白的出生地扎耶成是吉尔吉斯斯坦的托克马克。现在他们正与中国协商为李白创作纪念雕像，促进两国在李白文化方面的经济合作。这次朱赛耶夫古邦来安陆，说明吉尔吉斯斯坦已经意识到李白故里的经济价值，想从中分一杯羹。随后，两地草签了一系列文化和经济合作意向；

2010年3月，甘肃学者磊札先生撰文称，李白的故乡是甘肃天水秦安。随即当地举行了网友签名等活动，相当热闹，但这些仅限于民间呼吁。

成立联盟，多地共享李白，化解争议

两地官方之争，或者说是甘肃天水与西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克)之争，直到2015年8月7日，安陆市与江油市达成初步意向，建立诗人游仙之旅重要旅游目的地李白文化旅游促进联盟，才彻底尘埃落定。

联盟以资源共享、合作共赢、共同发展为宗旨，致力于弘扬李白文化，提升李白重要旅游目的地城市的知名度、美誉度和影响力。

联盟还邀请并吸收李白重要游览地山东兖州、安徽当涂县作为会员单位，参加当年9月下旬在四川江油举办的第三届国际李白文化节，召开首届理事会，建立新闻宣传合作、文化旅游推介、年会活动三大机制，深化李白重要游览地文化旅游交流合作，促进区域交流、优势互补、共同发展。

李白故里之争尘埃落定。确切地说，李白故里之争被李白游历地的联盟与合作所取代。但到目前为止，关于李白故乡包括出生地的学术争论还在继续，还没有一个大家公认的结论。

那么，李白的故乡，包括出生地在哪里呢？要搞清楚这两个问题，就要从最早的古代记载说起。

相关典籍记载

关于李白的身世，史书记载很多。这里以他去世前后一百多年的历史记载作为佐证(越接近他的时代，准确性越高):

1.《李太白全集》中李白的自述(清代王琦注)，中华书局2011年版

"白龙溪是一个平民，他生活在楚汉两地."——李白与韩景洲的书

“家本陇西人，先为汉侧将。小有成就于世，名飞于上。”苦战不长，我颇为失望。”——李白《给张翔宇的两件礼物》(下)

“白本家金陵，天下正姓，苦于落渠难冲先秦。”因为官员住在家里，长江人就少了。”——李白《商安郡配昌史》

李白唯一传世真迹《上阳台帖》李白《楼台帖》的唯一真迹。

“从荆门渡口远航，不久你将与南方的人们在一起。山脉的尽头和平原的起点，河流蜿蜒穿过荒野。月亮像镜子一样升起，海云像宫殿一样闪烁。遥远的故乡水，画你的船三百英里。”——李白《荆门渡口送别友人》

“峨眉来的李白，近人者，傲天者，貌合神离，不屈不挠，不作为人，唯一人。”——李白《戴寿山答孟少府迁文书》

绿泥山由许多圆圈组成，每走一百步，我们要在它的土堆中间转九圈。——李白艰难的蜀国之路

2.杜甫记录

“匡山读书处，我带着白头回来”——杜甫《不见》

3.李白好友郝伟的记录

“白此陇西，乃放状，因家在绵。生下来就美了。”——郝伟《李翰林集序》

4.记录李白的叔叔李

“李白，字太白，陇西人，凉王九世孙。第二次获得宣组冠军，举世瞩目。年中，他无罪。他过着流亡的生活，并改名换姓。然而，从穷蝉到舜，第五代是普通的，可惜不是黑曜石。神龙初，逃往蜀，生伯阳。在蒋敬的那个晚上，长庚陷入了一场梦，于是他生了一个白名字。都说人间精华太白，得之。”——李《草堂集》序

5.《史记》中的范是李白好友范纶的儿子。

“公名白，字太白，陇西第一代。为一个继承人的家庭找一个间谍是很难的。我孙女找遍了箱子和篮子，但我发现我死去的儿子伯禽手里拿着十几行字，纸上缺了脏话，所以我无法详细准备。事实上，九代之酷王孙也。隋朝末年，难。一个房间散落在碎叶中，它的名字被隐藏了。故自州朝来，编于属。当初神龙回到广汉。因为华侨是县里的。父亲为了参观他的城市，便以客人的名义。躺在云里，你不要位置。公生，先君指天之为复姓，第一夫人梦长庚，传佳音。名和字都是咸人们取的。”——唐左翰林学士李范墓碑。

6.旧唐书记载。李白传记

“李白，字太白，山东人。人才少，志气大，心高气傲。父亲是市队长，因为他的家庭。”——旧唐书。李白传记

7.新唐书记载。李白传记

“李白，字太白，皇帝盛兴的第九个孙子。隋末带罪迁徙西域，神龙初回巴西。一个白人的诞生，母亲的一个龙更性的梦想，是以她的生命为基础的。十年诗书既长，隐于岷山。”——新唐书。李白传记

8.《唐李县旧宅碑序》记载

“我的老宅在青莲乡，后来我去了县城北边的天山读书。如今，我的老宅已被一个流动的身影占据。”——北宋淳化五年(994)，知县杨遂为唐先生《张明县旧宅碑》作序。

9.“复慈中和大明寺方丈”碑记

“绵州周知报四川宣抚使，...划拨了197亩山田和120亩水田，划拨的田地卖不出去...这座庙原来是古迹，李白读书的地方……”——《北宋熙宁元年(1068年)大明寺方丈笔记》。此碑阴额有篆书“大匡山寺铭”六字，刻于南宋第六年(1170)。原碑在江油市大矿山，因碑文残缺，只留下这几个字。

10.《张史》的记载

“青莲乡旧居旧址还在，废弃为庙，名龙溪院。”——宋二年(1099)，张明县令杨天惠撰《张明轶事》。

分析与结论

梳理以上史料，不难发现:

1.“枝叶折断”的理论-

李录了李白祖的《流亡生活》，范录了《逃破叶》，还有《新唐书》。《李百川传》记载“带着罪恶迁徙西域”。这三个其实是同一个地方，也就是今天吉尔吉斯斯坦的托克马克。那么可以断定，李白的祖先就迁到了这个地区。但是没有记载说李白出生在那里。

2、《陇西季承》说——

李白自己说“白龙溪是布衣，居楚汉”；“我家是陇西人，先做汉侧将军”。这是他以自己是一个有权势的人为背景的自我介绍，讲述自己出身名门，为了抬高自己的社会地位，赢得更多的尊重，礼遇，得到关注。因为早在唐太宗时期，就向天下下诏，把陇西定为李的县名。从此，李的县名、堂名都以陇西命名。包括《李杨冰》中记载的“陇西成人”，都是这个意思。就像后来很多王兴人说自己是琅琊王羲之的后代一样。而樊川在《唐左传》翰林学士李的墓碑上多写了两个字“陇西第一人”，非常清楚。樊川当着李白孙女的面提问，把李白死去的儿子李伯钦的手稿看了一遍，才记录下来。这个细节可以证实李白的祖先是陇西季承人。这已经很清楚了。

3.《山东》说——

“老唐书。《李白传》记载“李白，字太白，山东人。”这是非常错误的。估计当时史家写史，因年代久远，缺乏第一手资料，时间紧迫，被李白自己的诗“惠姬愚妻买臣轻，余亦辞家自东向西去秦”和杜甫的诗“近日海中有长句，故你与山东李白好”，误记为李白《山东人》。

4.《安陆》说——

开元十三年(725)，李白从蜀到湖北，四处游历。当他到达安陆时，他娶了吴丞相许的孙女为妻。他在安陆百兆山桃花岩建石室，开山田，十年以种田读书为生。即所谓“酒藏于地，十年蹉跎。”显然，与李白生活成长了25年的四川江油相比，湖北安陆只能算是李白的第二故乡。

5.《江油》说——

李白自己在诗中也说“因官居家，长江汉少”。这里的“江汉”是岷江、广汉的简称，指的是四川地区；“怜故乡水，画你船三百里”，这是他驶出蜀都，下长江三峡，到达湖北荆门时写下的诗句。那么，这里的“家乡水”显然指的是长江上游、岷江以及四川境内河流的水；“李白，出峨眉”，“峨眉”指四川的峨眉山；“青泥之山，多圈而成，每百步，要在其丘间转九转”，李白的《蜀道难》当然是写进了四川的山川，而倪青河是从长安进入天水的必经之路，经铜鼓县，过倪青河。显然，李白至少在少年时期就走过倪青河，所以他能对当地的环境有如此准确的记忆和描述。至于他是去陇西还是长安？你是哪一年去的？你做了什么？因为史料不足，这些都需要以后学者考证。虽然李白没有记载他出生在四川江油，但他多次肯定蜀地是他的故乡。自古以来，人们习惯把自己的出生地叫做故乡，反过来，除了特别注明的，大部分都是自己的出生地。如果你告诉别人你出生在哪里，一定要在特定的场合说，否则没必要说得太仔细。就好像人们习惯问“你的家乡是哪里”？而且很少问“你在哪里出生”？更何况是书面诗的缩写，字数有限，表达起来太繁琐。其实，那句“因官居家，长江汉少”已经隐含了他在四川出生长大的信息；

杜甫在诗中说，“匡山读书处，白头好归”。当时，杜甫一家定居四川成都，李白因王勇李林谋反而牵连入狱。杜甫因为担心李白的安危，写下了《不见》这首诗。匡山，又名匡峰、代天山，位于四川江油。显然，作为好朋友，杜甫知道李白的故乡在这里，所以他希望李白老了以后能回到家乡四川。

作为李白的朋友，郝伟记载“因为他的家庭，他住在棉花。生于蜀”；叔侄李，作为李白最后的人，记载“龙之初，逃至蜀，指，生于伯阳”。江，长庚掉进了一个梦里，所以他生来就有一个白名字，太白了。“这都是说李白的父亲(或者说他爷爷那一代)在龙年逃到了四川，然后他的母亲在生下李白之前做了长庚的梦。范对说，“龙之初，还是很成功的。因为华侨是县里的。父亲为了参观他的城市，便以客人的名义。躺在云里，你不要位置。公生，先君指天之为复姓，第一夫人梦长庚，传佳音。名字和字都是咸人们取的。“也就是说，神龙初年，李白的父亲，李恪或者他的祖父们，逃到四川广汉，他的母亲梦见长庚，告诉项她生了李白。

、李、和范对李白的出生地都有相同的描述，即四川江油。《新唐书》。《李白列传》也是这么说的:“龙之初，我随其游巴西。白致胜，母之梦为长庚星，因其命也。”

如果你不认为李白出生在四川江油，那么、李、范的表情都是一个意思，你怎么能理解呢？

右图为北宋淳化五年《唐李先生彰明县旧宅碑并序》，左图为北宋熙宁元年《敕赐中和大明寺住持记》碑右图为北宋淳化五年唐历张明县旧宅碑序，左图为北宋熙宁元年碑，为大明寺方丈。

北宋淳化五年(994)知县杨燧撰写的《唐先生县旧宅碑序》和宋代二年(1099)知县杨天辉撰写的《唐先生县旧宅碑序》是记载李白事迹的最早实物。都分别记载了“李先生旧居在青莲乡”和“青莲乡故居遗址还在”。北宋熙宁元年(1068年)，碑记中的“冀慈忠和大明寺方丈”记载”...这座庙原来是古迹，李白读书的地方……”，证实了李白曾就读于大矿山的事实。

至于当代文学评论家、甘肃天水人磊札先生在《天津日报》2010年3月发表的《李白故里在甘肃秦安》一文中，认为李白在诗中说“白龙溪为布衣，居楚汉”，“其家为陇西人，先为汉边将军”，“白为金陵人，家为右姓，故受居曲孟勋”。根据这些得出李白故里在甘肃秦安(唐代称陇西季承)的结论，显然过于片面，忽略了当时创作这些诗的背景意图是为了奉承权贵，提升家族威望，忽略了李白的其他诗作，忽略了杜甫、、李、范等人的一系列记载。另外，拉达先生按照李白的喜好，自称“西河帝”，所谓“学道三十年，说自己是西河帝”。轩如梦，相亲久。”“北窗清风小，我自称Xi皇帝。”“黄羲”就是伏羲，被历史学家尊为“黄三”之首。据说他出生在甘肃西部的季承时期。从诗中提到的“黄羲”来看，李白生于甘肃西部的季承时期，显然是一种误解。李白不知道他喜欢陶渊明，自称“Xi皇帝”，因为他受到了陶的影响。因为陶渊明《蜀等》中有一句话，“五六月中旬，卧北窗，凉风暂来，自称大师。”这里所说的“黄曦任尚”指的是在古代悠闲自在生活的古代人。李白诗意地使用陶句，是为了表达自己的情趣，并不是说黄羲是甘肃天水人，而是说李白本人就是甘肃天水人。显然，雷达先生误解了李白的这些诗。

综上所述，李白的祖先是陇西李氏，他本人是梁王的九世孙。隋朝末年，他的祖先被迫迁居碎叶(今吉尔吉斯斯坦托克马克)。神龙早年悄悄逃回，定居四川江油青莲乡。他的母亲做了长庚的梦，生了李白。所以四川江油青莲乡是李白的出生地，也是他成长了25年的故乡。

至于李白结婚生子、定居十年的湖北安陆，可以算是李白的第二故乡；之后他带着孩子来到山东兖州，在那里生活了大约20年(期间他带着孩子到安徽南陵短暂停留)，所以按时间顺序，山东兖州(今济宁市兖州区)可以算是李白的第三故乡。

参考资料:

1.李白故里之争参考并综合了网络上的官方新闻报道；

2.涉及的诗词引自《李太白全集》(清代王琦注，中华书局2011年版)；

3、《李白旧居纪念碑补正——四川文物》，1991年第05期